Full text of "تشريح العين وأشكالها"

See other formats



علم الكحالة 


٠ 













تألنف 


المتوفى بعد سنة :57 ه 


ٍ 00 ل سسسسيسة 04 صا( كعسر 
٠ 5 5 3‏ 1 5 ا 
2 التراث الطبي الإسلامي 7 #رن نيع ا بي 3 00-03 و و نا كا لع 
علم الكحالة 1 ش 


ار : 
١/‏ 0 7 1 مما 0 ار فوطت د ) ا ليرج 


.يميد" 0 


و « لعل أ ثر لصم 





١‏ ناا ص د > تر عير عحب 


تشريح العين وأشكالها ‏ 
ومداواة أعلائلها 





علي بن إبراهيم بن بخنيشوع الكفرطابي 


نحقيق وتعليق وتقويم 


د. محمود أحمد صقر د. محمد روأس قلعه جي د. محمد ظافر الوفائي 


جميع الحقوق محفوظة للمحققين 
الطبعة الأولى 
00 ١151م‏ 


طبع ونشر شركة العبيكان ‏ الرياض ص ب 51/7> 
هاتف 156114715 فاكس 55501١١59‏ تلكس 071455١؛‏ 


8 
١9 


١5 
5١ 
ل‎ 


5 
5 ؟ 
15 
”5 
ا 
١‏ 
/ا 


2١ 





6١ 
له‎ 
0 
60 
25 
65 
/اة‎ 
/ا0‎ 
23 
24 
085 
05 
+ و‎ 
5١ 
55 
1 
1 
55 
1 
1 


السرطان 

ا حفر 

استحالة اللون 
أمراض العنبية 
الوه 


53 
16 
1 
11 
135 
5183 
٠‏ /ا 
١‏ 
1 
7/5 
7 
ب 
: / 
: + 
كا 
1 /ا 
با 
/ا/ا 
7/0 
84 
7/8 
8م 


المللحق الأول : 
الأدوية المفردة 
الملحق الثاني : 
الأدوية المركبة 
الملحق الثالث : 
المصطلحات الطبية 
(عربي - إنكليزي) 
الملحق الرابع : 


المصطلحات الطبية 


الملحق الخامس 
الرسوم والأشكال 


7 
وبر 
ل 
٠‏ بل 
14 
بار 
4 
4/8 


١ 7 


١ 6 


١/5 


١8/6 


51 


#امسبريم سر 35 خالجييض در - ' 
سي 8 سرمي ا ل 
ننة 
ووه 


وان ترا ترشن ترتي بان ار ازتر تيراي اوابر اراب رادار ازاز تريوربووارار وبر ارورروررر بار ابر اتاوايينن 





ب 


نيه 
ااال ا 


5 


رب أوزعني أن أشكرّ د نعمتك التي أنعمت علي وعلى 
والدي وأن أعمل صالحا تَرْضاه وأصلح لي في 


صر 
2 


ذَُرَّسّتي إني ثّيْت إليك وإني من المسلمين. 


مادق الله العظيم ‏ 





من سلسلتنا «سلسلة التراث الطبي الإسلامي ‏ علم الكحالة ‏ » وهو باسم 


تشريح العبن وأشكاطا ومداواة أعلاها 


وهو من تأليف «على بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي» المتوق بعد سنة ١45ه‏ 


00 


25 


2 


ك6 


00 


مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية . 
المهذب في الكحل المجرب. لعلي بن أبي الحزم القرشي الدمشقي - المعروف ب 
(ابن النفيس) طبع المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة . 

الكانفي في الكحل . لخليفة بن أبي المحاسن الحلبي» طبع المنظمة الإسلامية 
للتربية والعلوم والثقافة . 
المرشد في الكحل» لمحمد بن قسوم بن أسلم الغافقي» طبع مدينة الملك عبد 
العزيز للعلوم والتقنية بالرياض . 
البصر والبصيرة» لشابت بن قرة» طبع شركة العبيكان للطباعة والنشر في 
الرياض . 
المتتخب من علم العين وعلاجهاء لعمار بن علي الموصلي » شركة العبيكان 
للطباعة والنشر في الرياض أيضا . 


ويمتاز هذا الكتاب عن غيره من كتب هذه السلسلة أننا جعلناه في الطب المقارن - 


بين القديم والحديث ‏ وزودناه بصور تشرنحية حديئثه مشروحةء ليتمكن القارىء من 
كاين 6ر4 66 الكتاب و الالتمتاع بها . 


وتضال الت#اتعال التوفيق :والبييكاه»:: 


الملحققون 


بين يدى الكتاب 


على بن إبراهيم بن بيختيشوع الكفرطابي 
وكتسانية 


تشريح العين وأشكالها ومداواه أعلالها 


أ| - مقدمة: 


لما كان حفظ صحة الأندان وإبلاها من أسقامها من المقاصد الأساسية التى يتوجه 
إليها الإنسان» ويعطيها الأولوية على غيرهاء فإننا لا نستغرب ظهور علم الطب في 
وقت مبكر جداً من تاريخ الإنسانية» بل إننا لا نتصور وجود الإنسان بغير طب» بقطع 
النظر عم) إذا كان هذا الطب مبنياً على أسس علمية أم خرافية . 

وقد كان في العرب أطباء درسوا الطب دراسة علمية» ولعل الَمَهان الحكيم» كان من 
أقدم أطبائهم. وظهر فيهم «الحارث بن كلّدة» وولده «النضر بن الحارث» اللذان عاصرا 
الرسول يك و«ابن أبي رمثة التميمي» الذي اشتغل بعلم التشريح . 

وكان «الحارث بن كلدة» قد درس الطب في بيمارستان «جنديُسابور» من بلاد فارس » 
ونبغ فيه حتى أصبح طبيب خسرويه كسرى فارس » ولكته قبا ليلع أنعاة إل يلدة 

ولكن هؤلاء لم يتركوا لنا كتاباً في الطب . 

ولا نعلم أنه ظهر بعد هؤلاء في العرب طبيب مشهور حتى عصر الترجمة . 

وقد كان الخلفاء في هذه الفترة يستعينون بأطباء أجانب غالبهم من أطباء 

ماه و ع ِِ ع8 2 

جنديسابور) » فقد اتخذ «معاوية بن أبى سفيان» «ابنَّ أبي أثال» النصراني طبيبا له.» ى| 
استعان ابحكم الدمشقي) واتيادوق ») وغيرهم . 


ولابدات حركة الترجمة على يد «خالد بن يزيد» كانت كتب الطب والكيمياء أول ما 
تناولته الترحمة إلى اللغة العربية7). وإن كان لم يصلنا شىء من هذه الترحمات المبكرة . 

لالت الخلافة إلى بني العباس وولي الخلافة «أبو جعفر المنصور) استقدم من 
0 الطنين اليا البارع ١‏ اجورجيس بن بختيشوع 8665 ١اه)‏ ليكون طبيبا خاصا له 
ولم يلبث أن أخذ «ابن بختيشوع» بترجمة الكتب الطبية إلى إلى العربية» ثم تبععه تتراجمة 
عديدون نقلوا كثيرا من كتب الطب من اللغات الأحرى إلى لى العربية» نذكر منهم «أبو 
0 البطريق-١9١ه'‏ الذي ترجم كثيراً من كتب «جالينوس) 29 

بقراط) . 

ولكن الترحمة الحادة» والتأليف ا الناضج لكتب الطب لم يبدا عا ان 
اكيم العوامئ «المأمون) أول مجمع علمي عربي عام 17 1ه وس|ه ابر بت اححمة ا 

ولوس سيت قلق العلاء والتراحمة . ويستقدم له ليد من الكتب من كل 
اختصاص . وقد أولى كتب الطب عناية خاصة, والجدير بالذكر أن الخليفة «المأمون» 
كان يفل النقة لس ردي اسمس الكميوقه المكتبات | الرسعيةان 
الدول احرف سرود اديه لنفوذ للحصول على مجموعة ضخمة من الكتب من 
أنقرة وعمورية» ومجموعة أخرى من قبرص » ومجموعة ثالثة من القسطنطينية . 

لقد أ امن اللاصيون) ' ركاسة «دار الحكمة» إلى يوحنا بن ماسويه ‏ 12 هي تلد 
١اجورجيس‏ بن بختيشوع 01 ثم الجعدها وعد إن ااحنين بن إم “2 سحق ‏ 14 1ها وثما 
طبيبان مشهوران. فأولياترجمة الكتب الظية غوا رخ م 


وكان يقوم إلى جانب "دار الحكمة») ؛ مؤفسسات علمية خاصة للترحمة. لعا لعل من 


شهرها مؤسسة «بني شاكر""2» التي كانت تنفق على الترجمة كل شهر خمسياثة دينار: 
ركام انا الرجال ليجمعوا ها الكتب من كل حدب وصوب لتقوم هي بترحمتها . 








2 مؤسس هذه ري الذي , كان مد ف للمابوية ٠»‏ وقد تولى هذه ل ن بعده أيناؤه 


العلاية # وكانوا جميعاً عمس العلماء 5 


والأمر الملفت للنظر حقاً هو ظهور كتتب تخصصية في طب العيون في هذا العصر 
المبكر. ولقد كان للدكتور «يوليوس هيرشبرغ» أستاذ طب العيون في جامعة برلين فضل 
تتبع هذه الكتب في زوايا المكتبات. وفي بطون الكتب والكشف عنها في العصر 
الحديث؛» ولقد استطاع الدكتور هيرشبورغ . أن يقدّم لنا أسماء اثنين وثلاثين كتابا في 
طن الغيون ألفهنا مشاهين الأطياء من الغرب والفرس» ولا يغنئ ذلك أن هذه الكتب 
التي ذكرها هيرشبورغ هي كل ما ألف في العربية وترجم إليها من كتب طب العيون. إذ 
قدم لنا «ماكس مايرهوف» أسماء كتب أخرى لم يذكرها هيرشبورغ في تاريخه''2. 

ولقد بلغ التأليف في طب العيون أوجه على أيدي أربعة من المؤلفين هم : 

حنين بن إسحاق ‏ 175ه في كتابه «العشر مقالات في العين"'' وهو أول كتاب 
ناضج نعلمه ألف في العربية في طب العيون» وقد تم ترتيبه على أساس ذكر أسباب 
الأمراض في مقالة» وأعراض الأمراض في مقالة أخرى» وعلاج الأمراض في مقالة 
غيرهاء وهو ترتيب متعب» ولذلك لم يتبع هذا الترتيب المؤلفون الذين أتوا بعد حنين» 
وقد طبع الكتاب بتحقيق الدكتور «ماكس مايرهوف) . 

والمؤلف الثاني هو: على بن عيسى - ٠٠‏ 5ه في كتابه : «تذكرة الكحالين»» وهو أول 
كتاب تراعى فيه الأصول الأكاديمية في التأليف في طب العيون» وقد طبع الكتاب في 
الهند بتتحقيق الدكتور السيد غوث عي الدين القادري الشرق.. 

والمؤلف الثالث هو: عمار بن على الموصلي - حوالي ١٠٠5ه‏ في كتابه «المتتخب في 
علاج أمراض العين)وقد طبع هذا الكتاب في الرياض بتحقيق القلعه جي والوفائي . 

وختم التأليف الجيد بالطبيب صلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي -111 ه 
في كتابه «نور العيون وجامع الفنون» وهو بحق أنضج وأحسن كتاب وضع في طب 
العيون في اللغة العربية» لأنه جمع كل ما كتب في طب العيون قبله» وقد طبع في 
الرياض من قبل مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بتحقيق د. محمد 
رواس قلعه جي ود. محمد ظافر الوفائي . 





)010 انظر مقدمة مايرهوف لكتاب العشر مقالات في العين لحنين بن إسحاق . 


وكتابنا هذا الذي نقدمه إلى الباحثين اليوم «تشريح العين وأشكاطا ومداواة أعلاها» 


لعلي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي من جملة ما كتب في طب العيون في هذا العصر 
المتقدم . 


ا 
اجيم 


؟ - ترجمة المؤلف : علي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطاي 
سنتحدث هنا عن المؤلف ووالده وأسرته وبلده 


الموؤلفف: 

مؤلف كتابنا هذا ليو تيور ا تدرت عه الور المؤرخون: وم يعرفوه إلا من 
خلال كتابه هذا الذي بين بين أيديناء ولم تتوضر لهم من المعلومات عنه غير ما 
استخلصوه من هذا الكتاب» إنه: علي بن إبرا حي تس كرابي 
ويبدو أنه نشأ في كفر طاب ثم رحل || إلى مصر 0 العيون» 
وفيها جرب الكحل الذي ركبّه عيسى الكحال لأكثر أمراض العين وهو: 
أنزروت سبعة دراهم» شياف ماميئا ستة دراهم . وي دوو 
زعمران» من كل واحد ثلاثة دراهم» أفيون؛ زنجار من كل واحد درههما 
نصف. قلقطار محرق» صيرء من كل واحد وزن درهمين» شاذنّح وصمغ 
عربي» من كل واحد عشرة دراهم» تجمع الأدوية مسحوقة منخولة» وتعجن 
بشراب» ويشيف؛ ويستعمل27. 

ويظهر أنه رحل رحل إلى اليمن» والتقى بقاضيها (أسعناة أو أنه التقى به في مكان 
آاخرء ‏ وأرجح أن مؤلفنا علي بن إبراهيم هو الذي رحل إلى لى اليمن» لأنه طالما 
رحل إلى مصرء فإن ذلك يعني أن ن الرحلة من طبعه ‏ وأخل منه كحلا جالاء 
يقوي البصرء ويمنع من نزول الماء في العين» ويجلو البياض لمن أَدْمَّنَ الاكتتحال 
به وقد كان قاضي العمرة ل ار إلى عدن. وجريه 
مؤلهنا علي بن إبرا برأهيم بن بختيشوع فحمد منفعته » وتركيبه : كحل أصبهاني, 





2000) 


تشريح العين وأشكاها ومداواة أعلاها ص 00٠‏ مخطوط . 


وإقليميا ذهبي » ومرقشيتاء وملح هندي» ودار فلفل» وسنبل الطيب» وتوتياء هندي . 
وزنجاري» من كل واحد مثقال» تسحق مفرده وتنخل وتربى باء رازيانج أخضرء وماء 
حصرم» وماء مرزنجوش » من كل واحد جزء» يسقى به في كل يوم حتى يغمره في 
ائة» ومدق وال التق شينلة لمشيو للا فول القامن عن سردا 
شاك إليه ربع مثقال من المسك الخال صء وثمن مثقال زعفران؛ على كل مثقال من 
ا جوائج » ويخلط به. ويجود سحقه إلى أن يمتزج. ويكتحل به بعد أن يرطب الميل 


ِالنَّمّس حتى يحمل ماينبغي . فإنه عجيبٌ بالغ» حسن التأثير والفعل''". 


ريت الور ا ل أن ين 00 لم يكن أخصائياً في طب 
العيوك» ٠‏ بل ه متطبباً” عاضا أعاماً يتعاصى صناعته ف , كفرطاب' ييا تسد وى دن اين أن 
الما يركيرك» لياه #العلوريات» اقل الطلن أن أن 5 ) استنبط معلوماته هذه 
استشاطاً الأندرائ مؤلفنا يتتحدث في أول كتابه عن تركيب جسم الإنسان وعظامه 
وعضلاته وأعصابه وغير ذلك » ورأه في أعر كا سه رذكر أدواية لأمراض لا علاقة لها 


بالعين. كذكره دواء ل اء للأسنان» واخر للثةء واخخر لمنع تحلب المواد من ال الدماع إل 


1 ممصو جم معويجه وميه ديه مم معد جم م صميد س0 


إل امعد سسددمدب" 00 عير 


الصدرء واخر للبواسير. طني اناما فول قلط ير" 


الأول + غندمافنال : إن "علي بن إبراهيم بن بختيش وع لم يكن أخصائياً في 
طسب العيون. وما استند إليه في دعواه مهذه لا يصلّحٌ مستنداء اانه قا عق 
ذهن مايرهوف أن العلماء يشترطون لمن يريد أن يكون متخص صا في طب العيون 
أن يتقن الطب العام أولآ» ثم يتتخصص في طب العيون. لأن بعض أمراض العين 
سببه من الجسم » وبعض أمراض العين يسبب مرضطً في الجسم» ولذلك عالج أطباء 
العيون مرض «الصداع النصفي» و«الشقيقة» في كتب طب العيون» ومؤلفنا قد مهر 
في الطب العام بدليل ما قدمهلنامن معلومات في الطب العام 





)41 تشريح العين وأشكاها ومداواة أعلاها ص 5/ مخطوط . 


(24)9 مقدمة كتاب العشر مقالات في العين ص ١١‏ . 


ا ل ا ا 

ود ومهارته فيه وممارسته له لي دجا أورده من ار 
ساي العين وأشكاها ومداواة أ ة أعلانها» قد جرّبه على مرضاهء و اه 
فاعليته وجدواه. ومن العمليات الجراحية حية التي عملها الس سود اضاد عن اين 
وصف عملها وصفاً دقيقاً فهو الو 00 طب العيون» فعجباً ل 
انا هرق كن ينزو يتوق ع لعما ‏ طلن ار العيون . 


والثاتية : عندها قال : «ولابد أنه قضى شطراً من حياته في مصى !| إذ يحدثنا عن مرض 
نجح ني معالحته بالقاهرة عام 51١‏ من الهجرة(١»‏ . والحقيقة أن هذه التجربة قد ذكرها 
المؤلف في | اخروحه ونحن نسوقها لك بألفاظهاء قال علي بن إبراهيم بن بختيشوع : 
«وقال الكندي: إن أبا نصر كان لا يبصر الكوا كشذولا القمزع ٠‏ فاستعط بمثل عدسة 
كندس مع دهن بنفسج . ارال الراك عير الرؤية. فاستعط به ثانية وثالثة فرىء 
برع اتاماء وكان قد تقدم ت: تنقية الحسدء فنقى الكندس الرأس» . 
ووجدت هذه الرواية في «الحاوي» ! إلا أمها طباشير» وعجبتٌ أنا كيف مرّ هذا على من 
نسخ «الحاوي» لأني را احالس سح و وعايت ا » فكان الكندس الذي ينقي 
الس اسان لا التبريد والتجفيف, وماله تحليا ل ولاتقطيع » والغرض : ما 
يلطف ويقطع. ولا فكرت فيه وجدت ا ا 000 وصح لي ذلك 
7 وأربعياكة فى في امرأة كبيرة السن وفي رجل برئا بعد تنقية الجمسد 
سعوط الكندس من ضصف البصر الذي بلغ ايمرا ستيه ولا يتحمّما ما 
اتانوس العشى ادن الله تعالى''' ومهذا ينهي المؤلف كتابه. وأنت ترى أن هذه 
الخادئ كانت سئة 8١‏ 4ه كي مال امارهف »+ ولكثن لا نعل أن إن كانت في مصر 
أم في غيرها من بلاد الله م ا 2 
ا ا ا ا 
أوله) : : ؤزذ في ص ص "5 من المخطوط. ويذكر ئر فيه تجربته للكحل في مصر. والثاني : 0 
دن ويذكر فيه أخذه لدواء من شيخ من شيخ مر الإخشادية . 








ع2 مقدمة كتاب العشر مقالات في العين ص ١١‏ . 


0) 
030 


ومن هذا النص الذي ذكرناه نعلم أن عا في بن إسراهيم بن بيختيشو . بختيشوع كان حياً عام 
1ه وأن وفاتة كانت بعد هذا التاريخ . 


حو 


والده : إبراهيم بن بختيشوع : 
كان والد مؤلفنا هو (إبراهيم بن بختيشوع) ' وكان طبيباً للعيون أيض أيضاًء ويظهر أنه 
كانت له كخاننات :طب العبوة 1 تصلناء فقي ذكر المؤلف فظن :4/ من 
مخطوطة كتابنا هذا كحلا أخذه من كتب والده فقال: «كحل وجدته بخط 
والدي في كتبه يبرىء من الرمد الشديدء والقروح الوضرة. ويسكن الألم وينقي 
الغذاء. وهو منجح : انزروت انقو اول ثلاثون درثما سكر طير زد عشرة 
دراهم. قاطرء ورد أحمرء من كل واحد خمسة دراهم. فون ون ذرعين: 
تسحق مفردة وتنخل من خرقة صفيقة ويخلط ويذر منها بين اللأجمان وعلى 
القروح بعد أن ينقى البدن. فإنه فائقٌ حسنٌ الفعل» وقد جربته فحمدت تأثيره 
وفوف انلكا 
7 مؤلفنا اكحل وجدته بخط ا أراد بذلك كتبه التي 
0 

لفهاء ويحتمل ا أنه أواةيدللة | لكتب الع كان يقتيها من الف غيزةة يوق كلنا 

0 يدل عل أن والد عَلِنَ كان من المهتمين بطب العيوك . 


0 0 00 2 2 الال قب 20 
فهو يقول «وقال والدى : ان ا رف لم - قبل تمامه 0007 


لير يي 2 سما 


البحرية» دي الدلفين ‏ ال :يراه الخبارى مع عصارة الفرسيون وعسل فائق 


وكذا مرارة الضبع ؛ ؛ أو يكتحل بالمر والفلفل سمل اتا 
وأغلب الظن أن,مؤلفنا علياً قد أ أخذ طب ا العيود عن أبيدغ فتعلم عل يديه. 


الام عب المج ممع ؟ ممبا ماهم وون بيه حدرنت يانه || امخسعها لا بتكنا ايوج جو ورعر 


سمي وس ومسوب مسصوو تا 


عو ا 


تشريح العين وأشكاطا ومداواة أعلا ل هاص 47 مخطوط . 
تشريح العين وأشكاطا ومداواة أعلاها ص 479-4١‏ مخطوط . 


ج- أسرته : بختيشوع : 


أسرة ابختيشوع» أسرة علم وطب. اشتهرت هذه الأسرة بعلم الطب فتوارثه فيها 

ا الاناع وكلهم قد نبغوا فيه حتى كانواا | الأطباء ا الخاصين للخلفاء. 

وأصل هذه 9 يعود ع الطييية! النسطوري اجرجس بن بختيشوع) المتوى 

سنة 55١ه‏ الذي كان يعمل طبيبا فُْ جنديسابور»» فذاع صيته هناك 

فاسعدعاه الخاينة ل العبامي 7المتصور» ليكون طبيبه الخاص 37 . 

ثم خلفه في علمه في الطب ابنه ل -185ه)» الذي كان 

طييا القلنة اهارون ا 2 

دعا أولاده ١‏ جبرائيل بن بختيشوع بن جرجس 5١5ه)‏ وكان طبيبا للرشيد 
0 

1 عنذه. حتى كان جليسه وخليله7" . 

عي حا :8 اهن) الذي كانت له الكثير من الترحمات» وكان 

: - 1 ١96)4( أأنةة‎ 

1 5ه م 0 ست 7 1 ] 

اا 90 

وابختيشوع بن يوحنا بن بختيشوع - 4 7لاه» الذي كان طبيباً اللمقتدر بالله) 

ثم 7 للراضي باللّه 000 ' مس 

وامعبرائيل بن عبيد الله بن بختيشوع لاقيف وكان طبيباً وفيلسوفاً: رحل إلى 


سم 
سب 


ااشيراز) واتصل (ابعضدك الدولة» : لم (بالصاحب بن عباد). واستدعأه عرزيز مصر 
ليكون في خدمته» ولكنه اعتذر إليه» وعاد إلى بغداد وتوفى فيها(7) 








000 
00 
ف 
606 
)0( 
030 
009 


التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية 741/١‏ للدكتور أحمد شلبي ش 
الأعلام ”/ ١١‏ وطبقات الأطباء ١175/١‏ . 

الأعلام ؟/ ٠٠١‏ وطبقات الأطباء 1710/١‏ . 

الأعلام 4/ ٠١4‏ وطبقات الأطباء 707/١‏ 

الأعلام ١١/7‏ وتاريخ الطبري 55/1١١‏ وطبقات الأطباء 788/1١‏ . 
طبقات الأطباء ٠١١/١‏ والنجوم الزاهرة ؟/ /781 . 

الأعلام ؟/ ٠١١‏ وطبقات الأطباء .144/١‏ 


١ 


20 
لقث 


اد إبراهيم بن بختيشهع' ل ص 0 
كانيا ع سا 9 ومؤلفناأ «١عبي)‏ لم 
يبلغ به النبوغ هذا المبلغ» وَإِلآلْمنْ دخلوا في خدمة السلطان وكانوا من اتباعهء 
'فلصق اسمهم باسمه'''. واعلي» لم يحالفه الحظ في خدمة السلطان. ولذلك 
عاش حياته حياته على ا هامش في تلك البلدة القاحلة ١‏ كار طات 1 


70 


عو و0 
٠‏ ولعل سفره إلى مصر ‏ وإلى اليمن إن صح أنه سافر إلى اليمن أيضاً ‏ كان بحثاً 
عن ذي سلطان يضمه إليهء وعدَّتّه في ذلك ما يحمله من علم متواضع في 
الطب » وشهرة أسرته في هذا الميدان» يتوكأ عليهم| وهو يعرج من بلد إلى بلد . 
وأسرة بختيشوع كانت سريانية» تدين بالدّيانة النسطورية ولكن اسم مؤلفنا هو 
اعلي بن إبراهيم بن بختيشوع» هو اسم إسلامي صرف» وهذا يدل على تحول 
بعض فروع هذه الأسرة عن النسطورية إلى الإسلام» ولعل هذا هو الذي جعل 

والد مؤّلفنا يعتزل أسرته ذات الجاه العريض ويعيش في تلك البلدة المتواضعة 
«كفرطاب» وهذا ما جعل هذه الأسرة تمسك عن /١‏ التمهيد له ولولده' ١علي)‏ 
اللانضمام إلى أ ل احتااوق الملطاني والسيكن ى سخوحة رامان كي عات بن أداد 
الاجر 


تللة : كفر طاسة: ' 

إن مؤلفنا «علي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفرطابي»: ينسب إلى «كفرطاب». 
وكفرطاب كما يقول ياقوت الحموي في معجم البلدان : بلدة بين مدينة «المعرة» 
ومدينة ااحلب»» في برية مُعطشّة» ليس هم شراب إلا ما يجمعونه من مياه 
الأمطار في الصهاريج”'' وقد فال افيه عضن الشعزاة كبخرا خرونا قل فيه فرك ! 
أبي عبد الله محمد بن سنان الخفاجي : 


الصهريج : بثر في الأرض تجمع فيه مياه الأمطار» ثم يستقى منه . 


بالله ياحادي المطايا ممس: فنصسناك وأرضبيا ببينا 
عرّج على أرض كفر طاب وحتهينا احشية التوحباتنا 
واهدلمهالماءةفهييمن يفرح بالماء فى المدايا 
لا ال 0 بافي بن أبي حصني المعري : 


إن الأولي بنواحى الغوطتين وإن شط المزارٌ هم يوماوإن شسعا 
3 تون إل حلا و ع كر ا ل عيني وفي مسمعي من كل ماسمعا 
ولاكقفرطاب عندف الي عرضيا نعم سقى اللَّهُ سكان الحمى ورعا 


ورغم أن كفرطاب كانت بلدة صغيرة في ذلك العصرء إلا أنبا كانت بلدة معطاءً 
لوا الادباء والشعراء والمتتدثين والأطباء من سجل | لتاريخ 0 

هم ذكرهم» فأخرجت من المحدّئين «أحمد بن علي بن الحسن ابن عد اك 
المعري اموق سية ١‏ قن ه17 2 0ك 


لا ليسي لذ 
50000770 


ومن اللغويين «أبو الى سلامة عياض بن أحمن» المتوق بحلل سنة 5 07ه وله 
لاسن باص ين عه 
كتانن التذكرة فق في النحو في عشر مجلدات» وكتاسة : ما تلحن فيها العامة وكتافية: 


فشتل العرية”. 
ومن الأدباء «أ أبو عبد الله محمد بن , يبوسف بنْ عمر المتوق سنة 07 0ه » له كتاب : 
ويا را ب ا 
غريف الم لشرانغ ان 6 و بجر النحو وقد نقض في هذا الكتاب مسائل كثيرة من 
مسائل النيحويين""ا 


ومن الأطباء حك ين افيه ان بيط ين" . وهيو صاحب كسان«( تشريح الي 





2030 انظر: معجمأ ان في : كقرطات . 
0 ر: الأعلام ع7 س١‏ وأنباء الروا يا لاه 
22 الأعلام 8/ 57 وبغية الوعاة 4 ١7‏ و معجم الأدباء 777/14 . 


* - دراسة كتاب : تشريح العين وأشكاها ومداواة أعلاها 


وجود الكتاب : 

إن مؤلفنا ١علي‏ بن إبراهيم بن بختيشوع» لم يترك لنا فييم| نعلم ‏ غير كتابه هذا 

اتشريح العين وأشكاها ومداواة أعلاها» ويهذا الاسم ذكره ١‏ الزركلي' في : 

«الأعلام» عند كلامه عن اعلي بن إبراهيم بن بختيشوع) ا وذكر عبارة اخرهء وهذا 
يعني أن «الزركلي» قد اطلع على الكتاب» ونسخ خهايته. بل إن المعلومات الغ 

0 الزركل» : عن المؤلف مأخوذة كلها من الكتاب نفسه» وهذا يعني أنه قرأه 
نضنات 559 «ماكسن مايرهوف)» ه هذا الكتاب في مقدمته لكتاب العشر مقالات 


«ممسسسس م يسود الك لاع بن شير ووو شرو م رمو رمخ رج جديا ل م ل 


ل الخين الوييل0 بح ساسم 7 «تركيب العين وأشكاها ومداو واة عللها) 


مناه وججش مسيم وب سور إمسمجس حار اله ههه هدو دمد مب جج ههه لمج مضه لهاي جب رشع سكي لجع ثبو لاود معطيعيهج ونرب اومس 


5 ع هذا الكتاب مجهول ول يذكر ة خط شرا 


001 1 





سسحت راض 


ويوجد من هذاا الكتنات! 0 نسختان خطيتان» الأول في 


ليننجراد» وأ لثانية في القاهرة في دار | لكتب المصرية» وهي مشسسوخة عن نسخة 


الاسم ووم مسو وو ووو ماشهو لوطت هم بص بو موه |إ نمس هده وبيجمجم و ممضاا من لصازاملة+#الزببامسر ب بر ور رورمد ابام بيه :اينار 


رالشرن الي ' ول ناسخها: قد وقع الفراغ من نسخ هذا ل" 


الأريعاء 17 معان 7426 آهب الزائق 17 فرابير عانقلا عن نسكة 
انبحي احجان اكور ساكس عادرود ف للست بات لحرت هل 
مدينة (ليننجراد») عاصمة الروسيا 0 الشمسبي » ونسخ ذلك الراجي عفو 
مولاه ‏ محمود صدقي» النساخ بدار الكتب المصرية . 
أما نسخة «ليننجراد» فهي نسخة قديمة جداً » وقريبة جداً من عهد المؤلف » 
وناسخها هو طبيب اسمه «عبد الرحمن بن إبراهيم بن بسام بن عمار الأنصاري 
المقدمبى». يقول السكها ضه ال ووافق فى العراح بعرو سيا ب رادا وداشيا 
. وخمسسائة للهجرة النبوية . 

وإ اعلينا أن الراك 15ل مسا عا :ان ى) قدمتا- فإن هذه النسخة قد 
تك بعل مرو أقل هن سائة غاغ صلل وفائة. 


بعد السبب الاعف عل تاليف الكتاتت: 


ا 0 فين أء الكتابة فبةء وقل 
يكون هذا ١‏ لسسبب إضافة معلومات جد يدكة 6 3 تعديل معلومات قليمة» أو 


عرض موضوع عرضاً جديداً يختلف عن عرض السابقين له أو يكون شيء 
او 

وإذا كان مؤلفنا «علي بن إبراهيم» يرى أن علم الطب قد اكتمل على يد 
١اجالينوس»‏ حتى كانت غاية من أتى بعده من الأطباء فهم كلامه وسلوك طرق 
قوانينه» فإننا لا نطمح أن يكون سبب تأليفه كتابه هذا هو إضافة الجديد, ولا 
تعديل القديم» ونستغرب أن يكون الباعث على تأليف هذا الكتاب هو صياغة 
المعلومات بعبارات مسجوعة في عصر ساد فيه السجع. واعتبر من أرق 
الأمباليبي الكتابية ولو كان متكلفاء يقول المؤلف في مقدمة كتابه : 

«قال علي بن إبراهيم : رأيتٌ كل مؤّلف كتاب» ومصنف آداب» له سبب حثه 
527 وغرض يقصد به إليه. وللعلوم أوائل وأصول» وللحكم حقائق 
ومحصول . ؛ سيي) علم الطب وصناعتهء لشرف موضوعه وجلالته» إذ كان علماً 
اضيا وأطينلة تقل + 0 00 وفصولاً وحمل وقل أجمع كافة الحافه 
على اختلاف الأجناس, أ ن اجالينوس» تمم هذه مدر كيار وأسان 
غامضها ومشكلهاء وقرر لا أصولاً. وجعل لها فصولا تقر يدا 
وقربها إلى الأفهام. فجميع المصنفين من بعده م ممٌصرون» وفي أثره مجتهدون. 
وأفضلهم من بَينَ في تصنيفه فهم كلامه» وسلك طرق قوانينه وأقسامه 

فلا رأيت ذلك عدلث ! إلى تسجيع ألفاظه وتطبيقهاء ونقلها على معانيها 
وتحقيقها. وما قد صح عند أتباعه. وتقرر في كتب أشياعه. ورأيت في ذلك 
معنى لطيفأء وفناً شريفاً وهو تسيهل حفظه على الطالبين» وتقريب فهمه من 
قلوب المتعلمين. وأتميز به عن تصنيفهم . وأبين به من تأليفهم» . 

ومهما قلنا في مشروعية هذا الباعث» فإنه كان في نظر | المؤلف مشروعاً» ويمكننا 
ان لقعي الوزولنت ل للق يعدن العذر. لأنه رأى معاصريه ينظمون العلوم 
أراجيز تسهيلاً لحفظهاء فقد نظم اليشكري ‏ ١77ه‏ أرجوزته في النحو 
والصرف(2, ونظم ابن مالك 177 ه ألفيّته المشهورة» ونظم علي بن محمد 





000 


إشارة التبين في تراجم النحاة واللغويين ص ينث ”7 


السخاوي - 7ه منظومته 0 وكثير ممن هم قبل هؤلاء وبعد 
هؤلاء نظموا العلوم في قصائد تسهيلاً لحفظهاء والإنسان ابن عصره. ولما رأى 
مؤلفنا أن ثروته اللغوية» وخبرته في نظم الشعر لا تساعدانه على ذلك» فإنه 
عدل عن نظم كتابه هذا شعرا واكتفى بالسجع . 


والسؤال الآن : هل التزم مؤلفنا بها ادعاه أنه كان باعثاً له على تأليف كتابه؟ إن 
الذي يقرا الكتاب بإمعان يرى أن لاسي اعد لسو لسع واد 
الكتابء ثم اد كع فاضي » حتى أصبحنا لانرى له أثبرا 
النصف الثاني من الكتاب» حيث أخذ المؤلف يقرر المسائل الطبية ويصف 
الأدوية وتركيبها ىا يفعل أي طبيب في مؤلفه» دون التزام للسجع . 
وفي القسم الذي التزم فيه المؤلف بالسجع كنا نرى المؤلف يضطر إلى التقديم 
والتأخير» أو يضطر إلى استخدام كلمات قد يكون غيرها أبلغ في الدلالة على 
المراد منهاء وهذا يوقع في شيء من الغموضء كل ذلك من أجل المحافظة على 
السجع» والعلم بها يحمله من المعاني الدقيقة يجب أن يصاع بالأسلوب المفصح 
المي الذي لا لبس فيه . 
دب القنة الكقات: 
كتب المؤلف كتابه «تشريح العين وأشكاها ومداواة أعلاها» ! بلغة عربية 
لسك المداحا لي رين عام أهل الشام ولا غيرهم . ل كه استخدم 
صطلحات علمية يونانية في قروح القَرية» مع آن دا ريات ابا 
المقابل العربي» والعجيب أن هذه المصطلحات اليونانية في هذه القروح ظلت 
ترددها مع المقابل العربي ي كتب طب العيون التراثية حتى القرن السابع اهجري. 
مع أن هذه الكتب لا تتفق في ألفاظها فيهاء فكل مؤلف يوردها على شكل 
يخالف به غيره . 
ونحن لاشك في أن مؤلفنا الطبيب كان عنده تذوق مالي للجملة العربية» 


211011101101022 





.1١9 1١4 وما بعدهاء وهدية العارفين‎ ١97 بغية الوعاة ؟/‎ 2024)01١( 


حا 


وعد القيدة على صياغة المعانيٍ والمضامين العلمية بجمل جميلة أخاذة. 
جمد ترون من ” من المخطوط «وخلق له عينين وأ وأذنين ومنخرين » ولبانا 
وشهتين ء وصريا وحجابين. وقلباً ورئتين» ومعدة ومعاءين» وكبداً وكلتين, 
وطحالاً وا نثيين» وجعل فيه خا وعظياً» وعصباً ولأ وعضلاً وشحراًء وعرقاً 
وذماء 010 ا سحكية مه ربراه وجعل بعضها لبعض ماسكاً ومملوكاً 
ومالكاً. . . إلخ». 
أرأيت إلى هذه الموسيقى الخفيفة العذبة المنبعئة من هذا التزكيي الفذ للجملة: 
مفتاح يمهد للنغمة اوخلق له عينين وأذنين ومنخرين) ' ثم تناوب بديع في جمل 
فصيرة » تشتمل كا ل حملة منها مفرداً ومثنى بالياء والنون. ثم تغييرٌ هذه النغمة 
حتى لا يمل اجام دياب ل 3 العم وي بوب و متناوبة. 
ل تيار بعد التمهيد ها بمفتاح صوتي وجعل فيه خا 
وعظم]. . 
ينس الولف ف يورق اليد ادن ال السان ون 
وا اقلبا .ورئتين» وامعدة ومعاءين» واعرقا وده ودها» واجلدا و 
002 لا التعبير ف ر في قوله ام ومملوكا أومالكا» إن 


هذا 0 ل الآدب». ولكنه 


شِ 
قو 


2 أولا: أن ن المؤلف بدأ كتابه بهذا 5 5550 
يلبث أن تركه في أواخحره» وهسذا يدل على أن جمال العبارة ليس طبعاً في المؤلف » 
لآئة لواكان لدرطيغا مأخارقه أرذا م ولكنه كان كلت 

وغا ووادني لكان : ا 0 ره 


تكاد لا تخلو منها صفحة من الكيان: ,. ون يس في 
قوله ص ” (إذ كان علما قياسياً وأصااّ وعقلاً وتجارباً وحيلاً» والصواب : 
١وتجارت»‏ 

ومثلها ص 8 «ورتبوا لها وان نينا برهانية» وا لصواب : قوانين | ظ 

وقوله ص ” اقسم على أربعة أجزاء واثنا عشر وصلاً» والصواب : وال شر 


الس سه 


وقوه عن 4 «وفي اللحي الأسفل عظ إن سركي فيهي| سسة عشر غظا من 
الأسنان» والصواب مركب فيهما . 

وقولة عو ل اولي قولقات ...+ بدوالا فون والسواي توالا دان 

قوله ص ١‏ «عظم الكتفان» والصواب : الكتفين . 

وقوله ص / ينبت من الدماع واحد وثلاثين 02 . .» والصواب واحد 
وثلا تون . 

وهكذا تمضى الأخطاء النحوية في كل صفحة من صفحات الكتاب . 

عنوان الكتاب: 

قلنا إن الكتاب يحمل عنوان اتشريح العوي وا قا هاووزناناة مكنا او ركيب 
العين وأشكاها ومداواة أعلالها» وهما في المعنى متحدان . ويعود المؤلف ليوّكد 
نفس العنوان في ص 8 فيقول «. . . بدأنا بأشرف أعضائه الظاهرة للعيان» 
وأنفس حواسه في الكيان» وهو البصر الحليل» لنذكر علله ومداواته. بتمام 
معرفة طبيعته ومزاجاته » وشكله وهيئته» ووضعه وبنيته. ...) ظ 
ولكن المطالع للكتاب يرى أن المؤلف لم يتكلم على تشريح العين مع ما له من 
الأهمية إلا في أقل من صفحة واحدة, ولم يتكلم قط كلاما مستقلا عن شكل 
لمر رضي تع لد وله مراضن العف ونان هي لاقن للزانك 1 عطق 
العنوان في المضمون وهذا سوء في التأليف لا يغتفر. 

تقويم الكتاب من الناحية التصنيفية : 
إن التصنيف في طب العيون يتبع إحدى طريقتين سار عليهما الرعيل الأول من 
السحلون العرت: 

الظريقسة الأول : طريقة حنين بن إسحاق في كتابه العشر مقالات في العين: 
والرازي في كتابه الحاوي : وهي أن يتكلم المصنف عن تشريح العين» ثم يتكلم 
عن أسباب الأمراض ال حادثة في العين» ثم يتكلم عن أعراض الأمراض ا حادثة 
في العين» ثم يتكلم عن الأدوية المستعملة في مداواة أمراض العين . 

«الطريقة الكإنية : هي طريقة ثابت بن قرة في البصر والبصيرة» وعلي بن عيسى 
في تذكرة الكحالين وغيرهم» وهي : أن يتكلم المؤلف عن تشريح العين» ثم 


يقسّم الأمراض بحسب أماكنهاء أمراض الأجفان» أمراض الملتحمة» أمراض 
الفريية: ل إلخ. ثم يتناول بواعيم امريد بات 
مرض منها أسبابه» وأعراضه» وعلاجه . 

ل وقد اختار مؤلف كتياتت اشريح العين وأشكانها ومذا اواة أعلالما» الطريقة 
5 ل" 0 اك 
رحد بعامة . ل 355 العررةء 0 
والأطراف» ‏ وسار هد القسم أن يعطي العفيانفات 24532 0 
العظام قجس الانسان: وعدد المفاصل . وعدد العضللات» وعدد ا الآ ب 
الخارجة من الدماغ وغير ذلك, إلا أن من عيوب هذه الطريقة أنه سرعان ما 
يظهر خلافها بكشوف جديدة؛» واعتقد أن المؤلف لو لم يحصرها بالأعداد لكان 
أحسن . 
ثم تكلم عن تشريح العين» ثم 8 م عع ابر رس 1 ثم أحذ يفصل 
000 ا 0 الأجف. وعد ا 





بوي ثم ااام 28 لمكب 0 والأكحال, 
والأكحال الرطبة . 


ج' الآ ان المؤلف في مسيرته هذه التي وصفناها فاته أن يقسّم كتابه إلى أبواب 

0 إلى مقالاتي» مع أن هذا التقسيم كان معروفاً في طب العيون في 

عصر المؤلف. بل إنه تعمد صياغة كتابه بشكك يكون فيه الكتاب وحلة لا 

ينفك جزءٌ منها عن الآخرء ويصعب الفصل بينهم| عند انتقاله من موضوع 

لآخر. فاسمعه يقول وجو ام مبوصق د إلى موضوع 

العين «ولا كانت هذه الأعضاء الرئيسية» والأصول النفسية؛ مادامت على 

الترتيب والنظام. تكون من ذلك صحة الأجسام. فإذا |زال أحدهما عن بنيته. 

أو تغير عن ةب أ أو استحال عن طبيعته؛ ؛ أحدث مرضاء وندذل عضياء 

جعلت الحكماءٌ المتقدمون والفلاسفة تهون يف قاد سي 
وشفاتها من أسقامها ؛ علماً صناعياًء وقياساً عقلياً. يدعى «بالصناعة 


ورتبوا للها قوانين برهانية» ولما كانت جليلة القدرء عظيمة الخطر» لأن موضوعها 
هو الإنسان» الذي هو أشرف الحيوان» بدأنا بأشرف أعضائه الظاهرة للعيان» 
وأنفس حواسه في الكيان وهو البصر الخليل. ٠‏ . إلخ» 


وبما يؤخحذ عليه أيضاً من الناحية التصنيفية الس سين ا لص ؟ 
الاسعان» حيثث ا ل وذكز فق ذلك افا ل 


انيع سهد سهد سمو مس جوزي مصعضان انمه وت مادصو لي زوجط هوه ماس 01/0: لسع ماران سور و وامصستان لج وج ردج اسح ماحل 1 1 71010101 ا 


علاقة هآ بالعين من قريب ولا بعيدء. كعدد عظام | الخمجمة» وعدد عظام 
الجسم ء للد كاده المقاكدل قف وعدد العضلاات سر للك 

ولم يقتصر ذكره و أعياء ل غلؤقة كا ساليق شرصيا قط يل إنهاذكن فيا بعد امرم 
الأدوية أشياء لا علاقة لها بالعين» كذكره دواءً للأسنان ص © من الممخطوط . 
وذكره دواء + آخر لها ص 7/8ء وذكره دواء لقطع البواسير ص 85» وذكره دواء 
يقوي اللثّة يت اللحم ويُطيب النكهة ويقوي الأسنان ص 817 . 
واه ريخ ح العين اختصارا يكاد يكون مخلاء مع أن تشريح العين هو _ 
عن موضوعات كتايد كا شاد | ار إلى ذلك عنوانه . 

و مود عليه اهيا أن المؤلف عندما تكلم عن الأدوية المركبة تكلم عن 
الأشيافات أولاً ثم اتبعه بالكلام على الأكحال» ثم اتبعه بالكلام عن الأكحال 
الرطبة» وهنا أخذ يورد مجموعة من الأشيافات والأكحال الجحافة والذرورات 
والسعوطات وغيرهاء ولو أنه ألحق كل صنف بصنفه لكان أحسن في التصنيف 
وأقوم . 

ووس عه أيننا + ارهد أن عي اكلام لعن ١‏ دي الخطوط كن امراتين 
الجليدية. يا أمراض البيضية, ثم بالكلام عن أمراض 
امه ثم عاد ليتكلم على الحليدية من جديد ويقول «فإن زالت الخليدية 
يمنة أو يسرة كان من ذلك الحول العارض للصبيان. . . إلخ» وهذا خطأ 
عدا بس اع 01 لبوا م 





ا ا ا ياي ية1>1515151241] ]> 7 11 


.يعالجها وعد أمراض الجليدية وم يعالجههاء ا الزجاجية ول يعاجهاء 


0007000666 


وعد أمراض الروح الباصر وم يعاطهاء نواهيا بالكلة ذكر أفافن الحصني 
العرميدرا مراضى الشيكة نيوا مراض المشيمية6 وأمراض العضلات المحركة 


ال 301111 8 
لس نع .نوري سرس ع سس ددمي و رو - 1 “اا سميبسمس م وببنزؤويفا 


إن الطريقة الإحصائية «العَدَ) التي اتَبعها المؤلف في الكلام على تركيب جسم 

ولي وربما لم تكن هذه الأخطاء أخطاء في 
عصره » ولكن التطورا لعظيم الذي تطوره ( علم التشريح أظهر اليوم اعطلاة 

واضحة في| ذكره المؤلف . 

وأظهر الطب الحديث أخطا خطاء وقع فيها المؤلف» ورب لم تكن أخطاء في عصره. 

من ذلك قوله ص ١"‏ «وجعل في الإنسان ثانية وثلاثين زوجا من العصب . وفرداً 

الي 0 

الفقرة السابقة» والثانية : أن الأعصاب كلها تكون أزواجاً ‏ والله أعلم - 

وذكر في ص 4 أن القرنية أ اد حور وهذا ما كان عليه أهل زمانه ‏ ولكن 

العلاء 00 إنها مؤلفة من خمسة قشور. 

وذكنى: فحن 5 ايضنا أن الرطوبة الجليدية يكون نصفها مغرقاً في الرطوية 

ويه 50 - الأمامي لما يلامس القزحية» والسطح الخلفي 

بويت الطوية ا الرطوبتين البيضية والعنبية 

والصواب أنها تقع لعنبية» وتكون ١‏ ا الور 

و مراض البيضية؛ وهو يخالف بذلك معاصريه الذين 

تعدررونه من أمراض العنيية . 

لوقك اختلف معاصروه فمن بعدهم في عدد بطون الدماغع. فذهب «حنين بن 

إسحاق» في «العشر مقالات في العين»؛ ص 85 و«خليفة بن أبي المحاسن 

الحلبي» في «الكافي» ‏ بتحقيقنا إلى أن عدد بطون الدماغ أربعة. ووافقهم| 

مؤلفناء "علي بن إبراهيم بن بن بختيشوع» وخالفهم الشيخ الرنس لاب فين 

«القانون /١‏ 5» وذهب إلى أن بطون ا ثلاثة 

- وقد طرح المؤلف في كتابه هذا , حل و اليج تابو بي ونجربتها 

على مرضاه فنجحت» زه دلت 


بسدة يوه 


كحل للماء النازل في العين ذكره ص 7 من المخطوط فقال: واذكر ما قد 
ري فيه مق الأكهالغ قابرفهديه عل الكرالء بوذلك أن :ات كسلا من 
ا حلتيت والعسل » وماء الرازيانح وشحم الحنظل . وأا اتفق من مراير الطير 
الصايدة». والوحش العادية المتباعدة» وداويت به رجلا قد املاآات عيناه» في 
مدة معينة فكان به شماه . . . إلخ . 
ومنها: شياف ذكره ص 4 كان قد ألفه لرجل شريف قد بقي في عينه أثر 
قرحة» وغلّظ في الأجفان» وبدو سبل» ورطوبة تنجلب إلى العين» فبرىء منه 
ف مدة أوبعين وما . 
ومنها: كحل ذكره ص 85 يبرىء من البياض والحرب . 
ومنها: كحل ذكره ص 8١‏ يقوي البصر ويحفظ صحة العين» ويمنع انصباب 
المواد الرديئة إليها . 
ومنها: حب ذكره ص 7١‏ ينقي الرأس ويقوَّي البصر. 
ومنها: معجون الإسنان ذكره ص 5ل قال فيه : عملته وجربته عند سقوط 
أسناني لما سقطت واهترأت لثتي وتقطع كثير من لحمهاء فأنبت لحمهاء ومسك 
باقي الأسنان والأضراس وقوّاهاء ثم ذكر تركيبه . 
وذكر غير ذلك . 
وأكثر الأدوية التي ذكرها في كتابه هذا_إن لم نقل كلها قد جرّيها بنفسه. 
وتبين له نجاحهاء وهذا أمر ليس بين . 

إن العلاجات التي ذكرها المؤلف لأمراض العين لم تكن قاصرة على العقاق, 
الطبيةه بل كاتف تتباول أبفا العدلييات التراسية: وعوي المؤلف 
عق للحن وين ذلاك] :بقار وق العرلاس قدب نيليا الزاشعيانسه 
0 


8 ---- ل ل 


سس سم ده لي سس سبي 


00 ون لتر عن ا 25 2 
مرت لاا ا د ل ع اللا ا الع ره 

مود كو ن اخر! لاا ع جرع 5 اله الآأدوية ا مركبة التي يميد الواحد منها في 
العديد من أمراض العين. 


هناك أدوية مركبة تقليدية متعارفة بين أطباء العيون أ: نذاك انها كاذ قراف 
الأسارن ودرور أ الملكامياء وروشنايا العزيز وغيرهاء وهذه الأدوية كأن المؤلف 
يحكيها لنا بعد إدخال بعض التعديا ل فيها بإضافة مادة دوائية ليه اواك هاي أو 
بانتقاص مادة أو اكت وهاه وهذا ادليل عل مكحن المؤلف من مهنته . ومعرقته 
الدقيقة بخصائص العقاقير الطبية مفردة ومجموعة مع غيرها . 

لقد وقع المؤلف في خطأ فاحش عندما نسب في ص 47 من المخطوط إلى 
ماوو ا ا ل 
أنه أخذه من رجل عابد بمكة» ولدى الحو وده أن الكحل لا أثر لنسبته 

ني ا ا سقيم » وكان على المؤلف أن يعلم أن أكثر 

0 يا الكتاب ص ٠‏ 5 أن المؤلف كان لا يبيح لغير 0 
في صناعة المعوري يدول الأعمال الجراحية بخاصة أن يقدم على إجرا َ 


ومعؤيه سدس لاحي موده اياون اجا سد جمد 


العملينات الخراحيية فى عبيون الناس ». ويفيرض عل امل قط عدي 


2-2-2-7 


جراحة العين بعيون الحيوان ‏ كالشياه ونحوها ‏ حتى إذا ما انس من نفسه المهارة 


وريج صر ومججيهم نهد وججف امتمثو اولع ذه الشهمارووت ويعوايخجريد ور م 
30-0 


وعلم فيها الجدارة جاز له أن يجري العمل الجراحي في عين الإنسان . 

ل لتساك . 

فإن (علي بن إبر 0 | بيختيشوع» وإن كان فد صرح في كتابه هذا ١‏ انش ربح 
العين وأشكالا ناوا ة أعلانها» أن الطب قد ا اكتمل على يد «جالينوس ) '» وأنه لن 
باق فى كقانه كيدا بكي امد الإضافات غير تنميق العبارة. وحمال الصباغة . 

إلا أننا نرى أن مؤلفنا قد أضاف إلى طب العيون في كتابه هذا ممارسات جديدة 
بأدوية جديدة وإن لم يكن قد أضاف إليه جديد من الناحية الأكاديمية . 

والله ولي التوفيق 


د/ محمد رواس قلعه جي 
جامعة الملك سعود 
بالرياض 


لنا ف التحقدة 


لقد مهجنا في تحقيقنا لهذا الكتاب نهجاً مختلفاً عن :هجنا في تحقيق بقية فقرات هذه 
السلسلة (سلسلة التراث الطبي الإسلامي ‏ علم الكحالة) إذ أضفنا في هذا الكتاب ما 
ةا ةا لطب المقارن) فقد أ خذ الدكتور محمود صر على عاتقه مقارنه 
المعلومات القديمة لقنن اماه ااتشريح العين) ) بأحدث ما وصل إليه الطب 
ومتابعتها في المراجع الترانية الاخرى» وقام بوصع فهارس الادوية المفردة مع تعريف 
محتصر هاء وفهرسا للأدوية ا مركبة ووضع ملحقين للمصطلحات الطبية الأول عربي 
إنجليزي » والثاني : : إنجليزي ‏ عربي » وَرصَن الكتاب وضاعف فائلذته العلمية بإضافة 
كثير من اللوحات التشريحيةء ووضع | المعنميات للأجزاء الواردة في هذه اللوحات» 
ليسهل عل القارىء متابعة العناصر التشرحية المختلمة الواردة في الكتاب . 8 
أما الدكتور محمد ظافر الوفائي فقد قام ب) له من ا الترناث الطبي 
بمراجعة وتهبذيب ما وضعه الدكتور محمود صعر» وإضافة المراجع لى الأدوية المفردة . 
وأما الدكتور محمد رواس قلعه جي » فقد قام بمراجعة الكتاب وضبطه لغويأء 
واستكال مراجعة ة النصوص ومطابقتها في مراجع التراث الطبي». والتحقق من سلامة 
التحقيق الذي قام به الدكتور محمود صقر» واستدراك ما فات الدكتور وفائي والدكتور 
سقو عي ] اندي كان بق اليعاذا لكل ين يتوق افير ل نرت الفدقيق الاق 
وبعلدكد. 
فإننا لا ندعى الكال» فالكال لله وحدهء ولكن حسبنا أننا اجهتدناء والله ول 
التوفيق . 


واجبنهة » والمان والائثة ة بوعترقا اللبننآن «وعرقا اللتتضوض 110 فين الأذنيك 
0 0 0 اك وأربعة/ عبروف سيد الشوارق ف جمدت 

و 0 0 القلب والرئة . 

وفخةاتنشا بي العروق اريم وتسري في الجسد من كلّ 
جني وف نض "ناض لمحيو واضرلة وتوعى #بالقوة الفاعلة” 

وله 0006 أفعتال مجتصيلة يرا كيين 1 اراد والمعسيو نا عد للفلة 
والمرَؤْْسُ 7 والنباهّة . والتكثّر والنزاهة 

وعظامه!"" سبيعة ‏ وهى . عظام المَصء والأضلاع : اوئغة وعشرون عظمأ نه نختص 


(انظر الشكل/ .)٠١‏ 





الشريان الفكي 1 (8||أ»«ةلا ويتفرع إلى ثلاثة فروع . ويتفرع الشريان اسان الظاهر من الشريان السباتي 

اليه كما يشترك الشريان العا لي والذي هو أصم من التمرع الأول للشريان نحت 
الترقوة . كذلك يشترك الجذع الرقبي الد في 1000 |060/108 110/50 والشريان الرقبي العميق في تغذية الغدة 
الدرقية وعضلات الرقية . 

9 حنمن تايكنين تيوق (البصر والبصيرة ص 1٠١‏ مخطوط) العرقين اللذين خلف الأذنين ب «العصفورتين» 
وسمى صلاح الدون ين يوسف في (نور العيون ص )55١‏ الشريانين الذين خلف الأذنين ب «الحشاشان». 

1250 <لالاهيل: البازريكين . والصواب ما أثبتناه كا في ال لبصر والبصبرة» والسامي في الأسامي . 

(26 وبعده: أي وبعد الرأس 

(4) من زياداتنا. ليستقيم المعنى . 

 )0(‏ في الأصل : يكون. 

450 ف الأضيل + الما 

69 مرة أخرى يعود المؤلف مستعملاً الأرقام في ذكر عظام الصدرء ويذكر أنها سبعة عظامء والصحيح علمياً بأن 
عظام الصدر تتكون من العظام الآتية وهي : 
من الأمام عظم القص 0 وهو عظم واحد يتكون من ثلاثة أجزاء : 
الجرء العلوي تأنانءطامةاا 
الجزء الأوسط نم56 هط أم م8 
ازع السفلٍ لطم كا 
ومن الخلف : يتكون الحزء الخلفي للصدر من الفقرات ت الصدرية للعمود الفقري» وعددها اثنتا عشرة فقسرة 
صدرية . وتتصل الأضلاع من الأمام بعظم القَّضٌّ متجهة إلى الخلف. لتتصل بالفقرات الصدرية للعمود 


الفقري . والأضلاع هي أربعة وعشرون ضلعاً . إثنا عشر ضلعاً على كل جانب » وتكوّن القفص الصدري . 


م 


والحزءٌ الثالث : فيه المعدة والكبدٌ الذي عليه المعتمد» ومنه تَنْشَأْ القوى الطبيعية 
وألواذ د وهما صنفان مختلفان» خادمٌ ومحدومٌ. وعحيُوس ومعلوم . 


فالخادمة أريغعة د الحاذية والماسيكة: وأهاضمة » والدافعة. وهمى تخدم الغاذية 
كخدمة الغاذية 5 


والقر الرردة ونيا تر ار 1 4 والقرة للضي قل اننا 
ومن الكبد ا العروق غير العين ريد . وتمذا الأعفياء بدا لكة ا عسيية وفيها يصير 
القذاء دما ويسنة إل الاعفاة قس] قس]. 


لي و 


والجزء الرابع : تجد فيه المعى' '' وا الأنثيين'*' وخلقالمعنيين فالمعيٌ خلقت لتنفيذ””' 
الأتفال والعصا واضبواد كان دو نكي المثانة والكللى . ٠‏ فالَتَانَة والكلى جعلتا لِدَفع 
الأبُوال» وال للمني والائزالء وخلقتا لمعنيين : / معنى يحت اسيل والاحر 
لتكرن الولد ٠‏ ونجرى منه | لى أوعية المني ومن حبل الظَّهْر وبه يصل إليها جميع النفع 
وال 


200 الغاذية : المغذية. 

9 «الكبدع 6ه اعبارة عن غذة قير وطرية ع عاط معقناء زقيق قار للتيزق عند قرضه إل طنف خارص + 
ويفرز الكبد مادة الصضراء التي تصبٌّ عن طريق القنوات الصفراوية في الجزء الثاني من الأمعاء الدقيقة . ويقع 
الكبد ضمن تجويف الحجاب الحاجز ويحتل الجزء العلوي الأيمن من تجويف البطن . 
والكبد لا تنشأ منه العروق غير الضوراب (الأوردة) كما ذكر المؤلف» وإنما تتجمع العسروق الصغيرة من الأمعاء 
والنبكرياس لتتحول إلى عرق كبير يسمى الوريد البابي الكبير 1/10 2081 :ها ثم يمر هذا العرق حتى يصل 
إلى الكبدء فيخترقه عن طريق باب الكبد 8115م16 20018 وفي الكبد تنقسم هذه التمرعات إلى أوعية دموية دقيقة 
لتكون في النهاية شعيرات دقيقة على شكل إسفنجي تفتح في الوريد اللأجوف السفلي 02/8 ١/602‏ /وأنهاما أي أن 
الجهاز البأبي "51/5160 200181" والدم يمران عن طريق مجموعتين من الأوعية الدموية وهي : ١‏ نت الدموية 
3 الأحشاء والحيوب الكبدية "51050105 مأثهمهلا" . 

(*) المعبى: المصرانء وجمعها: أمعاء. 

(5)". . الأسان: اللمحان: 

(64)- لتنفيذ: لتصريف. 

53« الأمن + الأكون لصوا ها انها 


5/ 


ونذكر الأوضال''2 غل شرئيب المقال: فاليدان وصلان: والفخذان وَضلان» 
5 سر م 
والساقان وصلان . والقدمان وصلان . والمقَدُمان وصلان . 


ونشرح الأوصال على الترتيب والمقال. ونذكر ما في اليدين من الكتفين إلى الكفين من 


العظام» على البينة والنظامء وجملتها: ما وات نا غيل 117 وتلصولييا أ أن : 
فمنها: الكتفان عظان». ورأس 10-7 عظاإن . وَالمْقوَة عظان ةا 
ل ا دان الأبشاوان مو الساعة رمع نوناد الأعليان ين الس عدي 
عظان . وفي رُسّعْي الكفين ستة عشر عظماء وفي مشطئ الكفين ثانية أعظم. وعظام 
الأصابع ثلاثون عظماء فذلك ستة وستون عظ (انظر الشكل/ .2٠١‏ 


010 


0 


ةث 
50 


وفي الساعدين إلى اليدين من عروق الفصدا*؟' ما يليه العقد. وهي اثنا عشر عرقا 


الأوضال: المفاصل . مكان اتصال العظم بأ خرء وعلى الأصح تلاقي عظمين» وقد تقدم في ص ” من الأصل 
شرح وتعليق على ما دكره المؤلف من الأوصال . 

تغود المؤلت إلى ! الأعداد. وقداتم التعليق علها انق . 

ويتصل الطرف العلوي للإنسان ببقية أجزا اء الجسم بواسطة حزام الكتف 1016© /500100106 و يتكون حزام الكتف 
من عظام الترقوة “6ا010ه01" وما عظران . أيمن وأيسر» وعظم اللوح “انام 502" وعما عظان ؛ ابطر ا 
وعظام الطرف العلوي 0" !! /6مملا تتكون من : 

عظم العضد 5ل07©6!!» وعظ] الساعد وهماء اكور "8205" والرند ",همان" 

عظام اليد : تتكون من : عظام الرشْغْ "80065 5نام08” وهي ثإنية أعظم صغيرة . 

عظام سنغيه "865885 أهموع 1/12" وهي خمسة أعظم , طويلة . 

عظام السلاميات 80085 5أووموالهطم دس : عظيان للإمبامء وثلاثة أعظم , لكل إصبع من الأصابع الأزبعة. 
وبدذلك تكون السنلاميات اويعة عم ر عظيما. 

في الأصل : عظم الكتفان» والصواب ما أثبتناه . 

الفصد - 6086560105/ا هو شق العرق لإخراج الدم منهء وهي طريقة علمية لشق أ أو بزل العروق وامتصاص 
كمية من الدم منهاء وكانت تجرى هذه العملية قديهاً جراحياً بواسطة بزل الروق أو عن طريق ديدان طبية 

لبو «العين ها «وَالعَلَرٌ حيوان اليك تعلق عن الحسم وعاضية لفق فيلتصق به ويمتص الدم من 

العروق» . وتقوم ديدان العلق بلع الدم امم موس ادر الس د بالمصد المقفل ممع 01050" 


31111 


“تملأمع5 وا 0 هذه الطريقة في معالحة أ مراض الوا يي الارتفاع لويس عاط الدم 


حالات اتيف اديه سا ء كان 0 ذامل 0 00007 


ب 


, عروق الف الفضكم 3 العروق التي بي الطرفين العلويين (اليدين) لجسم الإنسان وهي : 


اللفصد. وهي ٠‏ : القيفالان» والأكححلان» 0 والإبطيان» والجليّان 
ااانه وبين السبابتين والإهامين عرقان'7١2.‏ ونتمم بقية الأوصال ونجريها على 
المكال 6 وذلك أن في الوَركين إلى الرجلين اثنين وستين عظمأء ونشرحها كأول» من فوق إل 


3 


أسفل . وي : عظام الووكاة انثتان) وعظام - 4 خمنة الوك السيان»: وعظام | المُخذين 
اثنان( 0 وعظام/ قصبتي الساق العظمتين اثنان» وفصبتي الساق الف . 
اثنان» والكَعْبان عظران» والعقبان عظانء والعظان الروْرَقِيَانَء وفي شعي القدمين 
عشرة أعظم. وف مشطو الهقدمين ثانية أعظم . وعظام الأصابع ا و 
عظراء فذلك اثنان وستون عظا (انظر الشكلين/ ١‏ 9؟). 


- القيفال والوريد الكافلٍ .لل ء العامة 0 الباسليق أو لوريد البازلي 7 والهكة8 
0 0 لاوط الووين اندض لأرميةا 0 00 
الور يدان العضديان الرأسيان ٠.‏ والهدامة 0 - 6الهكة8 اا 
لوو ند العضدى . .لا والة مم8 ااه 
الوريد القاعدي الأوسط .لا ءذلووه8 موألعا/١‏ 
الأوردة الثاقبة ./ا وم24ه0)بوم 
الأكجل «وريد الساعد الأوسط» «0ده,هع أه واولا مدادوالا 
الأوزدة الأصيعية الظلهر 5 ا ا 0 
الأوردة الظهرية السطحية 5ماعلا اه5:ه0 ا2أ70/عمل5 
الأوردة الثاقبة الظهرية وماء/ 1ه005 و410ة,0/روم 
لون دة الأصبعية الراحية ذماع/ا |12أوا0 بعماهم 
/ يذ 6 عروق الفصد التي في في الغنق وهي : 
الور الودا- جي الظاهر. 7 قاناوناك 81 و يستعمل عندما تكون العروق التى في الأطراف غائرة وغير 
ظاهرة؛ وخخاصة في حالات #الحناف الكديك عند الأطفال . ْ 
برع غروقالفصد التي في القحف): : وهي العروق التي تحت فروة الراي حت .5/ “ةانامقع65طلا5 
(1) 2 في الأصل الإبهام» وما ألبتناة هو الصواب. 
(2)40 يتصل الفخذ بباقي أجزاءالجسم العلوية بواسطة عظام الحوض 80065 عاط عن طريق مفصل الفخذ 
(الْوَرِك) ؛مأول صالاء وتتكون عظام الطرف السفل من عظم الفخذ نامع. د , الرضفة 22:©18 وعظم 
الساق» الشَّظيّة انط وعظم الفلنوت 8 وتتصل عظام الساق مع عظام الفخذ بواسطة مفصل الركبة 086ا) 
(01أمل» وعظام الساق مع عظام القدم بواسطة 0 القدم "امامل فلاف . وتتكون عظام القدم من عظم 
الْعقَب "0816380105" وهي عظم واحدء وعظم أ لقعب (5نا18) وهو أيضا أ عظم واحد . وعظام الرتصغ وهي 
خمسة عظام صغيرة "50065 |1358" عظام المشط 581 وهي خمسة عظام طويلة» عظام السلاميات 
تلة وشي عظيان للإصبع الكبير وثلانة عظام لكل من الأصابع الأخحرى » ويبلغ دوه أريعة شير 
(2) فالأصل: الصغيرتان. 
1 2 عق الأصل : وعشرين . 


7, / 


ونذكر ما فيها من عروق الفْضًد''' ليتم به المعنى والقصد : تحت الركبتين المَأبضان» 
وخلف الكعبين الآنسيان» وقدامّههما الصافنان. 

ونذكر بقية عظام الجسد. ليكمل بها العدد وهي : الفقارات أربعة وعشرون 
عظ)”" 2 وني العَجْر ثلاثة أعظم» وفي تون قارط افطل [انقدى لفك 0" 
فجميع ذلك مئتان وثمانية وأربعون عظما . 

ونذكر العَصَب ومنْبنّه وفعله وَتْتَه 07 سبعةٌ أزواج عصبٌ” 

(انظرالشكلين/ 5 7) تخدم أفعاله على اليد ال التوق التاسويانة ع وق 
0 الإرادية إلى سائر الحسد» وتخدم الروح النفسا 

وينبت من النخاع واحدٌ وثلاثون' 7 الشكلين/ 5 وه). 


(٠)__عروق‏ الفصد التي بالطرف السفلي الجسم الإنساتححي : 
الوريد الفخذي العميق .ماعلا أهومع5 0دنه0!م,م 
000 .ع له 1لأاومم والمأبيض باطن الركبة 
لوريدء الصافن ا الأكبر 05ا506001م52 06621 
الوريد الصافن الأصغر .لا 58800900105 الهم5 
الوريد الحرقمي الأصلي عقا ممصصه6 
الوريد الأخصي الأنسي . .لا مهامدام اوأوعا/! 
(22)1 يتكون العمود الفقري لجسم الإنسان من أربع وعشرين فقسرة كما ذكر المؤلف» إلا أنه على ما يبدو يَعْبَُالعَجرَ 
من فقرات العمود المقري وكذلك الفقرات العجزية . 
وتفصيل ذلك يتكون العمود الفقري لجسم الإنسان من سبع فقرات عنقية» واثني عشرة فقرة صدرية (الفقرات 
الصدرية) والفقرات القطْنية وعددها خمس فقرات ملتحمة مع بعضها في البالغين» ويبدأ التحام الفقرات 
العَجَرِيّة في سنّ السابعة عشرة إلى | الثامنة عشرة. ومر' ن أسفل إلى أعلى . وقد ذكر المؤلف أن عدي لتقت العجزية 
ثلاث فقرات فقطء والصحيح أغيا حمس فقرات . "لإمماهصم أه كهائم - امه" 
الفقرات العصعصية : وهي أربعة أعظم صغيرة متصلة بعضها ببعض . 
)2 الأزواج القحفية: أو كما يسميها المؤلف. الأعصاب التي تنشأ من الدماغ» وعددها إثنا عشر زوجاً من 
الأعضاب واشت نع ١‏ زواح كا ذكر المؤلف . ىا تقدم ذلك في تعلقينا ص بام الاصين | المخطوط . 
)20 في الأصل : أحد وثلاثين» والصوا ما أثبتتاه . 
(2)65 الأعصاب التي تنبت من النخاع الشوكي هي إحدى وثلاثون زوجا من الأعصاب كا ذكر المؤلف, مما يدل على 
أن المؤلف ليس كحالاً فقط وإنما على علم ودراية بعلم التشريح . 


وفردٌ بلا أخ ولا نسب( بها يونّقَ بين المفاصلء ويتم فعل الفاعل . ونذكر ما يخدم 
الزوجين على هذه الحا 

أما القوة الحيوانية : فإنها تنبعث من القلبٍ في العروق الضوارب إلى سائر الجمسد 
بالتناسب . وتخدم 00007 الْحُيوانية . وأما القوى الطبيعية فإنها تنبعث من الكبد في 
العروق غير الضوارب 0 لجسدء ويفعل فعل الخادم المواظب» وتخدم 0 الطبيعية 
على/ هذا الترتيب والقضية . ولما كانت هذه الأعضاء الرئيسية والأصول النفسية 
مادامت على الترتيب والنظام : كووسع لك ود الأجسام. فإذا 207 
نيه » أو تغيّر عن هيئته» أو استحال عن طبيعَته» أحدّث مَرَضا وبدل عرضاء جعلت 
الحكاءٌ المتقدمون والفلاسفة المتقدمون لحفظ هذه الأعضاء على نظامها وشفائها من 
أشقامها علا صتاعياً» وقياسا عقلياً يدعى (بالصناعة الطبية70'". ورتبوا لما قوانين 


برهانية . 
العين وتشريحها” 
وكا كاتف ليل القون غظنيية الخطر الأن موفيوضي ]اهو الإاسان التذئ هو 


شرف ليوات » هد أنا بأشرف عضا الظاهرة للعيان» وأنفس حواسه في الكيان» وهو 
البصر الحليل لنذكر شُرْح علله ومداواتّه» بتام معرفة طبيعته ومزاجاته وشكله وهيئته 
ووضعه ولياتا لآن نفي الآلام عن كل عضو إنا يكون بِرَّدْه إلى طبيعته التي خرج 
عنهاء وحفظه على المادَة الى تركب منهاء وب غل معنن أراة ذلك وطليّه» ورعب 





ع2 تكون الأعصاب النَابّة من النخاع الشوكي أزواعياء ولا نعلم بوجود عصب (فرد بلا أخ ولا سيت ددر 
المؤلف . ويعتبر هذا غير مقبول علمياً في العصر الحاضر. 

ف يريد بالصناعة الطبية : تعاطي مهنة الطب على قوانين علمية . 

فم العنوان من زياداتنا . 

(4) مابين الحاصرين في الأصل «فموضوعها و) ولا يستقيم » والإصلاح من عندنا . 

(60) كأنا لمؤلف يريد أن يقسول | ع ون ل امسا الح كد 
التشريح ء ووؤظائف أغضا عضاء العين. وعلم أمراض العين» وهي العلوم أأساسية لدراسة طب العيون . وهذا 


م١‎ 


/م 


8 


للنظر”2. وهاد للبشر. وهي مركبة من أعضاءً مختلفة, وأجزاء مؤتلمة , وهي الت 
الحواس ء وأجلها في القيا 

وأماذكرٌ فعلها وعظيم فضلها: فهي تَحسٌ الألوانَ”” والأشكال على الحقيقة 
والكال . 

ا 0 ساد فوته ال 0 كر 0 ف إلى 
حافظاً. 

وحدّها : أنها محلوقة من طبقات وصفاقات» وأغشية ورباطات. وأوردة 
وعَضلات . ونشرح كيف هذه الآلات, وما الحاجة إليها . 


يا 





20 يجعل المؤلف العين آلة للنظر وليست مبصرة بذ بذاتهاء. مما يدل على أن ن المؤلف له نظسرة ٠‏ واقعية مستندة على علم 
ره حي وول كا 0 ا 

ف 036 القياس © أى أن 5 ل من الشم واللمس وغيرهما من ل 
ل يق النظر. وربما يقصد المؤلف أن يشير إلى وظيفة مهمة من 
وظائف العين. وهي قدرة ادن جنا عل بي البرزرة لاقاء امار الو لعي بع سرع 
الإنسان أن يميز الأنعاد | الصحيحة من جميع الجهات للجسم الذي ينظر إليه سواءً كان ساكناً أو متحركاً كما لو 
أن ن المؤلف أرا د أن شرح فكرة البعد الثالث مه أمعصما0 ورنط1 و15 . 


ع2 بعد ذلك ينتقل , المؤللف إلى وظيقة أخرى من وظائف العين وهي : قدرة العين عا ل يد الالوات! لمختلفة» وتقوم 
خخلايا خاصة في شبكية ١‏ لعين هذه الوظيفة المهمة. وعند غياب هذه الخلايا 0 و مرضي 
ينتج عن ذلك امرض المسمى (عمى الألوان) ويكون عم جزئيا أ أي يستطيع رؤ لوأل معينة مث ل اللون 


الأمر والألحضر اوعض كليا: والخلايا | المسؤولة عن هذه سي اده 00105 وى مو جودة ف 
شبكية ألعين السليمة 3 غير أنه لا تقوم بوظيفتها ف غير السليمة . 


2 في الأصل : توقى ١‏ والصواب ما أثيتناه 


0# + 


0 5 .د 00 5 2 . الس سه يه 
وأعجبه » أن يبدأ بمعرفة العين» وما فعلها وما منفعتّهاء وما حدّهاء وذلك أنَّ العين اله 


9/ 


وذلك أن فيها سبع طبقات» وثئلانه وا ونسع عضاذات2'71 وأربع 


قصينات 7 وهى على هذه الصفات . 





000 


تتكون طبقات العين من ثلاث طبقات وهي : 
أولا: الطبقة الليفيوهي 04 5نا0 رطا 
١‏ الصلبة 561828 وهي عبارة عن نسيج ليفي صلب يُشكل | الخمسة الأسداس الخلفية لمقلة الى 

١‏ الملتحمة 0000601008 وهي غشاء مخاطي رقيق يغطي الجزء الأمامي ا : 0 من جزئين ٠»‏ جزء 

يُبطن الحفن ويلتصق به تماما «الملتحمة الحفنية) .[000 أوءطوماج2: والحزء الآحر متحرك وقابل للتمدد «الملتحمة 

البصلية» .[600 ؛هطانا8 وخاصة في حالات النزيف حت الملتحمة واستسقاء الملتحمة . 

 *“‏ القرنية 00062 5 سدس مقلة العين من الأمام» وهي الواجهة ة الأمامية للعين. وتتصل مع ملتحمة 

العين قُُ منطقة الوصل ممناءصبال لهععاء5 - 00066 ومن ١‏ الناحية التشر. بحية : تتكون القرنية من حمس طبقات أ 7 

قشو اا لؤلف . فالطبقة الأولى هي طبقة الظهائر "لذا15امع وتتكون من ثلاثة 

أنواع من | الخلايا. ثم يل طبقه طبقة الظهائر» غشاء بومان ./ا 8010/0305 وهو غشاء ء رقيق أشبه بالمادة الهلامية» 

يفصل بين ظهارة القرنية وبين طبقة المادة القرنية المخصوصة والتي تل غشاء بومان. ثم غشاء ديزمنت -06508 

ألا امع وأخخرا طبقة البطانة أو البطائن» وتتكون من طبقة واحدة وتتألف من خلايا متراصة بصورة منتظمة 
مناأاع ط أ 2000 


06 لطبقة الوعائية ‏ الطريق العنبي أوهل :003 #هاناه5ة لا وتتكون الغلالة الوعائية أو الطريق ا 
تجا مل 

0 : 0501010 وهى طبقة وعائية ملونة وتبطن الحزء الخلمفي الفقة : 

العنكبوتية : 5©ان2001 وهي مكونة من أربطة شفافة أفرزتها الرطوبة الزجاجية أو الجسم الزجاجي عند نموه . 

وهي أشبه بخيوط العنكبوت وهذا ميت بالعنكبوتية» وهي تعمل على تثبيت العدسة أو الرطوية الجليدية في 
مكانهاء بواسطة خيوط تمتد بين سطح أ العدسة وا حسم أهدبي 800 رمو ااا 
الحسم الدب : يتكون من نتوء حلمي الشكل مسر ينع ند العدسة من الداخل والصلبة من الخارج . 
وهو يخيه مفلنا مسناوي السافين قأعدته | لى الأمامء حيث تخرج القَرّحِيّة من العم فيا شرن . . ويشترك جرع منه 
في تكوين زاوية الحجرة الأمامية للعين هاومظ 0578 ه65 :6٠71عامة‏ . 

 :‏ العنبية ‏ القزحية 815! وتتصل العنبية بالجزء الأمامي للمشيمية. وفي وسط العنبية توجد فتحة مستديرة. 
وكات وتتشدب القموة المناقوقور الماشرق الأحوال الطبيعية» وتسمى حدقة العين (اأملام) أي أنها 
قابلة للاتساع والانقباض حسب كمية الضوء الوارد إلى العين . والأنسجة المكوّنة للعنبية تحتوي على أعداد 
متباينة من الخلايا الصبغية 0©/15 5190860160 وهي التى تحدد لون العنبية» فعند غياب هذه الخلايا تكون العين 
زرقاء» وتكون عسلية أو سوداء عند وجود الخلايا الحوطعة رضوو فرق السهدة الغنية . وتتكنون الشسحة 
العنبية من نوعين من العضلات. العضلات القابضة للحدقة "ههاانمى5 عماءماطم5" والعضلات الموسّعة 
للحدقة "مهأائنمن8 )مئهاان" 
ثالثاً: الطبقة العصبية > 0084 0/8065 وتتكون من شبكية العين 8/8ا1ع8 (انظر الشكل )١5‏ التي هي 
الداخلية للعين الشديدة الحساسية للضوء » وتتكون من عشر طبقات دقيقة لا تُرى إلا بالمجاهرء وهذه الطبقات 


و 4 


اللا اا مال إل تايف الول ا بزل لال مال إلا ين فق رقا وا ور وجي فر مد 016 متي جهظ ور عسو فز “ل ع جف رل كرد “قد ون وك مه جيل لتر دف امه ينعيف بلجت ور د مم يي 





030 


000 المصطيغة ©8117 519060160 وهي الطبقة الخارجية للخلايات الملونة . 

طبقة الخلايا المخروطية (المخاريط) والنبوتية 5 200 005 وهي مستقبلات الضوء . 
الصفاق المحدد الخارجي لا وملكتمأا أممعومرع 
طبقة النويات الخارجية عهليها )دهاعنلة بوان0 
طبقة الحزتيات الخارجية )علزاقا ؛ةانعها10/! ,هان0 

طبقة النويات الداخلية ععبهه ا ,وواعنيل؟ عهمم! 
طيقة الحزئيات الداخلية )وله ا بوانمعاهك/ا بهمما 
طبقات الخلايا العقدية ععنيها ااه دوأاومة6© 
طبقة الألياف العصبية 66.لإة ا +وطاع وبدولا 
الصفاق المحدد الداخحي ا وملاتصنا أممعمنما 
انها : الأوساط الانكسار يه 1/6018 061201109 وهي : 
الرطوية اليجاجينة: ويسمى اليا «الجسم الزجاجي» 8009 05ا1:90آلا وهي أشبه بزلال البَيْض. ويحتل أربعة 
أخماس الجزء الخلفي لمقلة العين . 
الرطوية الخليدية : 5 ]| 01/51/1105 وتسمى حالياً (العدسة) وهي جسم شماف محدب الحانيين » يقع داحل 
محفظة شفافة مرنة عالاهوم68 عأققاع أمعنومومج+ والسطح الأمامي ها يلامس القزحية» ويكون السطح الخلفي 
لها متوضعاً أمام الجسم الزجاجي . ولا يكون نصفها مغرقاً في الرطوبة النجاجية كما ذكر المؤلف 
الرباط المعَلّق > 2001015 وكانت تعسرف كما ذكرها المؤلف بالعنكبوتية» لأن خيوطها أشبه بخيوط العنكبوت» 
وهي عبارة عن خيوط أو ألياف دقيقة وشفافة تصل ما بين العدسة (الحليدية) والأخاديد الموجودة على زوائد 
الجسم المدبيء وأي خلل في هذه الخيوط ينتج عنه إنخلاع العدسة . 
دل اكير اراب ع الا لم ع السن. 


الرطوبة البيضية : 4060004 39060105 وحالياً تعرف ب 7(الخلط المائي» وهو 0-0 المائي . أي لا لون له 
وشت عا الشفافية . ويقوم بالمشاركة في السماح بمرور الضوء إلى خل العين» و إذا تغير هذا 
التكوين فإنه يفقد نخاصية الشفافية . 


ويوجد الخلط المائي ب بين الجزء الخلفي للقرنية وأمام العدسة. وينقسم هذا! لمكان بواسطة القزحية إلى الغرفة 
الأمامية والحجرة الخلفية» ويتصلان معاًعبر حدقة العين. 

الغرفة أو الحجرة الأمامية : “673007586 8016101 وهي محددة من الطرف بواسطة الزاوية التي تكون بين ا 
الف المهدبي» وعند انسداد هذه الزاوية يرتفع التوتر داخخل العين ويتكون الزرق 618060008 

الغرفة أو الحجرة الخلفية ©0120 )2051610 عددة من الأمام بالوجه الخلفي للقزحية ومن الخلف بالعدسة 
والرباط المعلّق 2001065 . 

عضلات العين: عضلات العين نوعان» الأول يختص بمقلة العين وعددها ست عضلات» والآحر يختص 
بجفون العين وهي . عضلتان كبيرتان وعضلة صغيرة . 

أما عضلات المقلة فهي : ./! /هانه0 همع 

العضلة المستقيمة المقلية العلوية 886005 106/عمن5 

العضلة المستقيمة المقلية السفلية 5نامه8 ونمع)م!ا 


ب م 





ف 


العضلة المستقيمة الأنسية ولاع86 (1/6012 
العضلة المستقيمة الوحشية 5لاع86 /216)8 ا 


العضلة المقلية المائله العلوية عنن1ا6ه :6)60م5 


العضلة المقلية المائلة السفلية عنوزاده عملمعاما 
20 أربعة عضلات مستقيمة وعضلتان مائلتان واحدة علوية والأخرى سة سفلية . 

507 احفن: توجد عضلة رئيسية 0 العلوى وتسمى «العضلة الحفنية الرافعة» 86/26مهم :8010| 
65 مإ توجد عضلات مساعدة للعضلة الرافعة تساعد في رفع الحفن ل أعلى . مثل عضلة الحبهة -00آ 
ا لمستقيمة العلوية» وعضلات مولر 14 8:'8اانالا وهي صفاق رقيق يقع نحت وتر العضلة الرافعة 
تتغذى بواسطة العصب الوُدي 210©116م51/0» وعند تعرض هذه العضلة للشلل ينتج عنها إِرتحاءٌ في الحفن 
العلوي لنفس الجهة 610515 وضيق في فتحة الحفنين وانقباض في حدقة العين 05710515 وغوص في مقلة العين 
2241015 وجفاف في الجبهة 8011000515 وهذه الأعراض جتمعة تسمى (متلازمة هورنر /©0]ولا 
000 ) . العضلة الدويرية : 010161815 وتقسم إلى قسمين أحدهها جفني أهاطعما5 والآحر حجاجي 
00118 والجزء الأول يختص بانقباض الحفون وقفلها 00015301100 105 | وهي عبارة عن ألياف دائرية تحيط 
بحافة المقلة» وتقع هذه الألياف الدائرية منبسطة على الجبهة والوجه وعند انقباضها تعمل على خفض حاجب 
العين . 
حركة عضلات العين 1/00/6776014! 5هلاع تتعاون عضلات العين ذأ في إعطاء كل عين الحرية الكاملة للحركة 
في جميع بع الاتجاهات بحيث تسمح للعينين بالتحرك معاً في إنسجام كامل» فالعضلة | الأنسية ا المستقيمة تتعاون مع 
العضلة الوحشية المستقيمة | لتوكر للعيت الحركة في محور واحد فقط . بين) تتعاون العضللات الأربع الأخرى لتوفر 
للعين حرية الحركة في المحاور الثلاثة الأخرى . فالعضلة المستقيمة الفوقية» ترفع العين وتقرتّها إلى الخارج 
والعضلة المستقيمة السفلية. تخفض العين وتحركها إلى الخارج أما العضلة المائلة (المنحرفة) العلوية» فإنها 
تخفض المقلة وتبعدها وتعمل على دوران مقلة العين إلى الداخل . 
والعضلة المائلة (المدحرفة) السفلية : فإنها ترفع العين وتقرها وتعمل على دوران مقلة العين للداخلء كما أن 
العضلتين الملتويتين (المائلتان) تدفع مقلة العين إلى الأمام» والأربع عضلات الأخرى (المستقيمة) تسحبها 
أعصاب العين 7560/65 ,وأنا6 06 
في العين مجموعة من الأعصاب وهي : 
العصب البصري 81 46م0 وهو امتداد للمخ 

لعصب المحرك للعين ١!‏ :000100010 و يقوم بتعصيب عضلات العين الرافعة (العضلة الحفنية الرافعة). 
العضلة الآنسية المستقيمة» والمائلة السفلية والمستقيمة العلوية والسفلية وكذلك القزحية 
العصب البكري :11060188 ويقوم بتعصيب العضلة المائلة العلوية . 
العصب ثلاني القوائم .ا 119501581 وله ثلاث تفرعات تقوم بتعصيب منطقة العين بواسطة الآلة الحسية ,56050 
10 بالإضافة إلى منطقة الوجه والجبهة والحيوب الأنفية والجهاز الدمعي للعين. وكذلك منطقة الأنف . 
العصب الوجهي لا 5256181 والذي يقوم تعصيب العضلة الدويرية . 
كا أن الحهاز العصبي 0 .لا 05016]نا8 يسيطر على العضلات المصرة والموسعة لحدقة العين وعضللات 
الجسم ادبي . وكذلك على إفرا ت الغدة الدمعية والعضلات الملساء للماق والأجفان . 


فأول الطبقات(1) من داخل : الصّلبة» وهي الملاصقة لقحف | الرأس » « الم الضيفة: 

لواليقة ثم الرطوبة الزجاجية؛ 0 الرطوبة الدابدرة و ضيديا مغرقٌ في النجاجية . 
ثم الطبقة العنكبوتية» ثم الو اف 1 ؛ والعنرية وهي اطنناد ضرعي املدوع 
وداخلها ذو حمل ملبّسء وك لوقي ابلا ررد كار السك ات لحي 
وهي كمال آلة البصر (انظر الشكل/ .)١7‏ 
٠‏ م الآلات ونبتديء بالعضلات المحركات (انظر الشكل/ ».)١١‏ وهي : 
وله براي لعصبتين المجَوفتين» وعضلتان من فوق». ومثلها من أسفل » يحركانها إلى 
فوق وإِل 7" ا وأسفل» يديران العينِينَ يَمْنة ويّسرةً 
ويعينان الأربعَ عضلات المحيطة بها من كلّ الجهات» فذلك تسح عضلاتء تأتيها 
اكد من لصي الناشئتين اللذين يحيُجحان مع العَصَّبين الأَجوفين (انظر 
الشتكل/ .)١١‏ 


وق الحم الل دلاث عمداات » "لحان شركاته ل انيد ع نرواسيةة إل فرق 


0 مووود وننند يك فهذا تشريح ٠١/‏ 


العين على الكمال والتمام» والبنية والنظام . 





20 0 0 لعضلة الدويرية. وحركته خفيقة . وعلد إصابة العضلة الدويرية بالشلل أو الارتخاء. 


بحدث الشة ر الخارجي ء ٠‏ وخاصة عند كبار السن 6000100 560116 وهذا عكس ما ذهب إل ليه المؤلف من أن 
الحفن الأسفل للعين لا عضل فيه ولاحركة ؛ لعدم حاجته إلى التحرك . 


د 0# 


أمراض العسن"' 


وإذ قد ذكرنا ذلك فلنذكر كل تون يكن هذه الفا وأدويته ‏ وتتكيد من اله 


معولته 
ونيتدىء بأمراض الأجفان. للاكانة نادية للغيان: وه بين عقر مرفي وندكر 
عراضها عرد ف كمنهاً: ين والترد . والإلتصاق» والععسين والشاء 


اماق والتعرة» والتكتر لبوا تدجو رانف :97 ادر يواكنل الا عفييان: 
والسّلاق» وليف والوَرْدِيئّح » والتوتّة» والدتل فى أطراف الحفون وأطراف الماق0). 

وبعده مرض الماقين وهي ثلاثة أمراض : العَرب» والحدكة والسلات, 

وأمراض الملتّحمة عشرة أمراض : الانتفاخ. والعرسدي وكيا التعقده والسبل6 
والطّرفة» والظّفْرة» والحكّة» والوَدّقة والدَبَيْلّة» والدّمْعَة(؟). 

وأمراض القرنية سبعة أمراض : القروحٌ» والأثّرء والسّلخْء والبثر والسّرطان» 
والحفر» وتغير لَوْنها عن القَدْرا*. 

و مراض العنبية أربعة أنواع : فمنه ما يعرض في نُقيها من الاتساعء أو السّدة أو 
الضيق ؛ وبهااها بعص ل مطخهاير المُثور والنتوء والتّخريق؛ ومنها ما يعرض من 
سوء المزاج مثل الررفة بعد المسواة لكلة الف والتميافه بو" المحوط لكقيزة الموادء 
والصَّعّر لليُبْس والحاد . 


(226)1 هذا العنوان من زياداتنا 

. في الأصل : انتشار. فصححناه من القانون ونور العيون‎  )0( 

(20) 20 لقد أعمل المؤلف بعض الأمراض اطامة في الحفن فلم يذكرهاء ومن أهمها: اختلاج الجفن» والحسا في الأجفان. 
والانتفاخ . والشرى» والقروح . واسترخاء الأجفان وغير ذلك . 

(26)4 اعتقمد أن المؤلف وقع في التكرار. حيث ذكر الدمعة من أمراض المتلحمة» وذكر السيلان من أمراض الماق» مع 
أن الدمعة هي السيلان نفسه. ولذلك نرى كثيرا ا م 0 العيون . 
بينم نجد بعض المصتفين | لأحري ا لكحالين قد فعل فعل مِؤْلّمَنا ‏ ولكل اجتهاده ‏ 


ولكنه على كل حال لم يذكر من | أمراض : العوتة. ولا ألا للحم الزائد العارض في المتلحمة »؛ ولا تفرق 
ا الذي يعرض ها . 
)0( همل المؤلف بعض الأمراض الامة التي تعرض للقرنية ومنها: الدبيلة والمدة الكامنة خلف القرنية» وانخراق 


الطبقة القرنية » ونتوء القرنية» ويبس القرنية ٠‏ ورطوية القرنية . 
)23 في الأصل : أو ولا يستقيم 


ونذكر ذلك على الاجتهاد : 
لد الع ل يد 000 أو/ لتغميض الوا 00 
فيتسمٌ الَاظِرُ ويكون الاتساع أيضاً في الظلام . هذه كلها ليست من قمر وأما 

5 فيكون 00 نايعا ةياكن 57 العضو الأ على الحقيقة. ويكون 
أ ع نزول اناءا "لووول الف فيكو انتم وافيدادال. 

وأما الضيق”*': فيكون لبعض الأورام . ويكون للخروج إلى الضوء من الظلام. 
ويكون لفط اليُيْس والالتثام . 

وأما السَّدَّها *' فتكون من الماء وأنواعه. والفضل واجتماعه . 

وأما البثر”' ) فيكون لمشاركة القرنيّة» وهي تكون في العنبية . 

وأما النتوء”"' فيكون مع القروح . وفي الْخَرْق والجروح . 

والرابع من أعلالما الانخراق وذكره يي فيها بعد من الأوصاف». فهذه حملة أمراض 
المي 

والرطوية البيضيية!" وعن غله واحد# امن رطو يفا مده مسد ف اخزدقة. يوق 
50050525000 والمرض المائل . وهي سبعة ألوان» تشاهد بالعيان: 
فمنها مايشبه الماء» ومنه ما يشيه لون السماء» مدا هو امرام ومنه أصفر 





)1١(‏ - ذأنكهار هللا 

(5) الشقيقة: «الصداع النصفي» منم ولا 

2 نزول الماء : ربا يقصد المؤلف لف إتساع حدقة العين نتيجة نوبة الزرق الحاد | 0 لزاوية -معناة!6 عاودمة معوو01 
8 وتتكون الأعراض» التي يشكو منها المريض. من آلام شديدة في الرأس أشبه بالصداع النصفي. مع ميل 
للتقيؤء » واتساع في حدقة العين» ونقص شديد ومباغت للوبصارء وتزول هذه الأعراض بالعلاج الطبي» ثم 
التدخحل الجراحي بعد أذرعيذا العن 

(4)5 الضيق 5ئأ5هلا/!(يكون الضيق خوج من أل لضوء إلى الظلام) هكذا وردت العبارة في الأصل ؛ قصححناها . 

)20 السّدة 0 950 |أمنام لوجود الساد الناضجة 21 2106 فإنها تسد حدقة العين» والسدة قِ اللغة 
كل ما يقف أو يوضع في مجحرى ونحوه فيسدّه . وي الحديث «الشعث الرؤوس الذين لا تفتح هم السَّدُد؛ ‏ مختار 
الصحاح قاذ “سدق 

(5) البثر ع عاناكوم والبثر مغرده يَثْرّة» وهي حبة صغيرة ممتلتة قيحا. 

3 - لووك ية | 

(8) اختلط الأمر على المؤلف فخلط بين أمراض 0 الحليدية (العسدسة). وهي تَجَمُدُ الرطوبة الحليدية 
وعتامتها 0218201» وبين أمراض 0 البيضية (الخلط المائي) . 


كالعاج ‏ ومنه مالونه يشبه الزرقة كاللازورد» ومنه ما لونه أحمر كالورد» ومنه ما لونه 
أخحضر مكمد . 

وأمراض الجليدية اثنا عشر مرضاً: وهي | وراد إل وقول عقر لديوورانا 
يَمنة ويّسرةء وتغير لونها إل لتاقي وال الحميمن وك االسزافعو إن العبسيرةء 
اا رصبلا ويا 

[29 فاق ؤالق الخلهدية ننه أو قئرة كان همع ذلك اول الغارض للضبيان ”© فإن 
امتدت إلى فوق» أو اتكدوت إل أمنا عداطا فو القيء الواخوشهان" :إن غلبت 

عليه التي 7 كو جنا لط وال يو نعلت عليهنا لوي لخت لع 

وإن كرت وعَظمت أظلمت العينٌ ورأت الشيء أصمّر 7" مما هو عليه 207 
انق النيء ءَ أكيرَ مما هو عليه . وإن تغيرٌ لوتها إلى الناض رأثت الأثياء كلها بيضاء» وإن 
ران الراقرات الأشياء كلها سوداء ونان تفرك إن الح رات الاقيناء كلها 
صغراء . وإن تغيرت إلى الحمرة رأت الأشياء كلها حمراء] 

وأمراض البيضية سبعة أمراض : تغير لونهاء وجفافهاء وجفاف جزء من أجزائها . 





)01 امتداد الجليدية (العدسة) ١‏ فوق 2000»الاطن5 3:0/لاملا يحدث في الحالات المرضية مثل متلازمة مارفن 
143305 وامتذناد الحليدية إلى لى أسفل 0ألهناةاطن5 :101600 ويحدث في الخالات المرضية المصاحبة 
لمتلازمة ويل ماركزان عه م5 أمودعط 112 انو/لا وكذلك في حالات البيلة هوموستينيه 18]نا01/5!10 1000 . 

00( صغر الخحليدية وانقعارها: صغر العدسة واتنقعارها ا وقد أفاض ابن النفيس في المهذدب ص 
4: في ذكرا الاجانياء 2 وأجاد فأرجع إليه بتحقيقنا . 

60 لقدأهمل المؤلف من أمراض الحليدية تفرق اتصاها . 

(2)4 مابين الحاصرين قد وضع في الأصل بعد أمراض الرطوبة النجاجة. وهذا إن كان من المؤلف فهو سوء في 
التصنيف لايحتمل » فقدمناه من تأخير ليستقيم التصنيف » 000 

(2)0 يرد المؤلف الحوّل عند الأطفا! 2 العدسة (الحليدية) وهذا خلط ليس له أساس علمي» وللحول عدة 
اجات لو ا ىه فن الطسيئلية تننة (العدسينة) إلا مرضا نمدا وهو الساد الولادي 
(الخَلْقي ) 63:22 لوأأامع و6005 

(57) بناامن الثبىء الواحد شيئان : وأمماماك نوابعهمهالا 

07 : 0 وهو عدم المدرة على أ التكيف عند العين في الرؤية القريبة» وحدث ذلك عند تقدم السن 
مس 25 انع ار قدو أن ملا لقي 

تت رانك الشىء أصغر 9أم77610عومبرا 0ومنالما 1605 . 


مم م 


١ / 


وصعرها» وكرهاء ودفتهاء وغلظها. 


وأمراض لرطوبة الاج ا : يعرض من فساد مزاجين . وذلك يكون على ضربين : 
اما عمف دس 


فالسسط مثل : الخرارة» والبرد. والرطوية. والسسوسة . 


5200 مثل : الحرٌ والينّس» والتُرودة واليُبّسء والجرارة والبتطلوبةء والبرودة 
والرطوبة . 


وأما أمسراض الروح الباصرة' ''والقوة الناظرة : فهى ثلانة أمسراض فإدأ اا 





(2)1 يعود المؤلف مرة أخرى للخلط بين أمراض الرطوبة الجليدية ‏ وهي عدسة العين ‏ وأمراض الرطوبة البيضية 
(الخلط المائى) . 

(226)5 ويقصد بها الحدقة النهنام ومقدار أتساعهاء. أو ضيقهاء 00 ومدى استجابتها للفو المبائم 
وغير المباشرء ففي حالة ضمور العصب سب افر تكو قاف إلى ف كدو لبدو سار يله حي 
الحدقة التي في الجهة الأحرى» ولكنها لا تسجيب للضوء ايد ا المباشر 
00ل اباصم 511 116 أما في حالات أمسراض العصب الودي 5003107646 فتكون الحدقة ضيقة في 
نفس الجهة مع وجود أعراض مرضية أخرى » وقد سبق ذكرها . 
وكوف الحدقة واسعة في حصالات الورم الدماغي؛ أي أننا نستطيع أن نستدل على كثير مسن الأمراض بواسطة 
الفحص الدقيق لحدقة العين . وهنا نرى أن | ا الا را 
الحليدية). أو و أنه لم يحالفه التعبير في شرح هذه !: لسألة. بعكس ما ما نرأه في كتاب الحاوي الكبير لمؤلفه أبي بكر 
محمد بن زكريا الرازي حيث يقول : (أفضل الأحداة المعتدلة بالعظّم ٠‏ لأن الضيّقة الصغيرة تدل على قلة الروح 
المنبعث في العصية . والواسعة ندا يتدد فيها ذلك الروح . / 
اق أنديزية انتيقول»:! المطارك عل بعلالة العين من كير أو صغرء ٠‏ يرجع سببه إلى العصب » وهي مسألة علمية 
دقيقة لم يستطع المؤلف أن يتشونا ٠‏ مع أنه عاش بعد مؤلف الحاوي بأكثر من ماثة وحمسين سئة» ثم يتابع 
مؤلف ال حاوي شرحه لأمراض العين فيقول : 
١أمراض‏ العين جنسان» إما مرض يحدث في الع الفاعلة للبصر زعا الآله الى يكرن يا اهبر أواشين أى 
الحركة. والآفة تدخا لعل لدو موي وروي أو انتهاك يقع في الدماغ. وخاصة في الموضع ال ا 
فيهء إماا لضي وه عبدعلا معاون أ 00 يبيؤها بالحسٌ منهط0 ماأوطلهم مره أو في الآلةء فأول 
الآلة» العصبة المجرّفة» وعددث يها[ تغيير مزاج وهي ثمانية أصناف - و إما أورام ‏ وهي أربعة أصناف ‏ وإما 
عبتّك 2 وإما تمدد وتطولء وإ ما شنح وإما من سددٌ وغيره» . الحاوي الكبير ج ؟/ 45 هنا بكل ثقة علمية 
يحدد المؤلف السبب الذي من أجله يحدث المرض . ثم ينتقل إلى مرض يصيب عدسة العين (الجليدية) بترتيب 


علمي دفيق مع الشرح والتصسف 


سليمةمن الأمراضء إن كثرت ولطفت'٠'رأت‏ القريب والبعيدّ»ء باستقصاء شديدء 
ونا 0 لويد وان عقاف ركلف "1 راك الفروت و العيتة مل الحنياء وك ١1/7‏ 
وإن قلت ولطفت”" رأت القريب باستقصاء. والبعيد بلا استقصاء؟ وإن كثرت 
وتلق" أراكهالضية استقضاء:» والقروينة بلا اننتقضاء: 

فهذه جملة أمراض العين وأعلالها وتشريحها وأشكاها وننتقل إلى أدويتها وأكحاها . 


أنواع أدوية العيه*) 

فأذقيا 

اعلم أرشدك الله إلى توفيقه» وهداك منه إلى واضح طريقه . انديع اللي قل 
أساس مأخوذ من ثلاثة ة أجناس : : من المعادن والحيوان» واليايت الذي في كل مكان . 

فالمَعُدَنية : التوتيات» والأملاح» والزاجات, والكباريتء والنوشادرات. 
والزرانيخ ء والبصاصات. والتّوبالات» والإقليُميات» وأنواع الجواهر والأحجار 
الدّاخلة في هذا المقدار. 

والذي يؤخذ من ال حيوانات : فالبيضء والألبانُ والمّرون» والأزبال. والمراراتُ 
والأصدافٌء والسرطانات» والأظلاف . 

والذي يؤخذ من النبات : فمنها عصارات : كالصيرء وعصازة الرازيّائّح» والأقاقياء 

والتشاسنج. 0 اللماحء والبابونج. والماميثاء والهيوفاقسطيذاس فهو أذناب الخيل. 

وناة العمية وما ان : 





)١(‏ كثرت ولطفت : هأم12610. 

(0) 2 غلظت و قلَّت اعم هاه وندصمصا 

0 قله ولطنيت وأم م زايا 

2 كثرت وغلظت هأمولاطوع,2 ,وأمم0 عمللا 
وقال ابن النفيس بي المهذب ص 545 «وأما غلظ الروح فيلزمه أ أمور: أحدهما: ضعف رؤية القريب حتى إذا 
بعد مسافة ما جاد إدراكه» وثانيها : جودة الإبصار في الضوء القوي وضعفه في الضوء الي وثالثها : قلة 
التضرر بالأشعة والتعب والحر» وزيادة ذلك بالبرد والأغذية الغليظة. ورابعها: جودة الإيصار بعد التبصر 
الكثير لآن الروح تلطف بذلك» . 


)0 العنوان من زياداتنا 


ومنها 0 مثل : السكينج: والأفْرَبِونء والميّه والكندّر, والآفيون» والصمغ . 
والكثيراء ات والخصّصء والأشّقء وصمغ نحروق . 
ومنه تمر مثل الءَ لعفصء والأمليلج . وَالرّمان. 
ومنها زهر: مثل الوَيْدء والجلنان والزعفران . 
ومنها حَشْب مثل : الدارصينيء والسَّليخةء وعيدان/ البَلّسان . / ١:‏ 
ومنها عروق مثل : الخحي والمأميران» وعروق المجان . 
ومنها ورف 0 السَاذَج» والمرُسِين» وورق العَوْسّج » والفرفجين 
ومنها عنقودٌ؛ مثل اماما والسّهاق . 
ومنهاء سبل مثل : سنبل الطيب . 
فهذه أدوية العين على القريب» ونذكر أجناسّها وفنوتها وأساسّها . 


سس 


وهي سبعة أجناس : 
الجحنس الأول مس 6 : وهو ضربات : مله ياسس أزْضي . ومنه لزج مائي». يك 
يصلح للتجفيف لكيئلان انذان اللظيفتب: م لطم مررح بعد استفراغ الْبَدَ 


والرانن واتقطاع ‏ اللا عن العضين الكامن وشو الإثمد» والعو تاه والامتكا: 
والإقليمياء والرصاص ارون بالشياو نان هذة تعمل ايند الْعْسْل والتنظيف» 
وتدعى أدوية الس 

والعر الثاني من الأول وهو الرطب مثل بياض البيضء وماء الكثيراء والصّمْغْ. 
وماء أ لد وألنان الوراءة وهي مختلف في تغذيتها وتَسُّديدها وتسخينها وتبريدها 
بحسب القوة. والآصل . والمكان» والفعل . 

والجحنس لكان بمج ليده وحذيت المذون فيل الصَلابات» ١‏ المكنونة في 
الصفاقات» وهي تخلط بالمتضّحة لتكسرٌ حدَّتهاء ولط اه وهي : اليف 
والسّكبيئّج . والأفؤبيون. والأشق: تاخدارصي. والاتسنون والوجح. واه مان 
بالجهل: والسَّلِيخة. والسادّج. والغتف 6 بويناد الرازياتج . والمرارات داخلة في هذه 
الصفات. وهي تنفع من | الماء | ءِ النازل/ لأنها لطيفة الوصول قوية التحليل . ١‏ 


والأدوية التي في الجنس الثالث وهي التي تَجْلو : فمنها يسيرة الجلاء بلا لدع ولا 
أذي» وتَضْلِح الأثر الرّقيق» والقروح والتعريق» وهي : الإقَلَيمْياء والكُنْدَرء والورد» 
والصَيرء ٠‏ وَرنَ الأيل والمغز محرقان. 50 واللواءة مكسولاك + بومنها : شديد الحلاء 
يَصلّح للظفرة؛ والجحرّب ء والأثر الخ ١‏ لا كتوبال النحاس . ٠‏ والزاجء 
والزنجار وريد النجاجء 50 والسوريقون» وَالقَلَقّدِيس ارقي وزهرة 
النحاس». والنحاس المحرّق» فهذه تلذع وتجلو الآثار, عر رااان 
والأدوية التي في الجنس الرابع ؛ وهي عى العفيةة ٠‏ تصلّح للأمراض المزمنة» مثل : 
اجرب ء إذا 0 57 ظ والظفرة الجا وصلابة الأجفان المتناهية» وهى هي الزاج 
والرنضاروالقلفويين» فهذه تخلط بالأدوية الأوّلّة وهي تابعتّها في الجنس رالففرم 
والتقدر والمثل . 
والأدوية التي الح الاين ري امم : فمنها معتدلُ التقيضٍيصلح لدفع 
السّيلان في 66 والقروح. والبُثور» والجروح. وهو: الورد وبزره وماؤه وسُنيّل 
الطيب » والسََادْج والزعفرانٌ وعنت السيايةة فيد الماميثاء وعصارة 
ارد عطي اسن وين (أذنات الخيل».» ودقاق الحدي والطباظط وهى اعصأا 
الراعي» . فهذه الأجناس معتدلة التقبيض» سهلة على المريضص 
وأكند مقها قفا الآقاقياة وغضيارة الطصرم؟ وهي تسيل من العين ولا تَوْلْ أل 
وجميعاً» ولا تبقى فيها بقاء الأدوية ال قيرلا خدت شير ا ولقاقة وض نا شقن 
قبضاً شديداً ولا تصلح لدفع السيلان لحني كينا تشعو مرينان اكب علط 
بالأدوية التي تمد البصَّر لتجميع العَيْن؛ وتقلع بها خشونة الأُجُفانء وهي الجلّنار 
والعَفْص المَح» وقشور الكندر. وتوبال الحديد. لويخ الأصفرء والقَلْقَنْد وهو 
أقواها . وأنجح هذه في قلع الخشونة ماكان أرضياً غليظاً . 


والجنس السادس يعرف بالأدوية المتضححة: و دنب تعماأ واكام ع ارم ” 


سهان البُتور والمدّة المحتبّسة في داخل الْعَرْنية: فليااقها قر قوية تستعمل في | الأبغداء 
مفردةً. وف الانتهاء ا الأذوية اعسات ومع الأدوية التي تستعمل للأورام العياية 


لتك في الأصل : الغير ا 


١> / 


اهائلة. وهي : | ا والزعفران» ادبا وماء م وماء إكليل | متلق 
ين 


والكندر. وال خض الهندي والبارزد وهي ”| «القنة) والانزذوت المديّر فهذه كلها يعمها 
مع الإنضاج التحليل. وهي تختلف في تحليلها وإنضاجها وقوتها ومزاجها . 


والجنس السابع المخدرة(١2‏ وهي تستعمل عند إفراط الألم وتزايّده» وشديد الضَّرّبان 
وتعاؤده. باب ارج المتاكلةء والأمراض المحائلة» ويجب أن تحخذر هذه الأودية إلا في 
مثل هذا الضرء فإنها تتضعفٌ البَصرَّه ويكون القدر فى استعاها برا لغلا تجلت 
بر كد "اذا سكن الصَرَبان ثيل عنها إلى معلا سان نت 
بالدارصيني والنُجبيلء وما فيه إنتفان بتحليل . وهذه الأدوية : الآفيون» والسّوْكَران 
وقشور الخْشخَاشُء واللْقّاحَ فلها من التخدير ما يتم به السو 


المع 0 ايع ولاس 0 ا 
من الع ناس وعن حذاق البما كا تانق لأ شهد لها القياس والقنانون20 وذكرها 





)1 الأدوية المدد رو أقَوية تستخدم لتخدير فرنئة العين : مثل القطرات المستخدمة لإزالة الآلام المرحة عند تعرضص 
العين لوهج شديد» حيث يسبب هذ | الوهج الشيديك احتقاناً شديداً في ملتحمة العين . وينتج عنها الام شديدة 
لا يستطيع الإنسان تحملها في كثير من الحالات . 
وكذلك تستخدم القطرات ت الممخدرة عند إزا لة الأجسام ! الغريبة من قرنية العين أو | التمية؟ وعدلد تكرار استعيال 
هذه القطرات» عدت مضاعفات خطيرة ة على القرنية» منها انسالاخ القرنية وعدم التتامها لإطلهمه0 همك 
والسبب في ذلك يرجع إل نقص شديد في الأو هيه اللازم لظهائر القرنية "6ناذاعط)امع له60:86" بمقدار 7/7٠‏ 
0 يتأخر 2 قروح 7 
ناتاه جازم ه00 بمقدار - 9 وبالتالل ينا باحر إندمال السحجات و ا 

2 الميهار. ورشتانات : وهي كلمة قار رسية كني تستخدم في العص, ر الإسلامي ٠‏ واصسيأر ستان (بفتح الرا ء وسكون السين) 
كلمة قار رسية مركبة من كلمتين (بيار) بمعنى مريض أو عليل 0 أو مصات ولاسثان) بمعنى مكان أو دأرء شهي 
أدن )دأ 0 ثم اختصرت في الاستعما ل فصارت مارستان كما ذكرها الجوهري في صحاحه ‏ تاريخ 

2 القياس والقانون : يريك اطراد استعاها 


5-5 


من 


الأطباء المتقدّمون» بدأت بذكر مرض مرض .ء وما يفعله من سبب وعَرّض » ويخصه من 
داء ء ودواء» ويقترن به من علّة وشفاء» شلك فبية 5-0 القصد» وقصدت سبيل 
الحذى وابقدات باأمراضن اعفان وأوضحتها على البيا 


أمسراض الأحفان اد 
الحسرب 
فأول ذلك الجرب؟'' وأنواعه أربعة» فالأول''': يعرض في باطن الجفن باحمرار 
وخشونة معهء وفوا ١‏ لبعد انق لز انو زلا قرافت وميه الا 3 1 
والناق* أبن سقو »و اكت قاد ادر سد 0 اللطيفة 
الحادة» مثل اضيا اي إلى ة: ب" والأطرخماطيقون الاأصغر 
والشالث: فيه خشونة كثيرة: ورطوبة لذاعة غزيرةٌ ترى في يجيي 


2 
ال 


قة» كالتينة | المشققة » وشماأؤه الحكٌ والتنقيّة» ومنع/ النوازل بالأدوية والأكتجدال 





١ 09‏ العتوانهن زياداتا 
(؟)2 الحرب : 1,1805008 وهو مرض أشبه بالرمد؛ يصيب باطن الحفن وقرنيّة ة العين» وله مضاعفات خطيرة» منها : 
فقد الإبصارء وهو مرض منتشر في الدول النامية » وتبلغ الإصابة به عشرات الملايين في العام . 
ويتميز المرض بأربع مراحل : 
فالمرحلة الآو ولى: حبوس غير ناضجة في باطن 1 لحفن الأعل مع التهاب قُْ ملتحمة العين "8مموطعتق؟! أمعامامم!"” 
والمرحلة الثانية : عبارة عن حبوب ناضحجة 0|106 18 مع ألتها لتهاب بالقرنية 15أاع)6»ا 
والمرحلة الثالثة : هي تليّف في باطن +١‏ لحفن الأعل "12860713 010112109" مع انتثار اهدب ولعي م1 
ممم اقمع حرق 
والمرحلة الرابعة : وهي مرحلة التشام الحرب (التراكوما) وتليف في باطن الحفن العلوي مع موجود مضاعفات 
القرنية مثل السّبل | 9615م 13ئه356/! والتهاب القرنية 5أ1أ4ة:8! /110©112م5. وهي المرحلة الأخيرة من | لمرض والتي 
تترك بصماتها ليس على العين فقط بل على شخصية المريض أيضاً وما يعانيه من مشاكل حياتية . 
(0) في الأصل : فأول. والإصلاح من عندنا . 
()2 أشياف قاقياس: سيذكر المؤلف تركيبه ص 45 من الأصل المخطوط . 
(5) أشياف قيصر: سيذكر المؤلف تركيبه ص 088 من الأصل المخطوط . 
() أشياف الاطرخماطيقان الأصغر: سيذكر المؤلف تركيبه ص 57 من الأصل المخطوط . 


١8 / 


دوو الرعفران” '» وبالكبير من الأطرخماطيقان7"'. 

والرابع : أزيدٌ خشونة» وأكثر متانة وصلابة» ومادتة جليدةٌ وهو يحتاج ال تلظطفت 
قل حكس رونت الحواس قبل هتكه. وتليينه بالأشياف المعروف بالمُضج”"”» وادَهَنْهُ 
كاري البتقسج. ٠‏ ثم حكه بالحديد والشّكر”؟2. واغسله باء الملح المفبر 
وضمده بصفرة البيض ودهن الورد» واغسله بالماء الخار في غَدء وأدمبة فحلةيقيات 
رضن اتا في وقت ارتفاع النيدار»«وقسده قياف رع ان ين أو بماء الورد 
والخولان. 


السردة 

ل لبد '' رطوبة في بساطن لفن تنعقد » وهو نوع منمردء وحله اموي المتقع في 
ا ؟ ؛ تجعل له ضماد من خخارج . ويكحل بالأدوية المحللة من 

التححر 

والعشيهة 00 و اوجرن راعه حدا”'. من خلط بارد”' '' وبرؤه 
علد لو شؤطه بمة دان ]يتان كحليسة كتيساف الحم عفياة 1 


2 





(41 ذرور الزعفران: سيذكر المؤلف تركيبه ص 5٠‏ من المخطوط . 

أشباف الأطرخماطيقان الكبير: سيذكر المؤلف تركيبة صن 44 من المخطوظ : 

() 0 الم يذكره المؤلف في كتابه هذاء ولم نجد من ذكر تركيبه . 

(؟ شرح مستفيض للمؤلف عن كيفية علاج الجرب (التراخوما) بالأدوية أولاً حتى تهدأ العين وتشفى» ثم العلاج 
الجراحي «بالحديد والشّكر» كما أشار إليه المؤلف» ثم استعمال الملح في غسل العين بعد الحك الجراحي 
لتطهيرها . والعمل على تقليل كمية الدم النازف من الأجفان. وهي طريقة علمية صحيحة . 

(2)5 أشياف الزنجار: سيذكر المؤلف تركيبه ص 5 4 من الأصل المخطوط . 

(226)5 أشياف الزعفران : لم يذكر المؤلف تركيبه في كتابه هذا . 

(190) 2 التردة: 0 

203 ال : ممتاع ومو 

(2)9 في الأصل : نوع جامد. والصواب ما أثبتناه» كما في المهذب وتذكرة الكحالين . 

)00 م نجد من ذكر أنه من خلط بارد» ولكنهم اتفقوا على أنه من مادة سوداوية غليظة تنصب إلى الحفن فتجمد 
فسة . 


)...يدك الول دكي سنن الخطرطة 


ذا ”7 


الالاتحام 

والالتحام'' ' نوعان : فالواحد التصاق الأجفان, الحَفنٌ بأخيه» أو ب) يليه من بياض 
العين وسوادهاء حتى يمنع من حركتها وارتدادها . 

وكاس مب كل رحد أو قطع ظَمْرة من كلا الطبقتين . إذا أسىء في التدبير, 
وانضم زا تدا عن التقدير ولم يوال بالمداواة 48 الصى اللا والتصاق الأجفان 
يفرق بالحديد/ بالرفق الوكيد. ويجعل ما بينهما فتيلة من قطْن» مسقاةً بالملح 
ان ' » ثلاثة أيام متوالية» ؛ ليأمن مضرّته الباديّة» ويُكتّحَل بأدوية الجرّب» ليقطع 
الوَضر والوَصب 0" » وما التصق بالسواد وبالبيياض أخذ براس المقراض» وُفع كما يرفع 
الشبل +وكدل ركسل ماق تج وتنك تيك اللفن سرامن القطن + مغسوب ا" 
في ماء الملح والد 


الكعكسيرة 


وال“ تبلددة صضروب . إما من فَطْع الجفن وخياطته. اذا سجىء في تدبيره 





)١(‏ الالتحا 
0 


ام : 360م597616- التحام ا خفن مع المقلة و /ااام 13550183 - التحام الحفن مع الحقن - رفو الحم 
توضع فتيلة (0:210]) بن الحمنين بعك العملية الخراحية لمنع سل وت كيو لب قِ الحفون » حجنى, تمنع التصافق عاد 
سعضها. أو تمنع التصاق الخفن بملتحمة العين . و يوضع الدهن مع الفتيلة حتى تمنع جفافها وتعمل كمزلق 
“م لطننا" وصمي طٍِ رئشة علمية #سعحيهحة ١‏ وأزا تزال تستعمل حتى الآن ع التطور الذي سحل بده 0 نوعية الفتيلة 
وتطور جراحة الحفون . 
 )4(‏ في الأصل : مغموس. وما أثبتناه هو الصواب . 
١(ه)‏ أنواع الشترة "موامماعع ,حوامم رامع" 
1 جراحى (10102لات 
؟_ ولادى لقامأومده6 
ا تَذبي 01081112 
وهذا التصنيف أشبه بالتصنيف الحديث لأنواع الشترة» أما علاج الشترة : وخاصة الندى». فهو جراحى»ء وقد 
أشار إليه المؤلف وشرحه بطريقة علمية دقيقة التفصيل . أما الشترة من النوع الولادي "لهالمعو0ه0" فلا علاج هأ 
فى أغلي الحالات . 


1/ 


وسياسته . فيجب إن كان في ارتفاعه متساوياً» أن يُِلَيَ تلييناً كافياً» بلعاب الحأبة 
والشيرّج»ء أو لعاب بزر الكتّان ودهن البنفسج. فإن مال إلى جانب» فشرطه بواجب 
ليمُساوي بذلك الجهتين» ويصح منه اعتدال الطرفين . 

والنوع الثاني: قصر الأجفان من نفس خِلْقّة الإنسان» وهذا بعيد شفاؤه. قليلٌ 
دواوه. 

والثاليية: : إنقلاب الحفن , ودأ إما لغلظ ونخن. أو لمَرْحَة أرخت | المحكان» 1 او اللحم 
يشت بان الأجفان» فإن كان أ أثر ةيده تر بها« واقطها وتلكل يناة » ثم مداو واة الأثر من 
غير عَنف أو ضَجَّرء انديفت د ويردع الفضل الوارد. وقد جّربت فيه دواءً 
أْلْفْتهء وعلاجا اوامتيجياة وذلك وكيا امرمو هل الخد وزاد عن | الحدى 
ووعدث موقعة 1د ٠‏ فمَطّعْته قطعاً مستقيا ووقعيت الحفن مكانه بالترفيد. وحشوته 


عمس 5 10 #ه 


بالادررونت1/ والعقيد. فأذقب ‏ شلة مهذا الدواء. صبيها ‏ خليه موقة ا الشفاء . 


والشعيرة'') : نوع واحدّء يعر ون ستطيل جامد بحدث في أطراف والأحسان: 
ةاعر في الكيان» ووتااوي ينا والدلاه والكندر والزعفران» والفصد في 
القيفال. رأطماءة للأطفال» ومداومة الحمام. والتقليل للطعام . 


والشعر الزائد'''. نوع واحدء ينبت في الجّفن منقلب]("؛ ويطرف العين 





01 الشّعيرة مانام وك,وبا 513/6 

265 الشعر الزائد : صنمال : 
* طبيعي ينقلب إلى داخل . وهو من أمراض ض الوضع 5 اطءلا015 له أأمعومه0 
0 طبيعي 1016112515 نور العيون ص 0 

لشعرز. الؤاكن : نوع واحد وهو شعر ينبت في الجفن مُتقلبا ؛ يلخس العين. _-: الحاوي لكبير ج7/ 79 . 

وعلاماته انك تر ف الأحقان شيعر ا ذا ائداً مخالفاً للننات الطبيعي . - تذكرة ل 
سينا في القانون» ولا ا بن النفيس في المهذب. ولا ثابت بن قرة في البصر والبصيرة عدد أنواعه, والأقرب إلى 
الصحيح ما ذكره صلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي في «نور العيون». حيث أن الشعر الزائد نوعان» هما 
الحادث من مضاعفات الجرب 102000072" والنوع الآخر فهو الولادي. والعلاج جراحي في كلتا الحالتين. 

(66 في الأصل: متقلس: 


0 


تضطرب . ومما جرّبته له شافياً» وفي قطع مادّته له كافياً: مرارة التيسء» وزعفران 
الحديد''؟» والزاج ج أجزاء متساوية» ومن المرارة بقدر ما يندّيها وقدرهاه والشوشادن 
وتوبال النحاس الأأمر ارجا المخمّرء يلع ويُقَطر في موضعه من هذه الأدوية برأس 
اميل » ٠‏ فإنه يَنْبْتُ بعد زمانٍ قليل» وقد رقت شعريه . واكك سد 

ويكون قلعه ثلاث دفعات» ويداوي ببذه الصفات» فإنه لايطلّع ال لرَابعَة: وهذه 
الأدوية له مانعة» وإن كان الخفن قد استرخى وانسبّل » فليس إلا التشمير والعمل . 

القبار اندي 

واننناو اموي" "عل لوضين: 

انتثار الأشفار: وذلك على ضربين : إما من نوع داء التّعْلّب0") أو من فضل حادٌ 
فرطية وترى الأجفان معه صَلبة . كمدة غليظة منجردة . 

وهو > يذاوق الإثمد والاقليميا والزاج أجزاءً سواءء يعجّنٌ بالعسّل ويحرّق ويد 
بسر عل الصا وود الإدمان. 

والأول منه'*؟ يداوى بنوى التمر المحرّق ونازدين» فيِبْرئّه في زمن قليل . 

القمسل 


والقمل'' ' نوع واحد من خلط عفن زائد. وهو قمل يعرض في جفن | 2 لصغار. لفرط 


0000 





697 :زغفران الطديد: ار 

(؟)226 وي الأصل انتشار اهدب : والصواب ما أثبتناه 
15 عناأأهرعهانا كز في الحاوي 7 ونور العيون ص 545.ء والقانون ١557/5‏ والمهذب 59 . 

2 داء التعلية : : (دأب حمامي ) "5ا1/1180782105] ونامنلا" وهو مرض منيع الذات 8008| مانا : يسبب الأسيفة 
الوصيلة في جسم الإنسسان هنا55!! 00006610106 ويسيب التهاب المفاصل » 062 على الوجه» يشبه 
الفراشة راع +6ا8. وكذلك التهاب أغشية القلب والرئتين والكلى والجهاز العصبي للإنسان . 

0 وهو يداوي : أي الذي من فضل حاد مرطب . 

()2 والأول منه : أي الذي من نوع داء التعلب . 

(6)53 القمل وأوهاده6©01 نوع واحدء وكذلك في الحاوي الكبير ج ”/ ص .5١0‏ وثلاثة أنواع في تذكرة الكحالين ص 
5 ونور العيون ص ١90‏ . «القمل الذي يصيب الأجفان ثلاثة أنواع : 
القمل: ويكون 0 لا ترى أرجله من صغره . 
القمقام : أكر من الصتبان وأكثر سوادا من القمل وله أربعة أرجل . 
القردان : أكبر من القمقام . ر: تذكرة الكحالين 0 .١‏ 


7 


الغذاء ء وقلة الاحتصار. وترك المحمام . ووسخ الأجسام. ويجب أن ينقى . ويغسل باء 
الملح ليذهب ما تبقى. ويلصق على أ ثرهء ليقطع من مادته ضرره. فيا انا ون 
ميويزح جزءا » مسحوفين . 


الوردينج 
والوَرْديتم!': ضربات 
أحدهما : من مادة دَمموية» وهو هد عرقوا كسردلية: 52700 ورطوية 
كثرة وليك 
والآخر: يحدث من دم مُرَيّء ولونه كالنحاس الصَّدِيءء والحمرةٌ فيه أيسبٌ والْيْرٌ 
والحرقة فيه أكثر 
ويداوي و5 بذرور الأقراماطيقان'"'. مضافاً إليه مثل ربعه من الخولان» بعد 
استفراغ الدَّم بالمَضٌد إن أمكن أو بالحجامة. فيها يكون البرء والسّلامة . 
والنوع الثاني : بالإسهال. ومداومة الاكتحال» 00 متم صر لوي 
في زمن القَيّظ » والأنزروت ان أتان» وبعر الضبٌ والصبر والماميران» وأ 
الماميئا("؟ والزعفران. يؤخذ من الصّبْر وما --0--5_ ومن صمرة عي 
جزءان» ويطرح ما بين الأجفان . 





ع2 0 يعتيره جالينوس الرمد الصعب الدى تتعلي نض الالجقان و نور العيون ص 17 نماث 
عن رابعة العلا والأغعراض وفي نور العيون ص ١97‏ (أما ما الوردينج فورم حار يعرض في الأجفان وهو من 
أصناف | لم 
وف رأبي أن لوردينج هو تجمّع دموي تحت الحلد. سواء كان : اذ 0 ر ضربة راضة لمنطقة العين وما حوطاء 
او اشاس فوم لدت الشف سني أمراض الكلى 0655/#نا8 . 
00007 لكحال ص ١١1/-١١5‏ فهو نوعان : ال لوي يحدث من مادة دموية تسيل إل جفن 
حد أو كليهما. ولونه أ أحمرء مع ورم شديد وثقل ورطوبة كثيرة» وكثيرا اما تعرض مع هذا النوع قروح ٠‏ وربها تبين 
خارج الجن بثور كثيرة» وربم| انقلبت الحفن في هذا النوع إلى خارج من شدة الورم حتى لا تبين جوف العين . 
وأكثر ما يعرض ذلك للصَّبْيان» وإذا زاد هذا الورم» انشق وخرج منه دم كثير رقية 
أما في الحاوى الكبير ج " ص ٠١‏ قال الرازي : «الوردينج ضربان. أحدها: مادة تسيل إلى الحفن فيحمر 3 
مع غلظ شديد وثقل ورطوبة كثيرة» الأ يمدث من دم شري لون يضري إلى الخمرة. والورم والحمم 
أقل» والغرزان والحرقة فيه أكثر» . أى أ الرازي ذكر علامات المرض ولم يذكر تصنيفه وهل هو رمد أم ورم . 
ف درور الاقراماطيقان : 5007 تركيبه في كتابه هذاء وقد ذكره في نور العيون ص 44 ١‏ وذكر له ثابت بن قرة 
ص +٠١‏ و4580 مخطوط نسيخاً متعددة. فارجع إليه 
)26 أشياف ماميثا: لم يذكر المؤلف تركيبه في كتابه هذا . 


السلاق 


والمزلاق "تدب واحد شديد متزايد» يحدث من رطوبة / بؤرقية لطيفة فضليّة 


ويكون 2 لمق الأكبر أو الأصغر. أو فيهم| جميعاء وهو يئيسر ريما ويداوي 
بالأننا ننه المعروقيب وى 2" ::والانتياقن الأصشر الوردف ار 


الحكة 
3 نوعان» من دم 0 وعلامته : شلة الحمرة والقلق . وغلظ ونخس 
ل َ 


ع 


1 َ 8 لات م 7 8 75 ب 5 
والثاني : عن بخار صفراويّ» ودَمْعْ حرّيف”*' رَدِىءٍ » وتكون العين قليلة الغذاء. 


شديدة الآأذى . 


ويداوى النوع الأول : بالمصّد والحمام» وتلطيف الطعام. والاكتحال بالأشياف 


الوردي الأكبر”2 » فهو بليغ في تقنية الوضَر. 


6 


0 
فرة 
)0 


06) 
00 


ويداوئ الآحر: بإسهال المرّةِ المحترقة» والاكتحال بالذرورات المحرّقة» مثل ذرور 


السّلآق "5ودءط7” قال في نور العيون ص 7١-٠١‏ : غلظ وساط يعرض للأجفان. وهو نوع واحدء وهو من 
أمراض سوء المزاج » والأساى + مادة غليظة رديكة أكالة يَوْدَقِبِة » وكثرا ها تحذث عقب الرمد» ومشه حديك 
وعتيق » العلامات : حمرة الأجفان وانتثار الهدب» ويؤدي إلى تعرج أشفار الحفن ويتبعه فساد العين . 

وزاد الرازي في الحاوي 7/ 5١‏ أنه تكون معه حكة فقال: أما السلاق فضرب واحد وهو يحدث من رطوبة تؤرقية 
لطيفة تكون معها حكة في الماق . 

ولعل ما ذكره علي بن عيسى في تذكرة الكحالين ص 11١-١٠١‏ كان شاملاً حيث قال: أما ١‏ السلاق: فنوع 
واحد وعلامته أن ترى في الجفن ناحية ال هدب غلظأً وحمرة مع تآكل قلي وشخاصة من الاقين ام وسمة رطوية 
بورقية لطيفة» وهذه الفضلة إما أن تكون في الماق الأكبر وإما في الماق الأصغر أو في كليهما . وإذا تمادى وعتق 
حدث معه انتثار سائر الهدت» . 

أشياف البردي : سيذكر المؤلف تركيبه في ص 4 5 من المخطوط . 

أشياف الأصفر الوردي : سيذكر المؤلف تركيبه ص 47 من المخطوط . 

الحكة 061115 0001861 نوع واحد: انظير: الحاوي الكبير ج ١‏ ص 5 » ونور العيون ص 5 ١‏ ؟ وتذكرة 
الكحاليق ض ات 

حرّيف : له حرقة 


أشياك الوردئ الأكيرة يدك المؤلت تركنيه صن 15 


+ ب 


ااانا ومزاج كل إنسان. ثم غسلها بزنيق البيض'" مضروياً”"' بالذرور 
الأصفرة؟' » وغسلها من بعدٌ بالماء المفر وتدميمها0” باء الكزيّرة» والخولان. وأشياف 
لماميثا والزعفران» فإنه يبرد على المكاز 
والثالث من كيموس بلغمي/ وخلط غليظ نيء . / 717 
ودليله : رطوبة العين» وبياض أورامهاء وقلة حرارتها وإيلامها . وفي برئه بعد قليلٌ ؛ 
لأن كيُموسه ثقيل» ويجب استفراغه بحب القوقايا"2, وأيارج ”)| اللغودياء وتقطيره 
بالمنجح”'"' محلولة' ' في لبن امرأة» أو الكحل المتتخذ من الزعفران. وار وما والاو20. 
والرابع يكون من المرة السّوداء 
وهلا فده شيع وقل])1ا روا سروه رق اللدرو يدوق و 
ويداوى بمطبوخ الأفتيمونء أو بحب الاصط|اخيقون١'"2.‏ ويقطر بأشياف 





09 “عل كد القنوةوالاستان: يعني : يعطي للقوي الصحيح. ما لا يعطى للمريض . ويعطى للكبير ما لا يعطى 


للصغير. 
(9) 2ررنبق 0 #يعاضين اليضن الرقية. 
2 لمر كبرو 


(65) تدميمها: تصغيرها. 

)03 حب القوقايا: ذكر تركيبه ثابت بن قرة في البصر والبصيرة ص 8 مخطوط فقال: وصفته : أن تأخذ شحم 
حنظل » وعصارة افسنتين ٠‏ وصبر سقوطري » ومصطكا. ومحمودة؛ من كل واحد دانقين» يدق الجميع وينخل 
ويعجن بماء الكرفس . ويحبب ويجفف في الظل ويستعمل باء حار قد أغلى فيه رازيانج . 

)09 0 وتضاف إلى المادة التي تتخد منها الأيارج . ومن ذلك أ يار ح فيقرا عوأنا 2 اللغودياء 

وايارجح روخس وأ يارج أركاغانيس وغبرها. وقد ذكر ابن سداق القانون ”/ ”5١‏ و و47” عدة نسخ لايارج 

لوغوديا فارجع | إليه 

00 المنجح لم يذكر المؤلف تركيبه: وقد ذكره صلاح الدين بن يوسف في نور العيون ص ١94‏ فقال : يؤخذ توتياء 
كرماني ديق » يسحق حتى يصبر كالغبار » ويغسل ويغير عليه الماء عشرة أيام كل يومء ويجفف ويستعمل. 
وإذحك شيك عليه قن زوه شاذتجا محتيل فافمل . 

(69) فيالأصل : محلول. 

15 حون ولقنه اكوم غنابه ذلك 

)21١(‏ حب الاصطاخيقون: لم يذكر المؤلف تركيبه» وذكره صلاح الدين بن يوسف في نور العيون ص 1١١‏ نقلاً عن 
أمين والدرك: وذكره ثابت بن قرة في البصر والبصيرة ص 07 مخطوط . ولكن نسخة ثابت تختلف اختلافاً كبراً 
عن نسحخة أ مين الدولة , فليرجع إليهما . 


هس 


باذوسون» أو بالزوشنايا" "١‏ أو الباسلقول”. 
وان تركيه شىء من هذه الأمراض واختلف عليلتة رسوم الأعراض . فابداً بالأغلب» 
وَالمرضن الأصعب» تأمن من الل وَالْعوّر وتحل عن طريق الخطر. 


الطبرفة 

الحاو اوسن سروف أحدهما طرفة تصييبُ العين ب لوي 
والآخر مرض ينصبٌ إلى العَيْنَ من ضربة مؤلمة من غبر هَنْكِ ولا خحَرْق!*» ويفصل 
بينه)| بهذا الفرق . 

يداوى إن كان حََرْقاً بها يسرع الالتحامء شل : فم الوسان والشنانين واندامء 
ويُشَدٌ في الحال» ويبادر بهذا الفعال. 

فإن كان ورماً فيقطر فيها لبن امرأة. ويسيدٌ من اللبان» أو ماء الملح؛ 0 
على المكان» ويكمّد بماءِ قد أغلى فيه صَعْترء وزوفا وعرعرء وإن كان ورمأ كثيراً: فيضمّد 
بزبيب منزوع/ العُجم('' يسيرأء ويخلط باء العَسَلَ أو بالخل . إة علب رد 
فاخلط معه فجّْلاً مدقوقاًء أو شيئاً من خرء الحمام مسحوقا”"". 


الظفرة 

الم يي ار واكم 
الأكبر إلى القرنية» ورب انبسطت عل المتلحم وحده. أو , بلغت إلى الناظر فتسده . 

وعلاج ما استحكم منه أ لكي لويد" اممو قن مهولا تين دوه 


. 5957 الروشنايا: لم يذكر المؤلف تركيبه؛ وذكره صلاح الدين بن يوسف في نور العيون ص‎ 2)6)١( 
الباسليقون: لم يذكر المؤلف تركيبه» وذكره صلاح الدين بن يوسف في نور العيون ص 198 . وثابت بن قرة في‎ 0615( 


اللاي رة 5م مخطوط . وابن سينا الفانون 2/7 * 5و6 2 دولك أن تتفق نسخة مع نسخة أخرى . 
و4 الطاة فة 1 أ لاعن زمم0طناة 
(4)5" تنخرق الملتحمة 688006عها لهاأاءصنازمه 6 


(4)4 2 من غير هتك ولا خرق 108518 01ناا8 (ضربة راضة) 

(43 العجم: النوى 

(260 انظر: العشر مقالات في العين ص 187 ومعلومات المؤلف منه مأخوذة . 
لم الظفرة ع بوبنأويصة 8 . 

6 الكشط بالخديد ع موأواملاع أ2مأوانا5 . 


8/ 


دم حمامة» أو فاختّة أو يّامة» ويوضع على العين بياض البَئْض مضروباً بش ان ودهن 
وردء ويشد إلى الغد» وتكمّد في الشاني الات عل توي و كج بالكد اليه 
باليونانن (سنافولي) . 


لاز _اء 
والانتفاح 

وأما الانتفاخ'''فأربعة أضرب. وهو جار محرى الرمد على التقريب . 

أحدها : يحدث من ريح تسمى باليونانية ١أيقويس))‏ نعو أكثر .ؤرما وأعلد عل 


1 


كلكو 


لديا بحي الأكبر. ولونه 000 بقةء 0 البو لا 
كم ودرييون 





010) 
20 


2 ع ووعواقنظ , 


00 من عضة ذبأبف 0 لي وأكشر ما يعرض للشيوخ ف ف الصيف ولونه على لون الاورام سحاد رة 
من البلغم . والثاني : أرداً لون والثتا فيه أكثر ولذلك البرد أفين؛ و ذا غمزت فيه بالإصبع بقي أثرها ساعة . 


والثالك:لونة ضل لون اليدت؛ 0 والرابع : صلب لا يرجع معهء ولونه 
كَمِذّء وأكثر ما يعرض في الجدري . 

أما في تذكرة الكحالين ص )١86(‏ فقد ذ> كر (علي بن عيسى) : «أما الانتفاخ فأربعة أنواع : أما النوع الأول فسببه 
ريحء وكاو أنة عدت بعد وعل د الأكد ر يعرض قبل حدوثه في الماق الأكم ر حرقة مثل ما يعرض عن 
عضة ذياب أ أو بقة» وأكثر ما يعرض في الصيف الاين رشعل نود الأورام البلغمية . وأما النوع الثاني 
فسببه فضلة بلغمية ليست بالغليظة» وعلامته أنه أردأ لوناً وأكثر قلا والبرد فيه أشدء فإن ل 


1 


غانت فية:وبقى أثرها ساعة هدية . وأما) النوع الثالث : فسببه فضلة ماتية. وعلامته أنك متى غمزت الاصبع 
عليه غابت بسرعة ولم يبق أثرها كثيراًء وذلك لأن الموضع يمتلىء سريعاء وليس مع وجع ولا ضربان» ولونه على 
لون البدن. وأما النوع الرابع : فسببه فضلة غليظة من جنس المدة السوداء» ومن هذا الجنس يتولد السرطان» 
وأكثر ما يعرض في المتلحمة وا والأجفان» وربما امتد حتى يبلغ إلى | الحاجبين وربما نزل إلى الوجنتين» وعصلامته أنه 

1 صلب وليس مع وجع. ولونه كمد. وأكثر ما يعرض في الرمد ال مزمن وبعد حدوث الحدري وخاصة للنساء 
والصبيان) . 


والرابع : اتن في لؤنه كَمْدَة وليس معه وجع ولا حذةء واككقر هاا رغد فين مره 
الحدري والحصبة. ومن المواد الكثيرة الصلبة . 

وعلاج أ نوأء عه الأربعة مثل علاج الأورام . عا اريك واخطاء بق ترا لوصول 
الفضلة . وفنا شك العين برفق ومهلة. وإتشاهيا :الا كحال والاصمدة: ولا يستعمل 
في هذه الأمراض الأدوية المشددة المغلظة الماردة » بل ما يفش ونحلل . ويلطف ويقلل . 


النسنا 

والجس('2 صلابةٌ تكون في العين مع الأجفان» ويعرض معها غيرة وضربان» ويعسر 
معها'"' فتح العين عند الانتباه . 

25 : هذه الآدوية والمياه. من ذلك ماءٌ مَعْلي بالإكليل. وك بد اقلياة عد 
قليل» أو باء البابوتج والتّخال» ويكحل بها يجلب الدموع من مسحي وات 
النوم بصفرة بيضة مضروبة بدهن وردء ويحل ويغسل في غدٍء ويدهن الرأس 


ا يسير من زعفران» ويغسل الرأس باء قد أغلي فيه شيء 0 
الملك وا والافيحوان.: 


الحكة 
وا حكة”© تعرض ف الْلتَحِم من فضلة بَؤرقية مالحَة رديئة» وقد تعرض في الأجفان. 
و أكون كقرا هري راس المشاتة وتداوى بإدمأان الام واستع ال ا 


الطعام. والاكتحال با جلت الدموع. ويستفيغ الخلط المجموع. د الروك 
الرديئة» ويجلب إليها رطوبة معتدلة . 





- أما حنين في العشر مقالات في العين فقد ذكر في الصفحة :)١19(‏ «وأنواع الانتفاخ أربعة» واحدة من الريح 
ويقال له باليوتانية (انقوسيما) 8 :6 وآخر من فضله بلغمية ليست بغليظة يقال ها (اوديها) 50808 » 
وآخر من فضلة مائية يقال ها باليونانية (اودريلون) وأخر من فضله غليظة من جنس المدة السوداء يقال لها 
(سقليرون) أو (سقيروزس أوديما)؛ 5016:0815 . 

2230 الحسا ع "لعولا عالقالا" 5ناه اانا 8660065 15010131100 (قأموس اكسقفورد ) 

0 >< فالأصلن: كا 

(9)- الحكة 95 000120 : قال في الرازي في الحاوي 7/ 17 ويقال ها باليونانية (أخروس) 5م لاعن زمه6 عأوععاام 


ون 


اليل 

والسبل'١'‏ نوعان : أحدهمايحدث في العروق التي تنشأ من الجّداول التي في الجُمْجّمة 
من داخلٍ » ويستدل عليه/ بحمرة الوريدين التي تظهر في القرّنية» مثل الغمامة”"' وهي 
بع ع ععا د وال وأ عسال+ وضربان في قعرٍ العين وانبوال. وانتثار الأشفارء 
وشدة الضغط والانحصارء وإذا أزمن غلّظ وصلّب . وتكائف. وصار طبقتين 

وثلاثا وقطع عن التصرف والانبعاث . فه| كان منه رقيقاً فمدا واته بالإسهال. وفصد 
البازرنكين والقيفال وقضد ال ذا ع وك نمي ويكتحل بأشنياف 
الأطرخماطيقان7؟ 22 وأشياف الزنجار””'» وذرور الزعفران27. وإدمان الحمّام على الخلوٌ 

من العام وتتسط ب]اتقي التمراس:ويتذكتن اراي + نكل سوط الع #ساء 
المررنجوش المفئّر. 

والنوع الثاني: منه يحدث في التَداول التي تنشأ في ظاهر الجمجمة» ويعلٌ على 
القرنية والمتلحمة. ويستدل عليه بحمرة الحَدَّيْن والضرَّبان البادي من الصدغين» 
وتواتر النبض وشدته» وكثرة الدموع وحدته . 

ويداوى هذا النوع بالأيارجات. والغرغرة» والسشُّعوطات» وفصد القيفال. 
وبالأشياف والأكحال» على ما تقدم من النوع الأول من المقسال» وقلما يكون إلا رقيقاً. 


ولا يكون إل ضلبا رققاء فإن ن تكائف فليقطع بعدا التنقيةع ويداوى بمثل الأول من 
الادوية. 





)293 السبنا ل 8301005 نوعأك. وكذا قُْ الحاوي الكب به كدص 10 وثللانة | أنواع في نو ر العيون» او شاك يعرف 
بالسيل الرسيية 0 والشاني : يعرف بالمستحكم الذي قد غلظ ومنع البصر الحخدقةء والغا 0 يعرف بالسبل 
الباسن : -01 نور العيون ص 5156 

0 الغيامة 00801468 000681 < سحابة على القرنية . 

(5) 2" في الأصل : ثلاث. ليكون الوقوف عليها محققاً للسجع الذي ألزم المؤلف نفسه به . 

2 مدل كر ر المؤلف تركيب الاطرماطيقان .ص ”55 و55 من المخطوط . 

)20 سيذكر المؤلف ترك كيب شياف الزنجار ص 5 6 والامن المخطوط . 


000 سيذكر المؤلف تركيس ذرور الزعفران ص ٠٠‏ من المخطوط . 


لق 


الودقة 

والوَدّقة!١)‏ فهي ورم جاس في الملتّحمة» ومواضعه مختلفة غير منتظمة» فرب| كان في 
ناحية الماق الأكبرء أو/ ناحية الماق الأصغرء أو في الإكليل ولونها أحمر. 

وكداوف النعيد ار تقصياة دمو نون دبةوتدت ةالوو فل عياف 
ل ا ا اسن 


الدمعة 


فأما الدَّمْعة*) فمن شيئين: وهي سيلان الرطوبة من الرأس إلى العينين» فمنها ما 
يجري من العروق التي فوق قحف الرأس إلى العينين» وعلامتها امتداد عروق الجبهة 
والعدعن: 

ومنها: ما يكون من العروق التي تحت قحف الرأس . وعلامتها دوامٌ السّيلانَ وكثرة 
الاين 

ويداوي الأول : با ينقي المواد الرديئة من الغسول» ويفتح المسامٌ لاستخراج 
الفضول» بمثل أقراص الصابون”'» والمرزنجوش والنطرون» إن كان الدمعة باردة؛ وإن 
كانت حارة حادة فباء المّسين» والوَرْد والفؤفحين» ويكخّل با يقوي عضو العين» 
وينفع في الحالين» كل الأشيات التدى شولا واه الركانين» وس من الادوية نا 
ينقي المواد الحادثة» ويمنع من الأغذية الغليظة المؤذية7"". 


21 الودقة , نقط حمراء تحرج في العين دم تَشْرّق بهء أو الحمة تعظم فيهاء أو مرض فيها ليس بالرمد» ترمُ منه الأذن 
وتشتدك منة مره العين : الواحدة ودقةار: المعجم الوسيط مادة : ودىق - 
وف الحاوي [والصحيح الودفة] بالقاء . 0-5 الحاوي الكبير ج 1 ص 2 

(؟)226 مرهم التحليل سيذكر المؤلف تركيبه ص 54 من المخطوط . 

. شياف الأصفر الوردي سيذكر المؤلف تركيبه ص 45 من المخطوط‎ 2٠)2"0( 

(6)4 شياف البردئ سيذكر المؤلف تركيبه ص 44 من المخطوط . 

ك4 الدمعة 72 هطمامع . 

(5) أقراص الصابون: سيذكر المؤلف تركيبها ص 04 من المخطوط . 

2620 ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب ص ٠١‏ أن أمراض الملتحمة هي عشرة أمراض غير أنه أغفل ذكر الديبلة ©/68866© 


فليتأمل . 


لق 


ونذكر أمرا ا وو القروح والأثرى والسّلَخْ 
والبَثره والسرطان والحمّر» وتغير لونها عن القد 


الخبروخ 
والقروح ضربان, وما مختلفان. أربعة في سطحها/ ظاهرة. وثلاثة فيها غائرة . / ١‏ 
فالآول : نما في سطحها يسمى «أخلوس ١»‏ ' وهي في لونها شبيه الدخان المعكوس . 
والناقضي يسفن ليون" وه رحن عور من الاار ل نزلرنا يقسي هد 
والثالثة : تسمى أفرحس»0" وها أ 1 فجلية ناخزء وتكون عللى إكليلٍ المنواة ا 
وتأخذ من البياض جزءا يسيرا. والرابع : يسمى «فولوما»”*' شبيه بالشعَبٍء يظهر في 
ظاهر القرن كالشطب . 
والثلاث الغائرة: منها قرحة عميقة صافية نقية» وتسمى «نيرين»)20) باليونانية 
والثانية لصوي «كيلوما»”' ' وهي كلس ف ال ول اتسنياضنا : وأقل عمقا واوتخاغياء 





)٠١(‏ أخلوس: وكذافي المقالات العشر لحنين ص ١١5‏ - المقالة السادسة . وفي نور العيون ص ”7 «طيوس». وفي 
شرح الأسباب : ١0*1١‏ أخيلوس» وفسّره بالظلمة . 

265 بعاليون: وني نور العيون ص 7١‏ و«فاليون» وفي نسخة «ج» من نور العيون #قاليون»: وفي المقالة الا 

لخنين ص ١ ١75‏ نافاليون» ومعناه : الغمام . ٠‏ وف شرح الأسباب «فاقليون» وآخر ل 


أبن سينا وربه| سمي أيضاً (قتاماً) . 

6 أفرحس: وفي نور العيون «أرحميون) دلوج من نور العببود «أرحميون» وفي تذكرة الكحالين (أرجميون». وفي 
المقالات العشر (أرغيمون», وفي شرح الأمائتة أرخيمون» وفسره أي ذات لونين . وفي المختارات «أوخامون» 
وفي نسخة منه أوجابون» . 

2 فولوما : : في نور العيون ص ١771١‏ 0 ألسأ لسادسة من المقالات العشر لحنين الأبيقوما». 

اانيقومأ) لاي الحعية (حيها لقتني كور لنسخ الثلاثة ثه لتذكرة الكحالين وفي المختارات «ينقوما» . 
(21)5 نبرين: لوبويون في الحاوي الكبير ل القانون لابن سينا ”'/ «قروح الع ن سبعة أنواع . 


أربعة في سطح القرنية . 5 وتأدانة عائرة. إحدأهما يسمى الوبويون» أي العميق العو 


2+ 


وهي فرحة عميقة ضيقة 

0 ا نور العيون ص (5١‏ انوت ريون» وي س م١‏ نْ نهس المرجع "يوترتون» وف تذكرة الكسالر ن 'يويريون». 
ايو بن ايوثريون» وفي شرح الأسباب الوقوقون»» ود وي حرام 

3 ا في الخاوي الكبير ج ”ص 550 . وفي نور العيون الولوما» أ يي الحافرة ومثله في القانون. وفي المقالة 

السادسة من اللقالات | العشر لخنين. "قولوما» ومئله في شرح الأسياتي؛ وقال أي العميق. وني تذكرة الكحالين 

افلغمونيا» ومعناه المؤلمة . 


والثالثة : تسمى «ابقوما»!' وهي وسخة كثيرة المشكريية""ك بوإذاهى اريت 
كانت كد 0 الوه صب بال كله لعطر لماه 
المهؤلة . 

فهذا ذكرٌ القروح وعلاماتهاء ونذكر كيفية مداواتها . 

إن قروح العين وإن كانت بسيطة فقد محتاج إلى الأدووية لطبلاية) التسيطة. لنفي 
الفضول التي تمنع | اتذعاها لان العين عضو تسرع إل ليها اولوانت واه 

فإن كانت القرحة مع وجع شديدٍ وورم. فأبداً بتنقية الحسد وإخراج الدَّمء 
وامعف ال الاسياك ل من الآدوية المعدّنية بعد حرقها وغسلهاء 
رإداء تيار وين لعُصارات التي لا تَلذِيعَ ها. 

فإن اد او أفينها من ١‏ أقناف الخلكية إلا أكحاها . 

وكا دك الحو مع تاكل القرنية : : فينبغي انظ ره قي النها مادة رديئة أم قد 
انقطعت من سيلانها كان كاك تم قن إدمانها فينبغي أن تستفرغ البدن والرأس » 
فإن ذلك الأصل والأساس . وتستعمل الأكحال امعد سن طاد تلذيع ولا ألم وجيع . 
الاق يقتي هبي !ةل بوالنسام والافلعيا العم ليه والكبويا 6 رهما 
باللتوووناء انخلةه ايها من ادلذه:. 


فإن كان الوجع اير مي سر امور الحو ا د 
وإن كان السيلانُ الحادٌ قد انقطّع : ف فينبغي أن تستعمل ما يُقَبِض ويردع من غير 


شين . 
وإن كان شيء من ن العتبية قد تنأ “قال لتروسها انا دوقن يصن وييا: فإن 
احتاجت إلى الترفيد والشدء فليكن دفر سدم فاننا يحتاج إليه في القروح الغائرة» 





ع2 أبقوما : ويقال ها باليونانية (وَمها)در: تذكرة الكحالين وق المقالات العشر «أنقوما ويوتيلى ةا وق الحاوى 
الكبير / م 0 م مقوما» . وق القاتون أوقوما» أ الاختراقى . وق شرح الاشيابت الأبيقوما» واهميقا؛ . وق نور 
لعيون ” أفيقوما» . 
2 الخشكريشة 561087 وهي الطبقة الصلبة التي تتكون فوق الحرح وتسقط بتهام شفائه . 
(#). 7ف الاض] "ديك 
7 أسيية 
(68- ل الأصضل #شد: 


لوفو 


وعند هتك القرنية» وعند إلحام القرْحة أو عند نتوء العنبية» وما سوى ذلك فلا 


اليتسهرز 
ا ب رار اك ب اللمتور التي منها تركيب القرنية» وهي 
غتلفة الآلوان والسحة فإما أن تكبون نبضياة إل لى الحمرة. أو سودا ع وهذه 
الرطوبة تكون تحت أحد هذه القشور الأربعة”'' الأوّلة أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة . 
وعلاج المدَّة والبثر الذي في القرنية / يعاجحان با ينضح من الأدوية الكندرية مثل : 
الككددا «المطية مر ادن والزعفران ا ا 0 
والخولان» فإن أزمنتا ولم يتحلّلا فأضف إلى ما داويت به أولاً بعض الأدوية الحارة 


الكثيرة التحليل'''» مثل السكبينج والأْقَرْبِيُون”؟) محلولة بهاء الإكليل 220. 


الاجسيور 
والأثر””' نوعان : ا ظاهرٌء ومنه غليظ غائِكٌ وكلاهما يعالجان ب) تَجْلى 
وينقّي. ويلطّف ويقي 0 





.)6080 البثر: صتكاة 6ط 0 وطألاءلة 160وأهم 55211 2 - وامم 1م ( قأموس اكسفورد الصغير ص‎ )4١( 
م يتعرض المؤلف للأعسراض المرضية للبثرء ولا عن مضاعفاته على قرنية العين» وهي مضاعفات خطيرة في كثير‎ 
من الحالات المرضية. وتنهي بالعمى أحياناً.‎ 

(7)0 “قكورالقدةة خمسة وليست أربعة كم يذكرها المؤلف وقد أشرنا هذا تفصيلاً في باب التّشْريح . 

 )9(‏ في الأصل (التحلل). 

)2 الافربيون : في المعتمد ص ”7١‏ والصيدنة للبيروني 77١‏ مخطوط "فرَبيون) . 

(6) الإكليل: يريدء إكليل الملك» وهو كذلك أين! أطلقه . 

3 الأثر : كمعمألنوأان أ00©8 نوعان : رقيق ظاهر 5 50061112136 ومنه غليظ عائر 81060508 ! /000621 
ولم يشرح الأثر الشرح الكافي. فالأثر نوعان : 
النوع الأول ويصيب القشور السطحية للقرنية» ويسبب سحابة القرنية» وله أعراض مثل : نقص الإبصار. 
والنوع الثاني : ويصيب القشور العميقة للقرنية ويسمى الأثر العميق وله أعراضه مثل : النقص الشديد في 
الإبصار. 

(10) 0 في الأصل : يوقي . 


ف كا مه رقنا اه شقائق التّعان تجلو جلاءً رفيقاً» وكذلك ماء القَنْطوزيون» 
والعسل . 

وما كان غليظاً: ف| هو أقوى وأجزل. مثل : القطران والبَؤرق» وخرء الجراذين 
والنحاس المُحُرق» والمرّ والسرطان البحري والأشّق . مؤلفة ومجموعة منعّمة ومصنوعة. 
ويُقّصد بالدواء مكان البياض»ء فإنه بالغ في هذه الأمراض 


500 

وأما اله فيعرض من الأشياء الفاجئّة لهذا الحجاب مثل أحد هذه الأسباب» 
كقصب أو حد واوا وقوه ء ديد . وحملته من الأسباب البادية . 

ومداواته : بَطْع امد الغاذية» وغسلٍ العين بلبن امرأة ترضع جارية» وتقطيرها 
بالأشياف الأبيض المبرّة "2 ولطخها بها يسكن وتحمد . 


النسرطيان 

وأما السّرطان؟2: فيحدث عن ورم صلب شديدٍ صعب الوجع والتمديد. يحدث 
عن الرة السّوداء وشفاؤه عسر/ جداًء ولا يحتمل الأكحال الحادّة» ويجد صاحبه منها 
أل وشدّة» وإن ارتفع قُطعّ بالحديد» بعد التحرّز الشديد» ويكوى حتى يحرق موضعُه 
أجمع ء ويحك بعد الكيّ وينزع » ويحشى موضعه بقطنٍ مغموس بسمنٍ أو دهن . ويترك 
ثلاثة 00 ؛ من سواد الكيّ ويحسن» ويحشى من المرهم المعمول بالمرداشتج 
والعروق» ويلزم به إلى | 





6)١(‏ السَّلخ > موامهءطه (00068 ذكر الرازي في الحاوي الكبير ج ص 55 أن السلخ يكون من ثلاثة أسباب : إما 
بالحديد 1300346 و إمأ ا اهءز1/60 وإما بالحرب 017205008 كها بحدث عن إصابة الحفن بالرمد 
الربيعي 8481© 1 وعند استعمال خاطىء لقطرات ت البنج أو المخدر السطحي للعرنية . 
وتستعمل قطرة الفلورسين لتشخيص السلخ قٍِ القرنية 85/851006 /001588: ى] تستعمل صبغة أخرى 
لتشخيص وصبغ الخلايا المينة في القرنية » وهي صبغة الروز بنجال (805688098 وخاصة في القرحة الفيروسية 
وحالات جفاف القرنية المصاحب لبعضص الأمراض الأحرى المزمنة هعمأة 5 ال الالاعمنازمه© 42210 . 

. أشياف أبيض مبرد : سيذكر المؤلف تركيبه ص 18 من المخطوط‎ 226)٠( 

(26)9 الشَّرَطان ©0800 علاج السرطان جراحي كما أشار إليه المؤلف . والعلاج الدوائي لم يثبت فعاليته حتى الآن رغم 


التقدم المذهل في أبحاث السرطان . 


/ هم 


0 
أما الف )١(‏ : فيعرض في أعقاا امار ومن ببحسه من جا جنس الخراحة . ورسأ| 
ا الثانية أو الثالثة أو الرابعة» نيه م على المُنية متتابعة . 
ويعالج با يفيض ويملاء ان اعاخون فثل الاشيات المعحسول مه 
الآبار”'' والوردي الأصفر”". ففيها كفاية في برء الحفر. 


استحالةاللون 
وأما استحالة لون القرنية”؟ فيكون مرح هذة البلية» وهو كَيْمُوس ينحل فيُصبغهاء 
وشح عن طبعها فيقل ضياؤهاء ويستحيل صفاؤها. 


أمراض العنيمسة") 
وأمراضن العذيية أربعة ».اتقو + والااتسر و37 والضيق» والاتساع . 
النتوء 


والنتوء'"' أربعة أنواع : أحدّها أن ينخرق شيءٌ من القرنية فيطلع من العين يسييٌ 





 )1١(‏ الحفركام اهومن 

1 لي ؟ نفس 00 وقد يكوك من بعد تخروج | المدةء فهو لذلك ستة ضروس. ثلاثة مما زدناه لأن 
يضنا يكون فى لعشم 0 االحاوي الكبير ج ١‏ ص 57 وكذلك تذكرة الكحالين ص 777 . 

100 لتاقملا صسيدع سس ) 

فد 0 سيذكر المؤلف تركيبه ص 40 من المخطوط . 

(6)4- استحالة لون القرنية 0 ا8© 0 يحدث نتيجة مضاعفات لبعض الأمرا راض مثل روماتيزم المفاصل 
5 86008100 فيحدث التهاب في أعشية القرنية العميقة 115 11651118 م066 وكذلك في حالات 
الالتهاب الكبدي الأصغر 668 وف حالات نقص فيتامين ١أ)‏ ؛الذى ينتح عنه ملل القرنية -724008/2م»ا 
8 كم) يحدث في حالات نزيف داخل الحجرة الأمامية للعين 88+28 قتصبغ القرنية بعنصر الحديد الموجود 
8 الكريات الجمراء للدم وماملة5 أمهعمعم0 

(6) أمراض العنبية 85 هه !)| وهذا العنوان من زياداتنا . 

(1) الانحراف: بالحاء المهملة والفاء الموحدة. أما الانخراق بالخاء المعجمة والقاف المثناة» فهو مرض آخر يصيب 
العنسية . 


)297 عوموامم5 ونا 


بي 


وفسمى ذلك راس الديلة7© لشيهسه باق الحملة : وإما أن يطلع منها أكبر من 
ذلك :فسن لراش الذبات"" هل الى والكلهياب: :وا كرهين ذلك يشيمة 
لبالزبيبة»27 وأكبر من ذلك «رأس المسمار»/ 7؟) فهذه صفة الآثار. 

وعلاج جميع النتوء”” بالاستفراغ بفصد القيفال» وبأدوية الإسهال» ثم يلقى محجمة 
على القفاء ومواص عباس ظ وما تلج فريك الترى: وما جرى هذا 
المجرى » مما يقوي ويجمّع» ويُقبض ويردع . . ويرقد ويشدّء ثلاثة أيام . ويحل» ويعاود 
به على الدوام» إلى تمام الالتحام . 


الاتحسراف 

وأما الانحراف”؟: فزوال ثقب العتبية إلى بتعض الجهات. فيرى الأقينك كلها 
معوجّات» وهذا يكون إما لوره' © أضغطها وأحاهاء و إن للستضاء تاللا جز إنا لبيك 
6ه أماها إن كان ها يكن زوالنت ور تمك أ فعاله» فهو يعودء بذؤال السب 
الموجب إل المحُهود . 





3غ2 «الموسرج» في نور العيون» وف ب من نفس ا مرجع «المسرج» وتصحيحه "أ لموسرك ؛ بالفارسية» وتفسيره رأف 
الثملة . سارء : نور العيون ص 7594060 

2 «#الذيابي» في نور العيون وفي نسخة ح منه (الدباني) . 

- «العنبي» في نور العيون ص 40 7: 8 هكذا في تذكرة الكحال لعن‎ ١ 

2 «المسماري» في نور العيون. وتألول «فولس» في تذكر 5 الكحالين ص 5594 . 
لذلكء ويخاصة واي ليو المنتظم ء لع سيب ل المباشر وغير المباشر. 


ا الم 5000 د معدم معد 
“56مهأممم 5لم ا" 
)23 الانحراف : انمد8 عاأمومعع 
ور أسنياتف انحراف العنبية» ما يكون لاني اأمنام عط أه أمعمعع3ام5أط (18أمع0009 مثل ما يكون في حالات 
ثلامة الحدقة 001060578 وأ!| وتكون في أغلب غلى الأحيان مصاحبة للثلامة المشيمية . 60105008 680010 . 
22600 وفي حالات الورم الميلاني الخبيث "وما هط! أه همدمداءاا أمقموااة/1". 50 لموزم المسسلاني 


الحميد 5أ؛! عط 04 11630008 860160 وكذلك في حالات الكيسة (الحوصلة) العنبية !5لا 1158 . 


0 


ضيق ثقب العنبية 

وأما ضيقٌ ثقب العتبيّة237: فيكون من هذه القضية : إما ورم يفسدّه» أو كيموس 
أرضي يجمده. أو من حرارة مفر طَّه فتقبضه وتضيّقه. فهذه أسبابه . وقل) ينجح فيها 
الذواء» #وسكذكر فيهها يهعناء: 

يه 

وأما الاتساعا'': فهو على ضربين: أحدّهما أن يعظّم الثقبُ فيتسِمٌ لاسترخاء 
العين» أو ينقّيض جرم العتبية فيتسع الثقبُ لحاتين ا حالتين . 

ويداوى بها يضاد السبب الفاعل. من الدواء المنجح المقابل. الأول : بها يقوّى 
وسح كالباسايفون: والثاني : با ينقي الحواسٌ من الحبوب ثم بالباذريون . 


الامتعسان 

والانتشا: 9©) مسري نيديد الأضيراره وهو تبدد الروح الياصر/ لأسياب تعرض في 
الناظره فمنها : إتساع ثقب العنبية ومنها: لغلظ الرتطوبة البَيْضية!؟)» أو لسوء مزاج 
يعرض في الحليديّة » فيتبدد النودٌ لهذه السّجية . 





(؟) ١‏ ضيق ثقب العنبية 9410516 ويكون أيضاً من استعمال الأدوية والقطرات 110165 التي تستخدم في علاج ارتفاع 
توتر العين (الزرق) 613060578 أو استعمال مخدّر عام مثل المورفين والآفيون . 
ويكون ضيق ثقب العنبية ! أيضاً من الالتهاب القنحي 5| ومن التهاب القزحية والحسم اغدبي 5أاتاءل/ا© 0لا 
وكون الصو اضيا عق دا لتهيح العصب الثالث 0610100010 ويتكون كذلك في حالات التزيف 
الحسري 4677051206 200410 و يكون أيضاً في حالات شلل عضلات مولر وفي متلازمة هورنر. 

غ20 الاتساع 0:13515/ا/! ويكون من إصابة مباشرة للعين» 8 1/05 121008410 ومن استعمال القطرات الموسّعة 
الحدقة العين 124405 للااا وكا في أمراض الشبكية وأمراض العصب لعصب البصري . وفي حالات الزرق الحاد. وحالات 
الضمور الكامل للعصب البصري» وشلل العصب الثالث المحرك للعين . 

)26 الانتشار 00آ6:5م015 وهو تفرق الأشعة | افر نتيجة لاتساع حدقة العين؛ فكل| اتسعت حدقة العين ازداد 
التفرق » وسدد ا لروح الباصر أي حدث 50 للرؤية 0 0 189آناا وهي ملاحظة جيدة للمؤلف ويبدو 
أن المؤلف أقحم هذا الفصل تماماً. . فقد ذكر في المقدمة أن أمراض العنبية أربعة وهو يذكر هنا خمسة أمراض . 

(64)4 غلظ الرطوية البيضية 0 806005 60:نا1 كا في حالات الالتهاب المزحى الحاد 1885 انالوم والتهاب 
القرحي واهدبي 5 هالاوظم وى] في حالات الكمنة )انا ممأمممي4ا 


4ق 


/ 0م 


ومداواة الاتساع إن كان السبب باد مثل: الضربة''' أو الحَجّر العاديء الفصدٌ 
والاكتحال باميافن الوردي . من بعذ. 


وى با يقطع مادَّتها من الفصد والإسهالٍ» وما يقَوّى به 
العضرٌ من الأكحال» 0 غاء السواق6 واللطوخ ب فيه جر وإلصاف. مثل : 
اللو لان وا لقنا فين ودام طني التي وو اله :و ايوق 4 بوالعتران: والاميران» 
بجموعةً مركبة» فلها قوة معجبّة» تبر العضوّ وتقوّيه. وتحلل المادة الحاصلة فيه . 

وسوءٌ المزاج يقال بها يضاذه ما يُشرب ويُكتحل به. إلى أن يغلب ويُعادَ إلى طبيعته. 
ويُتلّطف ف تدبيره ونقلته . 


ون كان من شفيفة'"" نيد 


وما كان منها لغلظ الرطوبة البيضية : فإن «الماء» يشارك هذه القضية”*» وزواله 
يكون بالقدح”*' والاكتحالٍ بالنوشادر والملح مع ماء السَذابٍء والسكبيتج بالشراب 
والعسل» والمرارات والحلتيت» وماء الرازيائّح الحديث . وقد جربث إزالته بهذه الحال» 
إذا كان تما يجب بالقَّدْح والاكتحال”". 

ويعرض بين العنبية والرطوبة البيضية علةً يقال ا باليونانية «سيم|»2"7 تحول بين 
الجَايدية والاتصالٍ بالنور الخارج» وهي رطوبة غليظة تجمدّ في الحدقة من والج'*) 


ويسمى (الماء» . 





(4)1 2 5أكه هلإلا 1205211 وهو سبب مهم من أضيات اتساع |الحد 

(؟) «اتموأ/ا الذي يسبب تشوش الرؤية أثناء نوبة الشقيقة أو الصداع النصفي . 

)© “الابيون هو الافون: 

(24)4 من الأطباء المتقدمين من يعتقد أن 0 وهو خطأء وأنما - كما يقول جالينوس - إن البيضية إذا 
غلظت حدث من ذلك نزول الماء في العين» وهذا ما يعنيه المؤلف بقوله «فإن الماء يشارك هذه القضية» ر: نور 
الغيون هن 1:78 سس 

(26)26 رم] يقصد المؤلف عملية بزل البيت الأمامي 15 لاستخراج الرطوبة البيضية 0 ؛ وإحلافا 
برطوبة بيضية جديد بواسطة إفرازات الجسم الهدبي» وهي طريقة علمية تستعمل في الوقت الحا 

(3) لم يذكر المؤلف نتيجة تجربته هذه هناء وذكرها في الصفحة التالية . 

40 سيهما:0318:86 ولقد اختلط 7 على المؤلف» فالرطوية ا الف مولسف ادك 
المؤلف بين الرطوبة البيضية والعنبية» وقد تمت الإشارة إليها في باب التشريح 


وألوانه/ مختلفة فمنه ما يشبه الماء('» ومنه ما يشبه لون بابرا بر 
الجايء » ومنه مأ هو أصفر كالعاج . ومنه ما هو أزرق كاللازوردء ومنه ما لونه أخحضر 
9 فين الرالفهل ال 

فمنه ما يداوى بالأكحال في بدايته ونهايته فيبرأً ويزول في مدة تطول . وهو الذي 
يقدَّح فينج ”" | 

وعلامته : يه وسرعة حركته» واوكد علاماته : ينظر الشمسّ والضيا 
وإذا غمضّت العينْ الواحدة اتسع البُؤبو على الماء» وإذا فتحت عاد إلى الاستواء9». 

كرما لدجعريت ردم الأكسال لل ل بذ عل الكيال» وذلك أنى اتخذت كحملا 
من الجلتيت والعَسّلء وماء الرازيائج وشحم الحنظل. وما ال مو عراز الطير 
الصائدة. والوحش العاديّة المتباعدة؛ وداويت به رجلاً قد امتلات عيناه في مُذَّةِ معينة 
فكان به شفاه. كر الجزة فالجزء إلى أن زال بأسره» وتنقى من ضرره» فكنت 
أسقيه في كل فصل ثلاثة أدوية : وأمنعٌه من غليظ الأغذية . وكان أول نزوله من فوقٍ 
كصورة اغهلال من القمرء ولم يزل متزايد يدا حتى ظهرء وكمل نوب في عشرين شهرء 
وعاد إل ضتحتة لطفا من الله وبرئ+: 

وأما إزالته بالقدح”""2. فمشهور البركة تركب نراقي قي د 





 )1١(‏ في الأصل: ألمها. 

(20) 2 لقد عد المؤلف ستة ألوان. وعد في نور العيون أحد عشر لوناء وذكر أسباب هذه الألوان ‏ ر: نورالعيون ص 
/ا + 4 و8 5 3 حت 

2 وهي العلاج الناجح لاستئصال الرطوبة الحليدية ١العدسة)»‏ المعتمة 2041606« )2:20ا 6 . أما العلاج الده واي 
فحتى ا سبو سية 
عم 00 00556118 لضع عملامهعة؟ بقواائمنه أممران 
لابد من أ انيت ١‏ ن أجهزة الى, لعين | لداخلية سليمة وخاصة العصسف اش ا ا ل 
أستقادة المريضن من إجراء عملية اشعضيال «#العدسةة وهذايد 93 ل دلا لة وأ وأضيحة ة على أ ن المؤلف لعتهسك عل 
الأسلوب العلمى في تشعخيصه للحالات المرضية . 

(6) 2 في الأصل : متزايدٌ . 

)03 شرح المؤلف بإسهات ودقة متناهية الخطوات ا متبعسة لإجراء العملية الخراحية 6 فكي 5 الوقت نفسسه إل 


المضاعفات التي محدث في حالة عدم الاستعال الحيد للأدوات الجراحية . 


/ م 


بالآدوية» وقديت/ الأشرية والأغدية) ثم يؤخذ مِفَدَحٌ في قدر قبضةٍ وعَقد لعف 
العَقّدُ منه رقيقاً إلى حد» ويجعل بين العَفْد وَالقَيْضَةَ عقدةء ويكون طرفه ممتلئاً ذا حدَّة 
ويكون التثليث أعظم مما يليه والذي يليه كالإبرة الغليظة في التشبيه. ليتحرك سريعاً 
عند دخوله في المقلة» ولابحدث ضررا ولا علة . لعل اليه سار يار واوا د ش 
وقت إنزاله الما دورة مستوية» والغرض في تثليث رأ سٍ المقدّح كي يتمع على وعاء الماء 
وقوعاً على استواء» ويمكن لدان عه رتبار وبر وطاق افد الطرف اررق كر الا 
إن الطذانيانت احرف نب يوقلا تعاس امتقو قإنه أسلم رانين 

فإذا أردت القدح به فأَجُلِس المقدوح بين يديك. وارتفع عنه حتى تسرى رأسه بإزاء 
يديك. وإن كانت العين اليسرى فخذ يده فضعها على الأحرى» وضعههما جميعا على 
فخذك اليمنى» ومر من يضع يده على يديه لكلا يضطرب وقت الاقدام عليه ٠‏ وإن 
كاك لعن الى "لتقيو توراة كلسترة انو( إلننانا لين 0 
يديه» ومَرْ المقدوح أن ينظر بعينه إليه» واجعل رأس المقدّح وسط الحزء الذي من 
الملتحمة» بين الماق الأصغر اودر يدري المزير كوا رو واي 
الحَبّة ثقبا/ برفق من غير اضطراب ولا خوف. فإذا أغضت رأس المقدّحء فاطبق / 4١٠‏ 
الحميّن وأمِلْهُ إلى اماق الأصغرء وأغضه في العين قدر ما ينتهي إلى وسط الناظر» وترى 
شفاف المقدح من ظاهرء وأحذر أن يدخل المقدح ما بين طبقات القرنية'"'» أو يخرق 
لوكي كرون ستو هن يكوة الم مانت يا أ لعي 

واجعل لذلك وجهاً من التجربة» وخذ رأس شاة واجلس منه/؟' على الهحيئة التي وصفتٌ 
لك اننا واقدح عينه ىا بينت لك واصفأء ا 50000 


للك العقد هو المكان الذي هو أسفل العقدة من | زند المقدح. ويشتمل | العقد على الرأس المقرض للدي ات أعالرة 
الد ا لسجدمء ثم العقدة ثم القيضة وهذه صورته ا 8 
20 مضاعفات جرح القرنية : “2086:8808 ا 50681 وييدوأ الزاف عه ' في عملية لحك لنت مضاعقات 





جرح القرنية . 

(9) 2 خحرق العنكبوتية م006ة«انااطن5 علتهممنة1 

١ )4(‏ جراحة تجريبية لاكتسات الخيرة ل و)نا5 1قأم6 هماع مما يدل على أن | 0 اكتسب خيرة جراحية كافية قبل 
أن يبدأ في إجراء عملية القدح . وهذه أول إشارة على ما نعلم في تاريخ الطب تذكر في | 0# 


الحيوان قبل الإنسان لاكتساب الخيرة الجراحية . 


ويصح لك بالعيانٍ» فإذا ثقبت الحبة كما وصفتء ورأيت المقدح كما قدمت» فخمض 
مار عله عاك ون يناد عي ست هيد مايا را أ الماع 
ويطاوع.ء ولا يثبت يصارع. ا ا 0 
واجعل ا أعع ثم تحطه”" إلى اسفن وتأمّل ما تفعل. فإنابرافت 
فيه خمّة فأمِلْه إلى إحدى الجهات» واصبر حتى يرخى نفسه وينحط بهذه الحالات . 

وربها خدش رأسٌ المقدح مكانا في مَل العنبية فخرج وسال منه دمٌّء فلا يُلّكَ ذاك 
ولا تبتم» فإنه عرض سليم » وخطبٌ غير جسيه”" 

وإن لم ينُصر المقدوخ من ساعته فلا تبال؛ » فإنه سيبصر من غد وعلى توال . 

فإذا باو يداو اميد وم ا 
فيّون' '' فاضريّه بصفرة بيضة ودهن ورد والطَّخ به الجفون. وضمد به 
الأصداغ 0 ولااخركده إن كا رسكن ضير ولا يكون رأسُه مرتفعاً فيتاًم 
ويتصدعء واسند رأَسّه من الجانبين» ومرْه أن لا يحرك العينين» ولا يضطر|. ولا 
يجلس» ولا يس ولا يعطس97)» وإن أحس بالعطاس فليعض عل شقَه اليا ليمتد 

من الأنف ثقب المصفاء وتنحل العطّسّة بلا أذى . ويُقلّ الكلام» ويجتهد في المنام» 
ويكون غذاؤه من خبز رطب وحده. لثلا بحرك أصداغه حركة تؤذيه وتحده» وإذا كان 
من غدٍ فأجلسه برفقٍ» وارفع رأسّه إلى فوق مبدوء وجذق. : ثم انزع القطنة» واحذر 
ا ه يقيناً بإذن الله ثم 
عاود بالضاد ى]| فعلت في المرة الأولى» والشد لشداد ثلاثة أيام متوالية. تأمن المضرة 
العادية. والطخ العينَ بعد الثلاثة أيام بالأشياف الأصفر على الدوام» إلى تمام سبعة 
أيام . 


: 


«> 





5050 « ف الاصين : تغطه. ولا يستقيم» والاصلاح الذي اثبعناء ملس يعن ثوو العيون وتذكرة الكبعالة» 

(؟ )1‏ نزف القزحية ومامهعها8 5نم1. 

هوق الأفيون "/0اا08 يستعمل كمسكن موضعي / إ©11 2315 بعد العملية . 

4 اع افيا بعد الحركة الشديدة أ و العطاس وغيره» حتى لا يزيد 0 
فيحدث تفتّق في اجرح أو نتوء القزحية من الجرح ونزيف داخل الحجرة الأمامية للعين. أو انسكاب الجسم 
النجاجي «الرطوبة الزجاجية» إلى الحجرة الأمامية للعين وهي مضاعفات خطيرة يجب تجنبها . 


ع١‎ / 


ارايت خرل اب اذ ملبيزي ا طن إل جام ابوويت؟ فإن م ثَرَ فيها 
يه الأسيوة سبوع) فقداً امنث الماع م٠‏ من الرجوع”". وزال ما جذه بن الضربان 


وإ عرصضن: شِىءٌ من هذه الأوجاع فالزِمهالم لحمية وضاد ارد راتسل لم 
لبازرنكين”*؟» فإنه يحس من وقته بالسكون وإجعل 0 وجهه خرقة سوداء إلى تمام 
أربعين» واحتفظ منه بالحمية والتسكين» وإن انصب إليها مادة فاقطعها بالمصد 
سبال" والتبريد والأكحال. وافعل فيها ما تفعل في المواد المنصبّة» والنوازل 
ل ة الصعبة» كيلا يكون فقد الضناء وقد الأذى : 


500 7 اشوعيية ان دن إذااثقانها وتشوف نولا قرك المقدّح | لى دا خلٍ 


فيخرق ال ا وستك البوطوية الجليدية» فيذهب البَصنٌ وحعت العين في 
5" 
0 


ونين اذ الست لعزن دنا ان تركرق القن تعر بوك ليك إاعينتا كلا 


21 الحمرة في العين بعد العملية : وهي إما احتقان الملتحمة مملاقعومه© اونا مرزنه© أ و احتقان الجسم أهدذبي 
0 0|180 . وهي مضاعفات خطيرة للعملية يجب الحذر في التعامل معها. 

230 7 إن العين هادئة هلع 00118 ولا توجد أية مضاعفات . 

زفق يقصد المؤلف عودة السّاد إلى مكأنه بعد ا القدح . 

000 تقد تكرر من المؤلف إطلاق اسم الب م نوالا رزنكين» . وقد صححنا الجميع . 

(4)6 ربا يقصد المؤلف لون «العدسة» المظلمة (سيها» لشدة يبوستها . -42! رمع/ا) 02148 وميا" ,0 )021326 علا 
"033,361 (وتانا؛ لآن الزرقة من علامات يبس العين» قال في الحاوي ؟/ 0/ نقلاً عن جالينوس إن الزرقة 
العارضة في الشيخوخة تكون من أ مراض يبس العين» وقال في نور العيون ص 55١‏ ايام يدها وهو أعظم 
أفاتها فتبصر العين الزرقاء إن كان في جميعها وإن الزرقة العارضة في الشيخوخة تكون من أمراض يبس العين -ر: 
نور العيون ص 150١‏ -. 

(2645 ربا يقصد. المؤلف هنا هتك الحسم الهدبي حيث تحدث مضاعفات خطيرة منها التهاب حاد للجسم الهدبي 
والقزحية. ثم هتك «العدسة» فتخرجح محتويات العدسة خارج محفظتها ونحدث التهاب حاد في العين -805 ا 

:6301108 10010680 مثل : 


5ل أ طاطمهقصضط لععنيالصا وده ا -1 
2 عاألزاوم ةزم -2 


ارد 


تسيل الرطوية!1 البيضية من مكان المقدح. فتصغر العين!" أو تتقرّح» وتضعف 
العو 

الغاذيّة وما ينجلب إليها من المواد الرديئة العادية . 

فهذا جميع ما يمكن مداواته من أمراض العين وعلاجاتها بتوفيق الله وبركاته . 

ونتبعه بصفة الأكحال المذكورة في الأعلال . 


241١(‏ تسيل الرطوبة البيضية ©1820 8/0100 وعلاماته أن تكون الغرفة الأمامية للعين مسطحة 06,هاممْ نواع 

0561 و يستدل عليها بصبغة الفلورسين . 

ليك ضصور ألعين أطان8 15" وهى المرحلة النهائية 5 تمدن العين وتفقد وظيفتها . وى من أخطر 
المضاعفات للجراحة غير الناجحة اللقدح 4 


الأذويةالمركبة”) 


الأشيافات 
0 شبياف :كنا قاس الزعفراني''' النافع من الأوجاع الضّعنة » والمواد البرقيقة 
َنْجَلبَة» والقرح الغائرة الوسخة في الطبقة القرنية» وسائر البُثور ونتوء | اللي ” 

ا و9 والعلل امُعَادمَة: وَفق فيك ام ينه كد 1 استعال الأكحال والأدو يك 
ويحسٌ بمنفعته في وقته وساعته . 

بوعة قلينيا/ وزعتران وققون الحا مرح كل اذ العااعدر وفقالة روسل 
الطيب وشاذْنّح وورد أحمر من كل واحد أربعة مثاقيل» أفيون أربعة مشاقيل» فلفل 
ليقن اربعنة ومكررين ص عبنداه تريب غري 28101 بينتيارت تكن الأدوية 
بشراب””' قوي . ويُعْجّن بباقي ا حوائج » ويشيّف ويستعمل على ما وصفناء فهذا بليغ 
المنفعة مبارك بإذن الله عز وجل . 


)41 هذا العنوان من زياداتنا . 

(؟)22 هذا الأشياف ذكره حنين في العشر مقالات في العين ص ٠١8‏ وذكره ثابت بن قرة في البصر والبصيرة ص 51 
مخطوط . 

. في العشر مقالات : ومن تمدد الأغشية‎  6)9( 

 .24(‏ “والأصيل الى 

(5) © في الأصل : تسحق الآدوية [المحتضرة] بشراب». بزيادة كلمة (المحتضرة» وهذه الزيادة لا معنى شاء والنص 


الذي أثيتناه موافق لما في العشر مقالات في ال ن الذي أذ أ: لقب مله النضن + 


ا 


أشياف قيصر الأحمر('': النافع من الخشونة والجرب يؤخذ إقيليميا : : وروسَخْتّج 0 
كل واحد سته دراهم» زنجارء وقلمطار محرّق. من كل وا حد أربعة دارهم» أ افيون درهم 
واحد ونصف .» يدق وينخل ويعجن بمطبوخ ويشيف ويستتعمل . 

أشياف الأطرخماطيقان”2 الأصغر: النافع من الجرب واللحم الزائد وريح السبل» 
وهو جامع جرب . 

يؤخذ 00 اثني عشر درهمأء ا د زنجارٌ خمسة درا م 
نحاس حرق . وقلقطار تحرق» من كل واحد أربعة دراهم ء أفيون درهم. زعمران 
درهم. مرو صاف درهمان» يعجن بمطبوخ! 557 وقوم يزيدون فيه درهم 


2 
م 


أشياف الأطرخماطيقان الأكبر: ينفع من ريح السبل الشديد العتيق» على نسخة 
زكرياء وهو جامع . 

يؤخذ/ شاذنج عشرة دراهم. ل تا رومت دراحي صمغ 
عربي عشرة دراهم » زعمران درهم» ورد أحمر درهمان» قَلقَطار حرق خمسة دراهم. 
إقليميا ثلاثة دراهم » روسختج خمسة دراهم. بوك و امد حر ع ود 
الوافاو متعيا:. 

شياف كندري : ينفع من بودي إنضاجها وينقي المعدّة . 


يؤخذ كشدّر عشرة دراهم ‏ امور وأشق من كل واحد خمسة دراهم . زعمران 
درهمانء مر مثلهء ٠‏ أفيون نصف درهم. عيضي سوبي ع 


شياف الزنحار: ينفع من ريح السبل السلاق ويأكل اللحم الزا لظفرة إذا لم 
تقطعء وبعد قطعهاء رب . 


(0) ذكر في نور العيون ص ١١5‏ نسخة أخرى من أشياف الأطرخحماطيقان . 


48 لاقو العيرةة يقرا 


2 


كل واحد درهمان. ينقع الأشق يوماً وليلة في ماء سذاب ثم تسحق الحوائج ويعجن به 
ويشيف ويستعمل . 

شياف البردى : ينفع من حكة الأجفان والسّلاق والدمعة»ء يؤخذ إهليلج أصفر 
منزوع النوى درهمان.» حخضض مثله» توتياء خضراء, ولحل موي من كل واحد 
درهم ؛ صمغ عربي مثقال. يدق الجميع ويُنخَل» بتاعا ا هن ٠‏ فإنه ينع بشراب 
عتيق وتعجّن به الأدوية/ ويشيف ويستعمل » نافع . 

شياف الوردي الأْيض وهو المنجح ينفع من الرمد في عنفوانه . 

يؤخذ إقليميا الفضة» واسفيدا جء من كل واحد ستة عشر مثقالاً. ور عرف متي 
ثانية مشاقيل» صمغ عربي» ونشاء من كل واحد ل أربعة مثاقيل» ٠»‏ كيرا بيضاء ثلاثة 
مثاقيل» صبر اسقوطري مثقالان» طين شاموس - الملقب بالكوكب - مثقالان» يشيف 
ناك السرقر لوقف ومع يعوض عن طين شاموس بالابليز مصولة' ' سبع فراك: 
وهكذا وجدته في الأدوية المصرية» وجرّبته فوجدته نافعاء وكذلك الطين الأصفر 
المصري المصوّل. وقد جربته» وقد ذكره ١خَلّف‏ الكحّال المصري)""". 


ادوع اي "١‏ فمب إل اوراس ويفا نه نه الورقي الاين احيعه ناندة 
وسبعين» وكان يستعمله لوقيس المعلم للأوجاع الشديدة الصعبة. وفي البثور والقروح 
الغائرة الوسخة إذا كانت في الطبقة القرنية» والموسرح. ونتوء العين» والمادة المنجلبة 
لها عدف عكر ىر زمر 31ل الكناسعة» ررمي الح ود والكار الت مسر يونا 
نافع . يؤخذ ورد طري منزوع الأقماع اثنان وسبعون مثقالاًء يحك الورد على غربالٍ صفيقي 
حتى ينزل منهء فهو الذي ينتفع بهء إقليميا محرّق مغسول أربعة وعشرون مثقالاء 


(1) في الأصل : من طين شاموز الي ضول: 

(6)0 2 تخلف الكحال المصري: المشهور بخلف الطولوني صاحب (كتاب النهاية والكفاية في تركيب العينين)» وهو 
طبيب مسلمء ويُربَح أنه صَنّف كتابه في مصر فيها بين سنة 14 وسئة ١‏ ٠"اهء‏ وأا أنه كات كارا فيف 
ولكنه قد من زمانٍ بعيد على الأرجح إذ أن «هيرشيرج » مؤلف كتاب تاريخ طب العيون سنة 0٠4١م‏ لم يعثر إلا 
على نبذة واحدة منه في كتب طب العيون المتأخرة» أما نحن فإننا لم نتمكن حتى الآن من العثور على شطر منه. - 
رة مقلامة كتاب العشر مقالات في العين يقلم مناكن مايرهوف طن 5ب. 

2269 يعرف هذا الأشياف بالإكسير. وقد ذكره حنين في العشر مقالات في العين ص الا ان 


البصر والبصيرة ص 17 خطوط ء وقد زاد المؤلف ف تركيبه الزعفران والصمغ العربي» و نقص المر ثلائة مثافيل . 


/ هع 


زعهران ستة مشاقيل» سنبل الطيب مثقالان/ ومرّ زّ أربعة مثاقيل, أفيون ثلاثة مثاقيل. 
زنجار مثقالان» وبعص الناس يلقي ثلاثة مشافيل , فشور النحاس مثقالان» صبمع 
عربي ثانية وأربعون مثقالاء تحن الأدويةاواءاللظر وشت وهم : 

شياف محلل : ينفع من البثور المتكونة في طبقات العين ويحلل سائر الأورام الغليظة 

يقن انوروك ومرء من كل واحد ثلاثة درا همء 00 وحتية من كل واحد 
درهمين » زعمران» وخولان. و د الجميع ويُنخَّل ويشيّف بلعاب 
اداه وس عار بزنبق البيض''' أو بلبن امرأة ترضع جارية . 

شياف نارذينون' '' ويلقب بالذهبي”" وينفع ني منتهى العلل وفي نسخة في مبتدأً 
العلل إذا استعمل ببياض البيض . وعند انحطاط العلة [إذا استعمل ]47 بالماء . 

يؤخذ إقليميا محرّق مغسول ثانية مثاقيل. نحاس محرق مغسول اثنى عشر مثقالاً 
أقاقيا أربعون مثقالاً قلقطار حرق مثقالان» أفيون مثقالان» مُرّ صاف أربعة مثاقيل. 
زعفزان ازبيعة مشافيل , صم ر مثقال واحد. 00 مثقالان » سنبل الطيب مثقال 
واحد. اسميدأ اللصاصي اليه لال ٠‏ خضض هندي مثقال. صمغ عرب أربعون 
نتقالا) ويدف .وينة] ويعيخر دا المطر أ و برسق البيض/ ويستعمل نافع . 

و : 5 : : 

شياف ابار كنذري ينفع من القروح والموسرج ويلحم وينبت فيها اللحم ويختمها ولا 
يبقى لما أ ثر بإذن الله تعالى . 

يناد إقليميا الفضة ين ل وإسميداج اللرضناضن: وها خصر وكحل 
أصفهاني . ركنا وَأنان رق .2 من كل واحد وزن درممين. مَرّ صاف درهم. أنؤوزرنث 


0 





. زنبق البيض : لعل المؤلف يقصد بزنبق البيض بياض البيض‎ 41١( 
.ل الأضل #"يادرقون» وهو تتفي والصوات © تارقينوق:‎ 9 
أن تفسيره‎ 7١١ وذكر حنين ص‎ 7١7” إفرة رف أيضاً بالهندي. وقد ذكره حنم حنين في العشر مقالات في العين ص‎ 
(الستبل) وذكر منه 0 غير أن حنينا لم يذكر في تركيبه الأقاقياء وزاد فيه الزعفران أربعة مثاقيل»‎ 
والصير مثقالاً. والساذج مثقالان. وجعل الصمغ العربي أربعين مثقالاً. والنحاس ستة عشر مثقالاً. والميّ أربعة‎ 
. والاسفيداج ثانية مثاقيل. والحضض متقالاً واحداً‎ ٠ مثاقيل‎ 
. مابين المعقوفين سقط من الأصل . فاستدركناه من العشر مقالات‎ )5( 


/ 


4 7/ / 


درهم ونصف. دم الأحوين» وصبر اسقوطريء وأفيون من كل واحد درهم» تجمع 
الجوائج وتدق وتنخل وتشيف بزنبق البيض أو باء المطر ويستعمل » نافع إن شاء الله . 
شياف أبيض مب منشّف للدّمعة ا حارة» وينفع من الرمد في عنفوانه 
بولانشاء و إشفيدا اج الرصاص وار حي سم 
أفيون عشر جزء» يدق الجميع وينخل ويشيف بزنبق البيض ويستعمل . نافع . 
بيات الآنا ر”'2: ينفع من تأكل اا 0 
خلط الردىء المحتقن في نفس العينء المفسدّ لكل دم يصا 5 إليهاء ويرد نتوء العنبية 


ويب أذ يدن عليه » فإ الوولتيةة لذ مين مريها اد ذا كان في العين مادة حريفة لذّاعة 

ع لكا وما قد ذكرت من الأمراض » لكن يجب أن تق عليفه مالك سود هات ود 
يؤخذ نحاس/ محرق مغسول. وآار حرق مغسول» وطين رومي مصوّل يؤخذ ما 

عاو مي ا وإثمد محرّق مغسول» وإقليميا مغسول. وتوتياء خضراء مغسولء 


من كل ار ا ل ا 0 
عشرون درهماء أفيون درغمان» داكي رادل ريدق 7 لبيض ويستعمل إن 
شاء الله . 


شياف اصطَمُطيقان ينفع من نزول الماء والأجفان المنسبلة والظلمة والبياض . 


يؤخذ إقليميا وزعفران وأفيون وفلفل من كل واحد أربعة دراهم» ملح هندي درهم 
واحذد» ورف ارم وس وصيريسن كل واحد اثنى عشر درهماء وج ارد مي 
وماميثا وأنزورت من كل واحد ثانية دراهم» زرنيخ أحمر وزن درهمين» ينقع اونا 
وليلة بشراب عتيق ويخلط به الأدوية ويشيف ويستعمل . نافع . 

وفي نسخة أخرى زيادة نحاس محرق سبعة دراهم» وهو غاية في النفع ‏ أعني هذا 
الأشياف ‏ فيم| جربته بإذن الله . 


2030 شياف اننا 553 لتر كرات اخ خرى في نور العيون ص 17 ؟؟ و77 وي البصين والبصيرة ص 4 وبي المهذب 


ص 1١‏ ؟ وغيرها. 


6/ 


شياف كندري أبيض ينفع من القروح الغائرة الوسخة التى في القرنية المسأة «انيقوما» 
ومن البثور والرمد الشديد» وخاصة فيمن كان لا تحتمل عينه التلذيع وقوة الأدوية. 
كرب »ع حسن التفع . 

1 و 2 

0 إقليميا مغسول ترق » وتكناء وكنسة 0ن من كل واحد عشرون/ مثقالاء 

ج الرصاص مغسولاً ثمانية وأربعون مثقالاً. أفيون ستة مثاقيل »؛ صمغ عربي ستة 
ويد موسي لطر أو زنبق البيض » » نافع إن شاء الله . 

شياف ينفع من الغرب وتَتَسر '"الماق» وهو يسول ثانا وذروراء وينثر في الماق 
إذا كانت المادة قوية» عجيب جذا. 

1 5 5 3 7 ع 

يؤخذ صير اسقوطري. وكندر من كل احد درهم» انزروت» ودم الاوين: 
وجلنار. وكحل أصبهاني» وشبٌ ياني» من كل واحد نصف درهم» زنجار ربع 
درهم» شيافه مامتا ومره) وصدف محرق ب| في جوفه » وزعفران من كل واحد نصف 
وز درضصم 0 السذانةة 0 الرازيانج» وماء عنب الذئس» أجزاء 
متساوية وو تسلف | حتيج إليه ذروراً أفلا يعجن . نافع إن شاء الله تعالى . 

شياف دينارخون7' 0 أوجاع العين ولغلظ ال حفون وريح السبل نافع . 

يؤخد أسرنج ء وزنجفر. واسهيداج الورضياصن» من كل واحد نأنية دراهمء مر 
وأفيون » م من كل واحد درهمان» دم الأخحوين. وقافياء من كل واحد أربعة 
دراهم. ار وبزر الوَرْدى من كل واحد درهم. أ اس شق أربعة دراهم. ينقع الأشق 
بشراب يوم وليلة وتعجن به سائر الأدوية . 

شياف ينفع أكثر أوجاع العين لا نظير له لعيسى/ الكحال تجربتي بمصر7": 
أنزروت سبعة دراهم . شياف ماميثا ستة دراهم» كثيرا بيضاء خمسة دراهم. مر 
وزعفران» من كل واحد ثلاثة دراهم» أفيون» وزنجارء من كل واحد درهمان7؟) 


(2064 تنسر: تعني وجود ناسور. 

لك ره الأشياف في نور العيون ص وذكره و ف المهذب»ء وفيه بعضص الاختلاف ف تركيبه . 
(08 ...يدو أن مالقا سكن مضر وعارسس مهن الكوالة متاك 

0 2 


4 / 


نصف. قلقطار محرق» وصَثر» من كل واحد ون درهمين » شاذتّحء وصمغ عربي» 
من كل واحبعشر دراه تمع الأدوية مسحوقة منخولة ويعجن بشراب وشيف 
ويستعمل . 

:3 حتاف النراب ضيه العراتين: ذاما عرد البوناوع فك فتهي بالشرات 
سمزة أخياف الدرانبه. 

شياف تطلى به العينان من خارج : وهو مجرب في تحليل الوَرّم وقطع المواد 

يوؤخذ زعفرانء وأشياف ماميثا» وضينء وأقاقياء ومقصب وصمغ عَربي » وطين 
رومي» ومرّء أجزاء متساوية» وورد منزوع الأقماع. وأفيون ربع جزء. مسحوقة. 
وتعجن بشراب وتنَّخَذْ تياف ويحل ويُطلى على العين في المرض بماء الورد وفي الألحر براء 
لس ِ 

شياف ينفع من الأوجاع الصعبة وا حرارة والكدر ويسكن الصَرّ بان : 

يؤخذ شاذنّح خمسة دراهم» كثيراء وصمغ من كل واحد وزن مثقالان2'7» أفيون 
مثقال» يدق ويُنْخَل ويُعْجَن بخمر عتيق ويستعمل . نافع إن شاء الله تعالى . 


صفات الأكحال 

ذرور الزعفران : ينفع من حكة العين, والسّلاق» وظلمّة/ البصر 

يؤخد زعفران وزن درممين, دارفلفل درهم » وفلفل أبيض مما ينقى من الفلفل الأسود 
ربع درهمء نوشادر نصف درهمء عفص أخضر ثلاثة دراهم» سنيل الطيب وزن 
درهمين » كافور قيراط » يسحق ويستعمل . نافع . 

كحل آخر يحد البصر ويرفع الأجفان المنكسرة. وينفع من انتثار'" الأشفار. 

يؤخذ ناردين» ونوى تمر محرق» أجزاء متساوية» ينَعُمُ سحقها ويُستعمل . 

الروشنايا الْمسَمّى المنير”©: النافع من الظلمة وينشف الدمعة : 


)١(‏ 0 في الأصل : مثقالين. فق و الأصيل +" التشان 

0 <كانن النقيين فق الميقايوهن 9 #ا ونال الرونتيانا معنرا: حساك القوو: كبر لاقي كلما عق 
الاختلاف عما ذكره المؤلف» فهو لم يذكر فيه البسد واللؤّلؤ والماميثا والمسك والكافور. وأضاف إليه الإقليمياء 
والملح الهندي والبورق والقرنفل وزبد البحر. 


غير 


/ اه 


ذرور لسائر ما يحدث في العين : مُلْحِم للجراحات وفي سائر الأعضاء. يجرت : 


يؤخد قاطرة و وأنزروت» من كل واحد جزء. يدق الجميع ويتخل مثل الكحل 
ويستعمل . نافع . 


يؤخد توتياء خضرا أء. 520 ل وإقا 5 قليمياء وَلْوَلؤ 
عير مثقوب » وبسّد من كل والعدحرى شاذْئّح جزءان يدق الجميع وينخل وينقع في 
ماء الورد سبعة أيام ويُسحق به | لى أن ينشّف ويكتحل به ٠‏ نافع . 


شياف قويّ وريا جُعل كحلاً وهو ينفع من ا موسَرّج . والمذة الكامنة في العين. 
والقروح الْوّضرّة ‏ والقروح | النقية ع والعلل | المتقادمة . 


يؤخذ إقليمياء ومُغْرة؛ وعفص فج أخضر. وزعفران» وورد طري منقى من أقماعه 
وبزره؛ وصمغ امن دل ولحي وادقنة أواق» أفيوَن اوقنة :تمدق دده الأدوية بشرات 
فابض ويعجن به ويشيف 

ويجب أن تنقع لمر بومين» ويؤخذ ما يعلو منها ويُصفى بخرقة ويرمى تفلها. 
ويؤخد ما يتصفى. ومن شأن هذا | الأخيياب أ أن ينقي أثار القروح . ويصقلها/ فإن أردته 
كَحْلاً فلا تجعل معه صَمْغاً وأسحقه بالشراب وجففه ثم اعد محقة واسكعفملة: ٠‏ نافع . 


سعوط العَثْير 217: النافع من الرياح السةل 050 ومن الدمعة. ورياح 
السب وماء أ الشقيقة الصعبة» والصداع القديم. 


2 


ماوو 


الو عيرووزه ربع ور زعفران ومر ومسك من كل واحد ثُمن درهم. حَجَرُ 
مرارة البقَر نصف درهم. كنْدُس نصف درهم» يسحق م شد 
درهم يحل في ماء مرزنجوش » ودهن لوز مر وحلو ودهن بنفسج ودهن ورد من كل 


ميدي 0 
الأدوية. - 


ع2 السعوط هو ما يؤخذ عن طريق الأنف من الأدوية» وسعوط العتير ذكره المؤلف» وذكر أ بن النفيس في المهذ 
ص 7 ؟ أشياف العنر» فليُنظر. 


/ قه 


يؤخذ ورد طري يابس بأقماعه. ودر لساري وعفص »2 ويام ودرر 
الرازيانج . واحزووتة وان وزرنيح أحمر من كل واحد عشرون درهماء 0 
عشرة دراهم ء صابون قليطي رطل . 
ل الصابون بخل : ويعجن بالآدوية. ويقرص كل قرص من ثلاثة دراهم. وإذا 
احتيج المح قمعا يليه به الرأس والحْسّد . نافع إن شاء الله تعالى . 
مرهم يعمل من المَرُدَاسْنَج والعُروق» ينفع من البشور/ ال حادة والنفاطيط''). وحرق 
النار. والكيّ. ل د |- 
ال ل ا ٠‏ خل حمر ثلاث أ واف » الو ام 
فيسحق المرداسْتَج ويربّى بالخل والزيتٌ حتى يصيرٌ وهنا ويضاف مفو ناد 
ات 1 ويخلط جيدأً ويضرب حتى يصير شيئاً واحدا . ويستعمل . 
احير 
هذه الأدوية المذكورة في مداوا أ سباق ر الأمراض المضئّمة في هذا العو هد أدوية العين 
والحمد للّه وحده : 
سعوط ينفع من الريح المستكنة في الدّماغ والصبيان الذين ينامون على وجوههم 
وللورديتج بإذن الله : 
يؤخد زعفران» ولسات 6 وخولان». وصبر اسقوطري » من كل واحد درهم» صعر 
فاسبى وزد نصف درهم. كندّس مثقال» يدق وينخل ويسعّط بدهن بنفسج ولبن 


حارية. نافع . 
لطوخ يُقوي الأجفان ويرفعٌهاء وينفع من تجلب المواد إلى العين» مما جربته» حسر: 
اللنعة. 9 


)010 النفاطيط . جمع مقردها: نفاطة 2|068 كقرطاس وقراطيس والنفاطة : هي البثرة تملوءة ماء» وقد تكون 


0 


يوؤخل اراسي أريعتون درهما خولان. وشياف مأميثاء وأقاقياء من كل واحد 


عشرون درجماء مر صافٍ» وصبر اسقوطرى. وَعُصْمْر من كل واحد سبعة دراهم؛ 
أفيون خمسة دراهم» يدق الجميع ويؤخذ منه بقدر الحاجة ماءٌ ورد وتلطخ الأجفان 
والصدغان. نافع . 

شاف المرارافق 1١‏ غنا شولة كك الحندي'"'. ينفع من الماء/ والإنشار الكائن من 
البردء ولمن ضعف بصره من الشيوخ ولمن ازرقت عيناه من الكبرّء ويقوّي البصر جداً: 

يؤخذ من مرارات الطيور الصائدة» مرارة مرارة تومو عراب الحا الفارسة. وكل 
وحش يأكل 0 0 كن كل شور وزن مثقال» وحن نرارة الظياء ون متقالين: 
ومن مرائر الحَجّل » ومرائر الشّفَانِينَء ومرارة الشّبوط من كل واحد مثقال» دار فلفل: 
وسنبل الطيب » وساذج هندي» وتوتياء زنجاري» ولؤلؤ غير مثتقوب. من كل واحدٍ 
وزن ثلاثة مثاقيل» يسحق كل واحد مفرداً. وحمم ريعحن بسرارة تور كيين 06 


تننافاء ويكحل , باء الرزيانج . ويكتحل به ٠‏ نافع . 


كحل يعرف بالروشنايا العش ي-(4) : ينمع من ضعف المفيه ونزول الماع والمعروسيةة 
والسسااة والدذموع . والسياضن 


يؤخذ لوْلؤ غير مثقوب. وتوتيا زنجاري». وكحل أصبهاني» وإقليميا 0 
ومرقشيثا ذهبي , وأصول مرجان» وسرطان بحري» وزبد البحر» وقشور بيض العام 
وخرء الحراذين » وشاذنّج عدسي. وشنك عارتي! القنفذة البحرية من كل واحد وزن 
مثقالين. سيا او سادحٌ هندي. وفلفلٌ لين ا يتقى قم الأمسوذ» ودار 


(1)1 ذكرهابن جزلة في المنهاج ونقله عنه في نور العيون ص 1١‏ 5 وابن النفيس في المهذب ص 45 ؟ وثابت بن قرة في 
البصر والبصيرة ص 15 مخطوط لني .ووه كله مم الخوارح بخاصة . 

(26)5 كنكر الهندي: من الأطباء الهنود المشهورين أمثال: بازيكر, وقلبرقل وصفهجل وباري ودهشنك وصالح بن 
اي ا استقدمهم الخلفاء العباسيون إلى بغداد. وبخاصة هارون الرشيد -ر: مختصر 
ار اللب كين +٠‏ للسامرائي - 

6 2 -قساة 0-0 فتزاسا > ينين طبر انالك الشتريسة: 

0 سمي بالعشرين ١‏ لأنة يسرك اق تركنبه عسرون ذه وأءمفردا. 


>1١ / 


فلمل ونوشادر معلني» من كل واحد مثقال» يدق وينخل ويسكب عليه ماء 
الرَازيانج , وماء مَرْزْنْجوش » وماء ورد» أجزاء نتشاوية/ :و تسحق نبا اربعة عر يوماء 
وكلما نشف سكب عليه من هذه المياه إلى حين كمال الأيام» وينشف ويكتحل به بكرة 
وعشية ميلين في كل عين . نافع . 

كحل الشبكرة : كركم ثلاثة دراهم ؛ أهليلج أصفر نصف درهم. دار فلفل ثلث 
درهمء ف رباعم ويكتحل به نافع . 

برود الخصرم'' ينفع من الحرب . والسلاق» ويمقوي الاحفان» ويمنع من النوازل» 
والدفعة انلا ف وحن ضر ادن الله 

توتياء خضراء حمسون درهماء أهليلج أ أصفر عشرة وكراعي سي ص درامم ؛ عرق 
سوس »ء دأ 0 يسحق بباء ضرم طرِيّ أربعة عشر يوماء ويترك في 
الكسوضى»ء فإدا أكمل عَجِنَ باء وَرْد وفق انلق ووضاك وسيسق رامن ونس عند 
خرقة صفيقة ويستعمل بكرةً وعشية . نافع . 

شاف العرانك. النافع من ال حرب» واسترخاء الأجفان» ويعوى طبقات العين : 

يؤخذ شاذنج وزن عشرين درجماء نحاس محرق » وقلقطار. ساد من كل 
ا »؛ سنبل الطيب وزن درضين »ء زعمرا عفران مثقال» صمعْ عربي سبعة 


در راهم» يسحق الجميع وينخل جرعء وا واحد منها على حدته ويعجن بشراب فديم 


ويستعمل . نافع . 
آخر ينفع منهء يؤخل جلنار خسة دراهم. زعفران/ وزن درهمين» سنبل الطيب 
مثقالء م عربي ثلاثة دراهم. دار فلمل درهم. يُسحق الجميع ناعم ود يطب 


2014)1١(‏ برودالحصرم: ذكره في تذكر: ة الكحالين ص ١5١‏ إلا أنه ذكر #عروق صفر» بدلاً من #عرق سوس» وزاد عبا ذكره 
المؤلف : الماميران, والملح الهندي. وم يذكر ماء الورد» وذكره في نور العيون نقلاً عن أقرباذين ابن التلميذ. 
وذكر العروق بدلاً من عرق السوس » وهي عندما تطلق يراد بها عروق الصفرء ولم يذكر ماء الوردء وزاد عما ذكره 
المؤلف الماميران وأملج . 

(؟)2024 عندما يطلق الشراب فإن) يراد به الخمرء وهو محرم في الإسلام لقوله تعالى : #إنما الخمر والميسر والأنصاب 


والأزلام رحس من عمل الشيطان فاجتنبوه # . 


7 / 


1 


بش عي يوا ويد ان 

دواء اناسطراطس"''' نافع للجرب والحكة, ما ذكره جالينوس : 

زعمرات مثقال ونصف » فلمل مثقال. زنجار ستة مشاقيل» نحاس عرق ستة 
مثاقيل , زاج محرق ء ومرء. من كل واحد ثلاثة مثاقيل , بشراب لطيف رطل »2 تسحق به 
اللأويةسب يدريون اباي ضيف مطل لدي د ' ويطبخ به حتى 
يغلظ وتشيفه . نافع . 


ذرور السَّبَل بعد أن يقطع : يُنَقَي وتحل الموا أذ اراق الأحفانة وجلو جلاءً 
بير > 


يؤخذ بَؤْرق» وسكر نبات» من كل واحدٍ جزء» مرّ صافٍ ثلث جزء. يسحق ناعماً 


ويذرٌ في العين . نافع . 
شياف الشراب : النافع من الجرّب » والسّبَلء والدّمعة : 
يؤخذ اقاقياء وشاذنح, وشّبّ ياني» وقَلقُطارء ونحاس محرق» وزغفران» من كل 
واد ثلاثة ذراهم» يسحق ناع] ويؤخذ شرات غتيقٌ تنصف رطا ١‏ فتُضتنه 
الحوائج» ويجعل في إناء نجا» ويسد رأسّهء ويعلق في قِذْر فيها ماءٌ» ويوقَدُ تحت 
القذر إل أن نشت القراض رد يي ٠‏ نافع . 


1 506 ا 5 2 ع واه : د 
معحون للحفظ : ربيب ا حمر منزوع العجم عشرة دراهم . سعد كوق ورف مثقال. 
لبان دك ره زعفران نصف درهم, ماءٌ رازيانج أخضرء قذر ما يُعَجَن به 





0 االاسطاظين: داق اإضسزو بول القالاك العس للعين عن #517 الآ ابرط اطنى هوقو اذك ين ذا 
الدواء كما أورده المؤلف من غير تغيير فيه. وأورد له نسخاً أخرى. فلتنظر. 

اليم ردصن مجع والصواوا سا ارات الهس 0171 والياتى هر مطبوخ العنب ع حيثك يغق 
ماء العنب حتى يذهب ثلثاه؛ ثم يجعل على كل عشرة أرطال رطل من السكر أو العسل. ويغلى حتى يذهب 
قدره. 

6*2 الرطل يساوي 5١7‏ جراماً. 

(4) في الأصل : درهمين. 


ع 


الأدوية» يدق كل واحد مفرداً» وينخل من منخل صفيقٍ» ويعجن الكل باء رازيائج 
حتى يصير في قوام المعاجين» ويستعمل على الرّيق كل يوم . 
هم مُحَلّل للأورام» علك. ٠‏ بطم ؛ وشمعء وزَيْت؛ وبَؤْرَق» أجزاء سواء» يسحق 

ا كرد ينات اكاك ويرش عليها ماءٌ البَؤرّق المحلول 
حتى يغلي الماك وينزلٌ عن الناره ويضرب في الهاون ضربا جيدا حتى يتمزج» ويب 
ويستعمل . 

مرهم يحلل الأورام والخنازير والسلع والصلابات التي في الأعصاب وجميع الأورام : 
نافع . 

عسو 00 واحد نصف رطل » السزيت رطل ؛ 
بَؤْرق ثلاثة أواق7' » زنجار أوقية» مَرْنَكَ أوقية عل عل أوقيتان2'7. كبريت أصفر 
أوقية» تدق 0 نح وتنخل من خرقة صفيقة» ويحل علك البطم. والشمعٌ والعسل في 
الايت فت الجميع في هاون ضرباً جيداً. رعاو ع طن مد و وتم 
نافع . ويّشرب كل يوم درهمين احداح كان نمكي درم نبو فيان 1 لاه 
ويشرب عليه ماءٌ حار» والغذاء لحم خروفٍء أو فروج» أو دجاجة, أو زبيب سكر أو 
ا د اسل بيكردطيه ريك وتوم وا سيار أو رازيانج 
مسلوق» أو ماء حممص بسمن وتسو ونشو 


صفة الحبّ المنْتحَب لتنقية الرأس والمعدة والجسم كله : 


يوخذ أهليلج كابلٍ. وكتدي عزوي النوّى» من كل واحد نصف مثقال» شحم 
حَنْظَل | أخرج من بطيخة نُمُن دهم . ؛ محمودّة» ومصطكي. ومقل أزرق» من كل 
واحد ربعٌ درهم.» افْسَنْتِين رومي نصف درهم. يُسححق الجميع ويُنخل ويعجن باء 
ويحبّب مثل الفلفل ويجفف. ويُبلع على حميّة وق السَّحَرء ويقطع آخرٌ النهار بأوقيتين 


ع2 الأوقية تساوي ه” فنا انظر معجم لغة الفقهاء للقلعه جي »؛ » وسحجدلوا ل المقادير الذي أثبتناه في الكاني . 
25 لاض أ قمع 


/ هه" 


3 م32 2 . 1 1 )010 3 3 - 
جللات ٠.‏ ومثقال بزرقطوناء الغذاء ا اسفيدباج ويعص من الطعام لئلا يثقل على المعد 


إذا كانت المعدة قد أنبكها الدواء ذلك اليوم» فلا يستطيع أ ان يضم ١‏ لكثيرَ ذلك اليوم ‏ 
ويشرب في اليوم الثان كيرا اا ا انع إدضاء انه 


صفة الذرور الأصفر: النافع من الرمد الص لصَفراوي والتهاب الدمع”'''والدَّمعَة الحارة, 
0 الألم في يومه : 


أنزروت . ونشاء وسكرء من كل واحد خمسة دراهم » زعفران دراهم شياف ماميثاء 
وصيرء وأفيون. من كل والخدة لقال سك مدرو وا ا ويحل منه ببياض 
البيض» ويدواى به بعد الإسهال في اليوم الثالث. ومن اليوم الأول إل الغالك تسل 
العين ببيياض البيض من داخل » وباء الورد من خارج 50 بأشياف التبريد. 
نافع . 

الباته ال 5 النافع في منتهى الرمد» ويقوي العين ويرفع الأجفان. ويمنع 
من تحلب المواد» وهو حسن الفعل : 


مل حيو رادج واس عرق رادم م رضي ل ويه 
و 
دراهم . مرّصاف وأفيون وماميران من كل وأحل مثقال». أقاقيا عشرة دراهم. يسعحق. 
ناعم| ويعجن باء عنب الذئب ويشيف» ويكتحل به محلولا بلبن امرأة ويشيف به بهاء 
ورد ع 
١ 0 00 7١ 1 000 :.. )#‏ 

انان شك المواد» 06 ا راو 0 اشائئع» 
وكثيرا بيضاء ء من كل واحد وزن عشرة دراهم » ستيل أ لطبي موا شروو ولبان». 
ونحاس مرق 2 وتوتياء خضراء. من كل واحد وزل ثلائة دراهم: زُعمران ورك درفي 
)204 : في الأصل : سهيداج ١‏ وهو سام » والصواب ما أئبتناه وهو حساء معروة وش . 
0 ا 
(226)6 أشياف السنبل : ذكره ثابت بن قرة في البصر والبصيرة ص ٠‏ ” وفي تركيبه بعض الاختلاف عرا ذكره امؤلف . 
(2)4 بشر الكحال: ربها كان بشر كحالاً لهارون الرشيد وقد تقدم في ص 05 من الأصل المخطوط اسم بشير 


كه 


صبر اسقوطرى» وشياف ماميثاء وخولان» من كل واحد وزن مثقال» تدق مفردة 
وتُنخل وتعجن باء ورد/ ويشيف بهاء ويكتّحّل منهاء فهو كثير المنفعة بإذن الله تعالى . 

شياف سنبلي : ينفع في انتهاء الرمد والوجّع 5-7 الدمعة» ويرفع الأجفان. 
0007 ويقوّي البصرء ٠‏ مما نسخ في الحاوي : 

أسفيدّاج » وورد أحمر منزوع الأقماع» وصبر أسقوطرىء ومرّ صاف» وخضض» 
وصمغ عربي من كل واحد مثقال» سنبل شامي مثقال أيضاء زعفران» وماميثاء من 
كل واحد نصف مثقال» يدق وينخل ويعجن باء ويشيف . 

ووجدثٌ في نسخة على الصغير الكحّال: السنبل مثقالين» وعملته وجرّبته فوجدته 
خين اسورد الف 

شياف تطلى به العين والصدغان''2 فيبرىة الوَرّم الحارٌء والتهييح. ويرفع الأجفان. 
بما استخرجته من المهذب”" أفوجدته حسن النفع بإذن الله : 

ورد أحمر منزوع الأقاع» وشياف ماميثاء وخولان. رده وعروق الكركم؛ وصبر 
اسقوطريء أجزاء متساوية» يدق وينخل ويعجن باء كزبّرة خضراء» وماء هندباء 
الغراء متساوية »و بشيق ويمشع عند الكادة ل يواء عدت :وكيب 

آخر يمنع النوازل» ويجبرء وينفع من استرخاء الأجفان» وتطلى به الجبهة» والعين» 
والأصداغ . 

ورد أحمر منزوع الأقماع» وصبر أسقوطري ». من كل واحد جزء. قاقياء وشياف 
ماميشاء وخضضء. وطين رومي» وصمغ عربي» من كل واحد جزء» يدق وينخل 
ويشيف باء ورد ويحك ببياض/ البيض ويُطل به الحَبْهَةُ والصّدغان والأجفان» وأمهما 
احتاج إليه» فإنه نافع مجرب بالغ النفع . 

أشياف أبيض ميرد مسكن . يتين لد الاموي والصار روي يداوى به في اليوم 
التالث» وقال عند بن ركويبا الرارى ىق الحاوي : “لتقن العيق بدواء الاعد القالي» 
وقيل ذلك ببياض البيض » ؛ أو لبن امر القواقي كع وزاء مون وتقطع مادّة الر 


2 في الأصل : والصدغين 
ع2 المولفية: هو غير كتاب 7المهذب و ف الكحاإا ا ا التعيس 3 0 التقسر 00 هذأ 
بشيات وعشرين ومائتى سئة وكتأابف ) الدفذت:! قي ل المجرب» 9 التُعيمن قد طبعته أ لمنظمة الاسلامية لكر بية 


!ا القتافة مع غ ١‏ 2 3 
والعلوم واتتماكه 0 


ثمر4 ساة 


> / 


"8 / 


بالفضد أولا | إن كان الدم أغلب » ثم بالإسهال؛ وإن كان صفراويا! ''فبالإسهال.» ثم 
في اليوم الثالث يقطر في العين هذا الأشياف». فإنه ينقّي الحمرة» ويسكن التلّهب . 
يوخ ذأ ا ام يا مرات ويجمف وزن عشرة دراهم . سناع 
0 من كل واحر ع الجا اك ا تريس ريدو ودر 
دوين الأشيافء ؛ فهو ينقّي ويسكن 0 ويقوي أجزاء العين. ع د 


ا 


0 


عم مغسول عشرة دراهم ء روت جلال ثلاثة دراهمء نشاء درهمين » كثيرأ 
درهمء أفيون نصف درهم» يسحق ناعما ويشيف ببياض البيض » ويحك بلبن امرأة - 
نافع . 

ه أن : 5 ْ ا 9 : : 

شياف ثما ذكره جالينوس في الميامر ٠‏ قال : ينفع من ابتداء الرمد. ويمنع من نحلب 
اللواف»هوالرمة الشدية الضعي/ الذى ترق قياض العين غالبا رفغا عل سوادها؛ 
ومن الانتفاخ وتورّم الأغشية» وينفع كثيراً من أصناف الرّمد. ويّبرىء خشونة الأجفان. 

يداوى به من ابتداء الرّمد محلولاً ببياض البيض» وقال: ينبغي أولاً أن يكمّد العينَ 
ثم يقطر بعد ذلك فيهاء ويطل به الع ود لشي ٠‏ وللجَفن الخشن. « بالاء 
ويقطر فيهاء ويشيف به من خارج» وهي تسمى الخاتم وقد جربته فوجدته يفي ب) 
, 1 كه 0 
شرط من غير تلذيع . وهو حسن بالغ بإذن الله . 

يؤخذ إقليميا ذهبي ١‏ ونحاس حرق مغسول » وقافا من كل واحد ا دارهم. 
زعفران» وأفيون» من كل واحد دانقين!؟). صمغ عربي ستة دراهم» يدق ويعجن باء 
عدب ويشيف ويستعمل . نافع . 


 )١(‏ في الأصل: صفراوي. 

07 ..وتقله عن جالبنوس أيضاً: ضلاتم الدين بن يوسف ف نور العيون صن 7584 . 
()6 2 في نور العيون : عشرة دراهم . 

(5) في تور العيون: درهمان. 


"6 / 


ووجدت في نسخة أخرى عوضاً من الإقليميا توتيا خضراء كرماني وجربته فوجدته 
يمي ب| ذكر. 


ووجدت في نسخة أخرى عوضاً من الإقليميا شادذنج» وجربته فوجدته فويأ 


جو 


ومنفعته في الوقت بِينة . 


اناف أبيض لنسطيا» ينفع من القروح. امدق والضربان» والعَرّزان. لسك 
ونجلى ونجذب المدة. ويرىء ال وتوجد منفعته من ساعته» يستعمل 
بعد أن يمضي اليزة القالت مه الرَمد وبعد الة عي 


يؤخذ أنزروت/ مربى بلبن الآأتن» وأسفيذاج» من كل واحد خمسة دراهم» كثيرا 
بيضاءء ونشاء» من كل واحد مجو صمغ عربي أربعة دراهم. أفبون: 
وإقليمياء من كل واحد وزن درهم» يُسحق ويُتخل ويعجن ببياض البيض في أول 
المرض » وفي منتهاه بلبن امرأة . نافع . 

شياف الشاذنج الذي ذكره جالينوس : إنه يبرىء خشونة الأجفانء والورم الحار, 
ويّزيل القَرْحة الكائنة في العين» ويسحقها برفق» وسكون متى استعمل مفرداً على ما 
جرت به العادة» وهو أن يحل ببياضٍ البيض رقيقاً في أول الأمرء ثم يتزايد في تشخينه 
قليلاً قليلاً إلى أن يصير يتحمّل على رأس الميل ويكتحل به وتملاً العينْ به» وقد جربته 
فوجدته كما قال» إن قطعت المادة بالفصد والإسهال واستعمال الغذاء الحميد الجوهر 
القليل الغذاء . 

وهفة الأشيانك: ارم ٠‏ صمغ عربي ثلاثون درهماً. يسحقان مفردين 
ويخلطان بهاء ورد خلطاً جيداً» ويشيف به ويستعمل في القروح أولاً ببيياض البيض وفي 
الآحر بألبان النساء» ولخشونة الأجفان بالنبيذ أو العقيد». فهو مبارك حميد الآثر بإذن 


الله وقد استعملته بالماء لخشونة الأجفان والورم الحار الكائن في العين فتفع نفعاً تاماً 


ادك للا 


7٠١ / 


/ شياف من المهذب كندري يعرف بالمطفيء اللهيب ينضج القروح. ويحلل الورمء /١"ا‏ 


ويسكن الألم الصعب المبرح بإذن الله . 


يؤخذ أسة سفيذاج وزن درهمين» كندرٌ وزن درهم» أنزورت مثله. فيو نصف درهم. 
كافور ثلث درهم». اعجو عادر يي ويحل إن كان للإنضاج بلعاب حُلبة: 
وإن كان للتحليا لمر مرأة أو بهاء حار ٠‏ نافع . 

وصفة لعاب الحلبة : يؤخذ منها قبضةٌ فتغسل ثلاث مرات بماء بارد» ثم يُسكب 
عليها ماءٌ مغل وتترك ست ساعات منقعاً؛ ويضرب بمعلقة خشب أبنوس أو طَرفاء إلى 
أو جااضي ورين علط الما ثم يصفى من خرقة ويستعمل في الصّيف. ٠‏ كل يوم تجدد 
مثلها. وفي مدا ره لاما نهد ١‏ إن بقيت أكثر هن ذلك - وقي 

هذا اللغياص من اللطافة وتسكين الألم وا لتحليل والإنضاج امه يوعد :وذلك أن 
جَرَبْنَه كما شرط جالينوس. ٠‏ فوجدته يحلل الوزم بعر ادير ل 
يصير مدّة» ويستخرجه بغير مشقة ولا أذى . 

وكل هذه الأدوية لا تستعمل إلا بعد قطع المواد. ويستعمل هذاتي الشتاء في 
الأزماد» وف الصيف في آخر الأم فإنه ميارك حميد . 


كحل يحفظ صحة العين. ويقوي. ويُنبت شعر/ الأجفان ويحسّنه ويجلو بلطافة . 

يؤخذ حجر البلظر ودع وشاذْنّح , وتوتيا حضرا ء كرماني» وران البحر الذي يسمهى 
لسان.! البحر» ونبات جلاب» أجزاء متساوية يسحق باء الرازيانج. وماء ورد» سسعة 
روي كدره امارياع وطاغور نم تنشف قريبا من الشمس »ء وينخل من 
خرقة صَفيقَةَ ويكتحل به عند النوم ذا وللامبيا الشيوخ والنقاشين ومن قد ضعف 
بصره» فإنه مبارك حميد . 

لاا ا روي اللو يا بلطافة 
ويرىء خشونهة الالحفانع ورطوبة العين لعين الكثيرة. وينمع آخر خر الأرمادء وحفظ صحة 
العين متى الجزيية واف عبد لبون لاني اخبى بساحن 


يوخذ حجر اللازوزد. وشاذنج. وسنبل أ لطيب» وورد أحمرء وعرق سوس محكوك ء 
وأهليلج كابلٍ منزوع النوق» اد د تسد ل م و ا 
لمحن مر 0 5 ويؤخذ منها بعد نخلها هذه الأوزان وتعجن بشرابٍ قديم 
وستعما ل بالماء في أوا خر الرمد بلبن امرأة حسنة الغذاء . نافع . 


/ ؟؟ 


العنيري المصري : تيا اك ل الل الك وميا 
وجربئّه فكان ى) ذكر» ينفع من الرّمد في عنفوانه» ويمنع النوازل» ويغرّى/ الأجفان. 
ويحلل أورامها الحارة إذا حل براء ال مندباء» أو ماء عنب الذئب» ولطخ بهاء ويبرىء 
لجن الرقيقٌ متى حك بالخمرء وهو مما عمل في أيام ادرو عرزن '"'. وقال مصنفوه 
ومجر بوه : أنه يمنع من تولد البتشرء والقروح في العين» وأنه هو يكتفى به أول الرمد إذا 
حك ببياض البيض»ء وفي آخره بلبن امرأة جيدة الغذاء صحيحة الجسدء ويُئرىء 
خشونة الأجفان ورطوبتها متى حك بالشراب» ويحلل الأورام إذا حك بالهندبا أو 
الكزبرة أو عنب الثعلب أو الماورد : 


و : ؟ 
يؤخذ طين إبليز'') مصوّل عشرة مرات يؤخذ ما يعلو منه ويجفف. وورد أحمر منزوع 
الأقماع. وشاذنحء وصمع عصربي »© من كل واحد 0 أفجون أوقيتان» 0 
5 0:0 00 5 5 5 ا اه 
وا سوبو وات 
وذكر في النسخة ن الإبليز فيه شيءٌ من 52 والمعادن النافعة للبتصرء وأن تر يذه 
في الدرجة الثانية وقبضه فيها . 


ا 5 من ابتداء التدونة والأرماد الشديدة في مبتدئهاء والساذقة 
ويسكن الحرارة المفره 


وعادس ترود ود ع سويز دس صترين درثماء فيغلى بمثله عشرة مرات 
ماءً بالكيل إلى ادبخي وات بعص من خرقة ويغلل الماك حتى يغْلّظ ويصير في قوام 
العَسَلء ثم ينزل عن النار» ويؤخذ أسفيذاج/ جزء» كثيرا بيضاء. وكافورء من كل 
واحد ربع جزءء أفيون سدس جزء» زعفران سدسٌُ جزء؛ يعجن بقدر ما يَعجنه من 


(4) بنى الأتحشادية : الأسرة الأخشيدية هي التي حكمت مصر في مطلع القم رن الرابع الهجري العاشر الميلادي » 
00 كافور الاخشيدي الذي هحأه التي 

(5) أحمدين طولون: (1/0-70؟ه - 86 484م) أبو العباس أحمد بن طولون أمير الديار المصرية والشامية 
في عهد المأمون. له جامع معروف في القاهرة» وله قلعة باسمه في يافا بفلسطينء كان أبوه مولى لنوح بن أسد 
الساماني عامل بخارى وخراسان ‏ الأعلام 1١14 /١‏ 


ِ الي يسهو يف السكائوة راشنم انا د طبرن «مين. 
3 طين ابليز يصنع منه الصابول ود بصنا . طين مصر 


 )4(‏ في الأصل : رطلا 


7 / 


7/5 / 


ماء السّماق د ويستعمل باء الورد أو ببياض البيض قبل ظهور البَث 
ايلاع ظهوره ليردع ويقوى ولا يستعمل الأيعد الفضة أو الحجامة أو هما جميعاء 
وني الرّمد الصعُب الشديد ا حرارة والسّلاق وتسمّط الأجفان فإنه نافع مبارك » قد جربته 
وحمدت تأثيره بتوفيق الله سبحانه . 

كحل رطب ينفع من ضعف البصرء وابتداء الماء النازل في العين . 

يؤخد ماء رياح تاتاري البلوغ , وأملف سر ومران تون قير اليس وزيم 
كل واحد جزءء عسل نحلٍ معصور باليد من شهدٍ نقيّ جزءان. يخلط الجميع ؛ ويجعل 
في إناء زجاج ويعلّق في الشمس ويكتحل منه بكرة ة وعشية ) ويجب أن يحرك كل يوم 
ولايزال في الشمس إلى تمام أربعين يومأء فهو يقوي البصرء ويمنع من نزول» الماء» 
وينفع الشيوخ » ومن قد ضعف بصره من الأبخرة الغليظة . 

روشنايا'' ' ينفعٌ من ابتداء الماء» والبياض الكائن من من القروح بعد بسرئها ل 
والجرب » والظّلمة» والظّفرة والعشاء ويقوّي طبقات العين» وينفع من ضعْفَ بصره 

من النقاشين والتساخ . 


يؤخذ كحل أصبهانيٍ. وتوتياء خضراء/ كرماني» وشاذئّح» ونحاسٌ محرق» 
وإقليمياء ومرقشيثاء من كل واحد وزن درهمين» سرطان بحريّ» وشنك ‏ وهو قنفذ 
البحر ‏ وقشرٌ بيض التعام» ولؤلؤ غر مثقوب» وأصول مرجانٍ» وتبول النحاس» من 
كل واحد مثقالء نانخواف ودار فلفل» وفلفل أبيض مما ينقى من الأسود. وزنجبيل 
من واحد وز درهم» زعفران» وبَؤْرق» ونوشادر معدني, وملح أندراني من كل واحد 
نصفٌ مثقالء يدق وينخّل ار ما عراز ازيائج. وخمر قديم» أجزا اءتسيواء© أرئفة 
عشر يوماً في صَلاية ثم يجفف وينخل من خرقة صفيقة ويكتحل بهاء فهي حميدة 


مباركة . 

(0. كرابن التفيين ف مسح بو بجي الور و 1 
فيه مما ذكره المؤلف : | ل والتوتياء والمرقشيثا والسرطان البحري والقنفذ وقفشر بيض النعام واللؤلؤ والمرجان 
حي وه ٠»‏ وذكر بقية المواد وزاد عليها عليها : : الزنجار والصير اسقوطرى » وسنبل 


الطيبفء القرنفل . وريد البحر. 


/ ها 


كحل يجلو البياض برفق ويقّوى العين جداً . 

قيشور<١ 2‏ وهو حجر البّجْلء الأنيض الخفيف الذي يؤتى به من صقلية» ونبات 
جُلآب من كل واحد جزء» يسحق كل واحدٍ مفرداً» وتُخلط. ويعتمد به موضع العين 
فهو عجيب جذا. 


ترا عملته وجربته عند سقوط أسناق ل : سقطت وتهرأت لثتي وتقلع كثيرٌ من 
لحمها فَأَنِبَتَ لحمّهاء ومّسَك باقي الأسنان والأضراس وقوّاهاء وهو سريع المنفعة» وهو 
يمنع من سَيّل الدم من أصول الأسنان . ويذهب بالعفوتة ويحفظ صحّتها إذا استعمله 


5-5 
امد 


23 


يؤخذ عَدَّس مقّشرء وقاطر. وقشر لبان/ وجلا من كل واحد وزن عشرة دراهم . 
سعل كوقية وزيد البتحره وشت ياني » تاحاس كا رحس درا ا 
بياض صلب بوزن الحوائج » تسحق مفردة وتنخل من خرّقة صفيقة , وخلطك: ويلصق 
على أ اللْثْقَ ةلل وتيا أصيول الأسنان فإنه نافع مبارك . 


ل من الرمد الدموي والصفراوي بعد قطع المادة» يسكنّ» وينقي القذى 
ويبرىء سريعاء وهو كحل البصري الذي ببغداد ويسمى الوردي' 2 يؤخذ أنزروت 
ثلاثون درهماء ورد أحمر ونشا وقاطر وعدس مقشر وشاذنج وسكر بياض من كل واحد 
خحمسة دراهم» يدق وينخل من خرقة صفيقة وتكون مفردة ويخلط ويكتحل بها على 
اميل . نافع إن شاء الله . 


(61 2 كذافي صيدنةالبيرونٍ ص 57 تحت اسم فينك. وفي المعتمد ص 4 "١‏ قيشور بالشين المعجمة؛. وهو 
الفينك . وإنما وصفه المؤلف بحجر اليّجْل : لأنه إذا مُرّ به على البدن حلقى الشعرء ولذلك يستعمله النساء 
بخاصة في حلق شعر الرجلين . 

(202)2 إن هذا الدواء هو للأسنان وليس للعين» فمن العجيب أن يذكره المؤلف ي كتابه هذاء ولعل أراد يذلك أن تعم 
به المنفعة . وسيذكر المؤلف عدداً من الأدوية لا علاقة لها بالعين في الصفحات 8/ دواءين وص ”87 من الأصل 
المخطوط . 

)6 كحل الوردي: يطلق اسم الوردي على كل شياف أو كحل يدخل الورد في تركيبه» ولذلك نجد تركيبات كثيرة 
تحمل اسم الوردي وهي مختلفة بينها اختلاقاً كبيراً ‏ انظر: العشر مقالات في العين ص ١”‏ ؟ وما بعدهاء قال 
حنين ”ثم ذكر لي من بعد هذه الشيافات الوردية» وقد وجدنا هذه الشيافات ثابتة في كتب جماعة من القدماء 
منهم بولص الاجنيطي فإنه وصف منه عدة نسخ وهي هذه» ثم ساق حنين مجموعة منها . 


/ تن 


أشياف الزنجار''' : ينفع من الجرّبء والسَّبل» والبياض 

يؤخذ اسفيذا اج الرصاص» رح وصمغ عربي» من كل واحد وزن عشرين 
درهماء وخفاف مرحو ادق مقر مواد عدر وراعيه وزنجار وزن ثلاثين!") 
ورعناك تداق الدرافيع البباسسة وينقع الصمغ والأشّق وقوه اح كل 
ودر عليه الخوائج . ويعجن ويشيف ويستعمل عند الحاجة . نافع بإذن الله تعالى . 

كحل يجلو البياض برفق ويقوّي طبقات العين . 

روسل نووت وزبد البحرء ويؤرق» من كل واحد جزء» سكر بياض صلب 
بوزن الجوائج » وتسحق مفردة» ويحمل منها على رأس الميلٍ ويقصد به البياض» ويترك 
ساغة» وتعييل الفين بعذه داقن زيظنة ».وقد أن يكتحل سل اسان وضب أن 
ينقى الحَسَدُ قبل استعماله بالمسهّلات. والرأس بالغرغرة لئلا ينصب إلى العين ماده تمنع 
من المداواة» فهذا كحل جربته في جميع البياض الذي يمكن برؤه وانتفع به من تداوى به 
أتم متفعة تحمل الله ومنه . 

كحل جربتّه فوجدته بالغاً في تقوية الْبَصَى حيري سيم 
العَين ونسخته في كتاب العدة لطول المدة لالحمد بن أبي خالد”" . 

يؤخد إد ثمد أصبهاني وزد ثلاثين درعماء ٠‏ شادئّج. وتوتياء خضراء وإن كانت هندية 
كان أجود. من كل واحد خمسة دراهم؛ يم رض ويغسل باء مطر أو عَينِ عَذْبَةَ صافية 
لماء تسع رات ويسحق ناعما ثم يُسكب عليه ماء رازيانج أ ل 
ويسحق به أياما حتى يجف. ويربى ببذين المائين ثلاث دفعاتء كلما جف أعيد 
عليه؛ ثم ينخل بحريرة» ويؤخذ من سنبل اليب ننه براضم بوبحل ساي لادة 
دراهم ونصفء فإنه عسوض من الشادجء وصير اسقوظرى مثله: تسحق مفردة 


01 سبق للمؤلف أن ذكر شياف الرنيجار ص 1 وتركيبه مختلف عن شياف الزنجار الذى ذكره هناء فهو نسخة 
ا 5-2 
0ه 5 


)4 فيالأصل : ثلاثون. 


5 و احص ا ا ا لي 7 5 0 5 1 1 2 5 5 1 
سه كانه 0 لعسناة لشضو ل أطلة 4 لوسرل 00 ألى مالل . الم ا السو ع عند 1 لكتات: ولا لم اسيم ع ستياه مؤلقه 25 إلى أسحيم 
8 5 0 بن 1 3-9 ضذ :0 3 ١‏ يذ بيك 93 3 ب 2 آذ 


ألْتمق خ أل > 0 ع 4 
مم كن ل ةك م ط و؟. 


/ باب 


/ وتنخل » ويخلط الجميعٌ ويكتحل به بُكرةً وعشية» فإنٍ جربته فرأيت منفعتّه بالغة 
عي ادن دهان 

سنون يُنِبتُ الحم في اللَثه؛ ويقويهاء ويبرىء من الحفر''' ويطيّب رائحة الفم . 

يؤخذ عدس مقشّر ورَّبَد البحر» وحب الأثل» وسُعد كوني» من كل واحد جزء . 
سكر بياض بوزن ا حوائج » تسحق مفردة وتنخل من شيءٍ صفيقٍ ويخلط » ويتمضمض 
بعده في الشتاء بهاء حار» وفي الصيف باء بارد» نافع . 

سعوط يمنع تجلب المواد من الدماغ إلى الصدرء ومن الصداع ا حارء ويقوي الرأس 
و-حواسه : 

صبرء وخولان» وطباشير» من كل واحد وزن درهم» 5 نصف درهم» زعفران 
ربع درهمء تنا ذانقان 0 فيفل تسحق الخوائجح مفردَّةً وتدخّل وتخلط ويستعط 
منها بوزن دانقين محلولا '' باء ورد ودهن لوز حلو. 

كحل يقوّي العين» ويُبرىء من الحرب. ويحفظ صحتها ويجلو الآثار. وينير بصر 
من اكتحل منه حتى يحمد الله عليه كثيرا. وجالينوس يقول: إنه لا يقوم بشكر النغمة 
00000 

توتياء خضراء» وإقليميا مثقالان!؟'» قلقطار مثقال. صبر ثلث مثقالء» فلفل 
عشرون حبة عدداء بزر ورد مثقال» تسحق مفردةً وتنخل ويخلط. ويكتحل به فإنه 
ضنيين] لتشعة يدا ولاتنينا ان غات رض من العست رض قإنه لهال لبقياذن الله 
55 


كحل يقوّي البصر وينفع من اجرب » والللية ورخاوة الأجفان. وحفظ صحة 
العين . 


للك يريد : احفر في الأستان . 
(0) في الأصل : دانقين. 
(20) 2 في الأصل : محلول. 
(6)4 فيالأصل : متقالين. 


جر #20 4 


/ م؟ 


74 / 


يؤخذ كحل أصبهاني خمسون درهماء مغسول. شاذئّح مائة وعشرون مثقالاً» قلقطار 
ثلاشون معقالا» زنجبيل عشرون مثقالاًء يسحق الجميع براء الخحصرم أريعة عدر هويا 
يربى به في كل يوم ثم ينشف وينخل من خرقة صفيقة ويكتحل به . 

تناف الله الرجل ريه كاناقه رترن ل غينه 21 جع وول ل اللسناو ع بويةة 
سبل» ورطوبة تنجَلبُ إلى العين» فبرىء به في مدة أربعين يوماً» وانجلى البياض 
الكائن من القرحة. وقوي بصره . 

يؤخذ كحل أصفهاني. وشاذتّج. ونحاس تُحرق. ولسان البحر, من كلّ واحد 
كام تنوتيا كرمان :وم رفكنيها ذهبي » وزعفران» من كل واحد وزن درهم. تُويال 
الكاننى ورظنان' 457 ضين ابلقتوظ رق :ليان كرض كل وانخك:درمان'' أرضاء 
صمغ عربي رمي تدق الجوائج وتنخل وتخلط نا وتّعجن بعقيد وتشيف. 
ويستعمل دكرة وعشية 0 

كحل وجدثّه بخط والدي في كيه يبريء من الرّمَّد الشديدء والقروح الوضرة. 
ويسكن الألم. وينقي الغذاء/ وهو مُنْجح . ١‏ 

سك أبيض جّلال ثلاثون درهماء سكر طبرزد عشرة دراهم . قاطر ورد أحمرء مر 
كل واحد خمسة دراهم» أفيون وزن درهمين» تسحق مفردةً وتنخل من خرقة صفيقة» 
ويخلط ويذرٌ منها بين اللأجفان وعى القروح بعد أن ينقَى البَدَنء فإنه فائقٌ حَسَنٌ الفعل 
وقد جربته فحمدت تأثيره بتوفيق الله . 


صفة شياف تطلى به العين فيسكن الوجع الشديد. ويطلى به الصدغان"'' والجبهة 


للصداع . وهو مجرب : 

يؤخذ صبر اسقوطرى» وخولان» وورد» وزعفران. وأفيون» ومّر صاف. وماميثا 
أجزاء متساوية» تسحق وتعجن ببياض البيض ويعمل نرداء ويجفف ويحك7" عند 
الحاجة في الشتاء بعقيد العتب» وفي الصيف باء ورد» ويستعمل . نافع . 


 )6(‏ في الأصل : الصد 
2-66 يحك: يريد: يحل وهو اصطلاح مستعمل في أكثر كتب الطب التراثية . 


م١/‎ 


كحل يقوي البصر ويحفظ صحة العين نجربتى ي - ويمنع من انصباب المواد الرديئة 
إليهاء ومن اكتحل به أمن اليّمّد مادام يكتحل به . 

يؤخذ توتياء خضراء كرماني» وشاذنّح من كل واحد ثلاثة دراهم» قَلقُطار حرق وزن 
مثقال. سيدق القالتطان وضعل ف اقاروزة وسكت بها قدرما طمن اجا ويطين 
رأسهاء وتُجعل على نار فحم إلى أن يحْمَرٌّه وصبر اسقوطرى درهم» بزر ورد مثله» فلفل 
ثلاثون حبة أبيض مما ينقى من الأسودء يسحق بمفرده» ويخلط. ويكتحل به بكرة 
وعشية . نافع . 

/ آخر يجري هذا المجرى . 

شاذنج عشرة دراهم» صبر اسقوطرى» ودار فلفل» من كل واحد وزن درهم» زهر 
ماميثا ثلاثة دراهم» قلقطار درهمان» يسحق ناعم مفردة» ويخلط ويكتحل به . نافع . 
. تُطُول : يستعمل في نشّافة» تكمّدُ به العين الوارمة بعد الاستفراغ والتنقية» فيحل 
أورامها ويرد نتوةها . 

يؤخذ زهر بنفسج»ء وبابونج» وأصل خطّمي» وإكليل الملك» وورد أحمر» من كل 
واحد خمسة دراهم» نخال حَوَارِي قبضة» يغلى الجميعٌ في خمسة أرطال ماءٍ حتى ينشف 
الملهُ» ويصفى منه قدر نصف رطل» ويغمس فيه الاسفنجة» وتكمّد به العين نافع . 

شياف تطلى به الأجفان فيَحل أورامهاء ويقوّيهاء ويمنع من انصباب المواد إلى 
العين : 

يؤخذ خولان» وصندل أبيض » وو كل والجو ع وميه ا 
يدق وينخل ويعجن باء كرْبّرة خضراء ويشيف . وإن حُكّت”'' بهاء الكزبّرة وقت 
استعالها كان أقوى في فعلها . 

حب ينقي الرأس ويقوي البَصَّر لي خاصة - وهو حسن النفع . 

ل غاريقون مكحوك » وأسطوخودس .2 وأهليلج كابلٍ. 
أَفْسَنْتِين» وافتيمون حب مُنْقَىَ من رَعَبهء وعرق سوس » وورد أحمر منزوع/ الأقماع من 


. في الأصل : أحكت‎ ١١ 


م١‎ / 


/ ”م 


كل واحد مثقال» تُدق مفردةً وتنخل وتعجن باء رازيائّح غير م َي ويحبب حبا كأمئال 
الحمص ويستعمل منه وزن درهمين بماءِ حار نافع . 

كحل يقوي البصر. ويحدّه . ويبرىء من الجرّب» والدّمعة والشّلاقء والسَّبَلء 
والبياض الرقيق » وهو حسن 0 جربته فحمدت منفعته وهو الذي 
لا يقام بشكره ى) ذكره جالينوس : 

يؤخذ إقليميا ذهبي وزن مثقالين» قلقطار مثقال» بزر ورد مثقال» صبر اسقوطرى 
ثلث مثقال» فَلْمُل عشرون حبة عدداً تسحق ناعياً مفردةٌ» ويخلط ويكتحل به. نافع 
بإذق اسان 

كحل يقوي البصرء ويحفظ صحته. ويمنع من انصباب المواد الرديئة إلى 
العين» ويبرىء من الصّبابء والدَّمْعَة» لجرب » والسّلاق» ورياح السبل : 

يؤخذد شادنج » ونحاس محرق» وتوتياء كرماني» من كل واحد وزن درهمين» صير 
اسقوطرى» ويسَّدء ودار فلفل» وماميران صيني » وإقليميا ذهبي. من كل واحد 
اله ابنجت مقيةا زوتخلء لو قلط لمحل ريستل لارام خرقة في :ديد 

ا و به ُكرةً وعشية بعد الاستفراغ والتنقية» وليس يَعْدِ له 
كيد لمث نه ها حسم مدارانة 

صفة دواء حاد لقطع البواسير مرب انتسخته من آخر/ الكتاب المعروف بالمهذن7١)‏ 

زرنيخ » وكبريت» وزنجانٍ وأصل الكبر رء وميويزجء وقلى» ونورة ة غير مَطْمِية 
وشَيْطرَّجء وهال هنديء وبلاذرء ودفلي» وميعة رطبة» وأصل حَرْمل» من كل واحد 
رحد حرو واجدع عد ويجمع. ويضاف لياصا رجف نري 
وشوش ا تمن زيت عنيق اوحرف د المحاون حتى يصيرٌ شيئا وا حدآء ويلطّخ به 
البواسير بعد أن يطلى ما يليها بطينٍ وصمغ عربي محلولة بهاء ورد لئلا يقع الدواء عل 
غييةا عو نكا اع العا" نري اينار بالآلة التي تستعمل في قلبها 


)2 السفرة : 5-5-5-7 


2 5 الأصل أقلت. 


/ ىم 


وأطلت اه كك قو لنالانة بواهاكه لسو إن 
يجففها ويسققط ؛ ويداوى موضعها بمرهم الاسفيداج 

آخر عل من الأول : ا وكبريت أصفرء وزنجار» وأصل الكت لكب وشَيْطْوَج. 
وميويزج ١‏ وقلى» ونورة غير مَطفية» وهنازك, ود هنازك راوند طويل » وبزر دفليٍ. 
من كل واحد بالسوية» تدق الحوائج مفردة وتخّل وتخّلط ؛ ويُنثر على الموضع منها قدر 
ما يغطيهاء ويترك حتى ينشف» ويغسل بدهن ورد مفكر» ويداوى إذا انقطعت مكاتها 
بمرهم الاسفيداج» ويعاود الدواء إن ل 5 

آخر مما جربته في قطعها بسرعة وتحمد عاقبته : زرنيخ ٠‏ وجيرء 0 نه وافيون» 
وزنجار» أجزاء متساوية ويضرب/ بيسير من عسل » ويلّطخ بها لبواسء ر بعد أن يَعْشّى 
مايليها بطين مضروب باء ورد ويسير من قاقيا. لا 0 فإنها 
تسقطء ويداوى بمرهم الاسفيداج الذي فيه الآفيون والزعفران . نافع إن شاء الله . 


نسيحة مرهم الاسفيذاج المقدم ذكره : 


يؤخذ اسفيذاج وزن ثلاثة دراهم. مَونَك مثقال» أفيون» وزعفران. من كل واحد 
لم0 حدق ونطرر بعكب ور درقيا ديق ره وحمس دراهم شمع 
أُيض محلولٌ فيهء وبياض بيضتين» وكافور ربع مثقال» ينعم ضربُه حتى يصير مرهما 
ويستعمل . نافع . 

كحل رطب رأه رجل ضعُفَ بصرّه» فراى أباه يصفه له واستعمله فقوى بصره. 
ود جه فبحمدت تأثير: 


00 


يؤخذ ماء رازيانج» وخمر قديم أحمر» من كل واحد سبعين درهماء وورق الجلنار 
الذي يكون في داخل الجلّنار خمسة دراهم» يغلى الجميع حتى ينتقص الثلث» ويصفى 
على سين درهماً سكرء ويُعقد في قوام شراب الوردء ويجعل في إناء زجاج » ويكتحل 
نه ذكزة وعشية ‏ ال الال 


كحل الملا : المقوي للبصرء » المانع من نزول الماء في ف العين» ويجلو البياض » وبرىء 


/ 5م 


20008 والمبنادة وشا ف ع لد / عم 


سيقن قاذ ضى اليمن ”مما أخذه من طبيب هندي وصل ال عدون وكان يشحٌ , به لعظّم 
الاتتفاع بهء وحريته فحمدت نفعه : 

كحل أصبهاني . واقليميا ذهبي » ومرقشكا: وملح هندي. ودار فلمل , وسنبل 
الطشين6 وتوتيا هندي . وزنجاري , من كل واحد مثقال. تسحق مفردة وتنخل , وتربى 
باء رازيائج أخضر. » وماء حصرمء وماء مَرُزنجوش » » من كل واحد جزءء يسقى به في 
كل يوم حتى يغْمّره في صلاية» ويسحق به إلى أن يَدْشَّف سبعة أيام متوالية » وفي الثامن 
يسحق معردا 4 ويضاف إليه ربع مثتقال مسك خالص» وثمن مثقال زعفران» على كل 
مامه الجوائج . ويخلط به. ويِجرّد سحقه إلى أن يمتزج » ويكتحل به بعد أن يرطب 
منود ضياع ٠‏ حسن التأثير والفعل . 

كح ل عر ترمد تضى السنئو وس العرن» وصة الاسر وعره يعهوىق 
الطبقات : 

يؤخذ شاذتح وزن خمسة دراهم. سنبل وزن درثمين . كحل أصبهاني ثلاثة دراهم. 
صبر اسقوطرى وزد درهمين». دار فلفل وزن درم »ء فلقطار محرق وبزر الورد من كل 
واحد وزن مثقال» تسحق بماءِ صاف ثلاثة أيام متولية» وكليا تشقق اعد علا فك الما 
مدة الثلاثة أيام؛ وينخل يكتحل به. نافع . 

/ كحل ينفع الأطفال الذين تسيل من عيونهم رطوبة كثيرة. ونحفظ صحة العين» 
ويقوّي طبقاتها . 

كحرف هر تار عدر درزهب ور افر ىقبيه واسيب لبر دي 
وإقليميا فضة» ومرقشيثاء وتوتيا هندي من كل واحد ربع مثقال. يسحق الجميع 
ويبرّى بماء الشوك المعروف بالسّال ‏ وهو شوك الحاج ‏ ثلاثة أيام وبماء الورد الطري 
المدقوق المعصور ثلاثة أيام» ويسحق إلى أن ينشف وينخل من خرقة صفيقة 

كحل يبرىء البياض الذي يمكن برؤه. والحرب. ويقوي البصر - تجربتي ‏ : 

يؤخذ مرقشيثاء وزنجار» من كل واحد سدس جزءء وتوبال النحاس. ولشان 


. أسعد قاضى اليمن: لم نجد له ترحمة في المراجع المتوفرة لدينة‎ 64١( 


1 


البحرء وتورف» والوووتة وسكرة أجزاء سوا اء» ليلنج. وكركمية ورد كل واحد ربع 
جزءء تسحق مفردة وتنخّل, وتؤخذ ل ويقصل به موضع 
البياض ويذر عليه أو برأس الميل» نافع جدا. يجرب . 

كحل النبي لدَا'' يقو و التصرء ونحفظ صحة العين» وينمع من تناكف فلن 
يسافر في الحر الشديد . 


سن سما وصور اسقوطرى» ال اميهان هن كل واد 
جزء . كفورظ لوه ضري ضر ول رن أطنينا سكن ومخلط 
/ ويكتحل به فهو نافع ميارك نسخته من أحمد بن يوسف الصوفي الحاج' أ وذكر 
أنه عن رجل عابد بمكة كان يعمله ويعطيه للثواب. فإن منفعته عظيمة مجربة . 

سئون المأمون : يقوي اللثّة. وينبت لحمّها في حال النشوء إذا نقض لحمهاء ويطيّب 
اللكية + ونضفظ الليوان : 

يؤخذ أرز مطحون محمّص وزن ثلاثين درهماء مقل حجازي بجفف محمّص . وملح 
أندراني» وسسماق منقى من حيّه . وسعد كوفي. وثمر طَرّفا من كل واحد سبعة دراهم. 

له 2 يف «* 535 5 ٠.‏ ع 07 

سكر بوزن الجميع . وسعحى مقردهة ) وتنخل من أصفق ما تقدر عليه ومخلط. ويسدثن 
به . نافع مجرب . 

كحل للبياض الغليظ , والشل المرضء والجربء نافع بإدن الله وليدين يجري مجرأه 
0 ؛ جر بته وحمت أثره بتوفيق الله تعالى : 

زبد البحر محرّق وهو القيسور ‏ » وبَورق أرء ونوشادرء وملح دراني» أجزاء 
متنا ةع يععجن بوزن الحوائج عسل نحل ؛ ويخلط في كوز فخار. ويفير يه 
وتجعل فيه ثُقَبٌ» فإذا احترق وفني دخانه أ خرج من النار وسحق ناعياء» وخل من 
أصفق ما تقدر عليه وخذ منه برأس الميل» وأقصد به موضع السداضن» فإنه يثرىء 
بإذن الله . وكذلك يفعل بالسّبل الغليظ 
)241 كحل النبي يه : لم يثبت عن النبي مقا ا ل اص يي 


وما أكثر الخرافات ونسبة ما لا يصح إلى الرسول يق أو إلى أصحابهء عند جهلة الصوفية . 
(؟) لم نجد له ترحمة في المراجع المتوفرة لدينا . 


/ الى 


ويجب أن يغسل العينَ بعد الاكتحال به ببياض البَيْضء أو بلبن جارية وتكون 
ريق الخدات: 
/ شياف الأقاقيا: عد اراد ويقوّي الأجفان المسترخية» وينمع من ا جرب 
المع وهنو مكحا رطليفا غ] الكجنان والصدغين. فيمنع تحلب المواد» 
وتجثر كل عضو يحتاج إلى جَبْر ويقويه وينفع . 
و ا كادي ا الرّحا الذي يُطحَّن فيها القمح. من كل واحد جزء. 
يسحق ويعجن بعقيدا لعنب ويستعمل . 
فإذا أردت استعاها للتريد: فحل شيافه منها باء كزبرة» أو بباء حَسّء أو براء 
عب الذتب» أونبواءورة: يوإن أردعا التعرب فوس : و إن أردعا للبخان فزسنا ين 
وهذا شياف كثير المنافع منجح مجرب . 
شياف تطلى به العين والصدغان207, فيسكن الموضع. ويحلل الأورام» ويقوي 
العضوَّ الضعيف » ويمنع ما ينصتٌ إليه من المواد : 
يؤخذ صير اسقوطرى» وخولان, أو لبان ذكر من كل واحد خمسة دراهم» صمغ 
عشرة دراهم . شياف ماميثا عشرة دراهم , ورد » وطين رومى , من كل واحد سبعة 
دراهم. افون درهمان”" ونصف يدق وينخل ويعجن ناء هكدماء 6 و دمن ول 
ويستعمل . نافع » جربته فحمدت أثره . 
5 اس 0 2 -* 0 3 
شياف حجر بته للرمد الدموي. والحرقة. وسشدة الضرّبان. وكثرة المفذى. والالم 
مرح نافع : 


أنزروت» ولبان دكموة وأسفيذاج مغسول»ء وكيا 6 وتات جلات»ء وتوتيا 


/ مم 


مرازيبي/ من كل واحد عشرة دراهم» أفيون وزن ثلاثة دراهم. تسحق مهردة وتعجن / 4م 


 )٠١(‏ في الأصل : الصدغين. 
2 في الأصل : درهمين 


1 د 1-6 نار ا ما * : : : 
بلعاب سَفرْحَل : 8 لسسيسا 6 ونجهف فى الظل . ويحك ببياض البيض ويستعمل في اليوم 
الثالث» وتغسل العَيّْن بعده بلبن امرأة ورُبُع درهم سكر مسحوقء فإنه ينقي الأجفان 
والعين وك الفدونان هن سناعته, 

بعد المُضد أو التنقية ذرّ في العين» فهو ردىء جداء وقد جربته بعدها فسكن الألم 


م اي 


ف يومه. وبرأه بإذن الله تعالى . 

تما خرجته من الحاوي قال جالينوس : 
حصا في العضو. وقال : 

الزعفران : أن يجمع قبضا مع إنضاج . 

الانزروت : يحلل ويجلو ويَسرع تأثيره ونفعه . لعاب الحلبة جلاء محلل. وإذا جفف 

شياف جمعته وجريته يجلو. وتحد البص وينفع في أواخر الرمد : 

يؤخذ صر اسقوطرى . وانرووت) من كل واحد ستة دراهم. مرّء وزعمران». 
ومأميران» و ودار صيني من كل واحد درهمء فلفل نصف مثقال» 0 
و5 ل : ع 
مصردة . وتنخل وتعجّن بلعاب حلبة. ونشيشيه ويكتحل به بعد تنقية الجسم 

كحل ينير البتصر. ويجلو. وينفع من ابتداء الماء : 

قاع 

صير وزد درمهمينء نوشادرء وكركمء ودار صيني ١‏ وزعفران/ وسكر من كل واحد 
درهمء كدق ناغيا : مفرداء وخلط. ويسحق ثأنية » وينخل. ويكتحل به. 

قال أهرن'١؟:‏ من يبصر من بعيد ولا يبصر من قريب. في طبقات عينيه بُخار غليظ 


21 أهرون : شو أهرون س ع طمتث 5 البصرة . كعان أستاذا ل (ماسرجويه) ف أيام الدولة المروانية 3 1 عيول 


الأنياء ص 757 - 


٠. 


المراراث» وماءٌ الرازيانج. 6 والمرّ والفلفل . 

ا م 

دو ا رئيس خسة دراهم؛ ماءوازسائع مف 
مقطوفٌ ارصم ال ده وفلفل . من كل واحد درهم» زعقران نصف 

درهم. عسل معصور من شهدٍ أبيض عشرة دراهم » صبر اسقوطري مثقال» يسحق 
في صلآية يوماً كاملل أ كس سريف وول في إناء زجاج ويكتحل به بُكرة: 
وعند النوم» ويكون دارمو له 
هذا الكحل ينفعٌ ال ا 2 اناس وي اده 

والشيوخ . 

آخر يحد البصر ويقويه : 

ماء الما الحامض » وماء الرازيانج » ومراراةٌ الور وعسل شهد أجزاء م 
يطبخ بنار فحم في قدر نحاس» وتقطف رغونه حتى يمتزج ويغلّظ في قوام م الْعَسَلء 
وتجعل في إناء زجاج أو صيني » ويكتحل به . نافع . 

وقال: علا الأعشى ومن لا يبصر من قريب واحدٌء مون لعوا ويا بع 
خمسة أيام/ أو يحقّن» ويُفصّد أيضا في الماقين» ويشيّف قبل الغذاء نصف درهم زوفاء 


االآء ا 4 5 ل . 

بزر رازيانج » أو بحمص مقشر مطيّب بزيت. ومرى ١‏ وكاوياء ويكتحل هذا الكحل 
فإنه يبريه . 

يؤخد شب يأني » ونوشادر. ودار فلمل . وكركم من كل واحل مثقال» تدق مفرده 
وتنخل » ويضاف إليها عَسَل شهد. وماء رازيانج مغلي مصفى. من كل واحد أوقية» 
ويضرب جيداً» ويجعل في إناء زجاج » ويكتحل به بكرة وعشية . 

وذقنا رب كته بورعلا التتقية بصديدٍ كبدٍ ماعزٍ قد شُوِي ونثر عليه دارُ فلفل 
مسحوق» وينكب عل بخارهاء ويأكل من | لكبد أيضا ٠‏ فلها خاصة عجيبة في هذا 
الدواء . 


(204)1 في الأصل : يوم كامل 


41١ / 


8 ا ام "من 3 0 : 0 ع :)امو . كآء 0 

أهرد قال: حكم العشا والندية لا متضرول مخ فويية واعمن ودالت: إنه غلظ 
جوهر الجليدية» وينفع منه تنقية الحسّد والرأس بالفصدء والأيُارجات. والاكتحال بعد 
ذلك عببدا يدن والعَسّل أجزاء متساوية”"). 


وير الي 2 دعل الأكثر في عين واححد 


وقال والدي : يبريء منه قبل تمامه . مرارة الرقة البحرية وهي الدلفية 5ه اأوعقوارة 
اليا رقن مع عصارة الفرسيون/ وعسل فائق . وكذلك مرارة الصبّعء أو جا ا 
والفلفل يعمل شيافاً. وفال الكنيوم 5*7 نإن انو 97 كازالا يع الكنواكيه ولا 
القَمىٌ كالمعط يون طايه 1 ن» مع دهن بنفسج فرأى الكو كت يعن البرويةة 
تامتعطاية"ثانية تالف قر عيردا تاما: وكان قد تقدم تنقية | الحسد عدن الكتدس 


الرانو. 


بوصوت قله ) 00 الحاوي إلا أخنا اطبا م و كحت افيه هذا على من 


نسخ الحاوي. دنر يته في خمس نسخ » وجريته انا فكان الكندس الذي ينقي الدّماغ 


ل 


1 العشا : "قأمماواعيلة" دوعملمزا8 أطوزية 
ال نيية قاط القدد يق كر لولف باسنا ص قلة الإبصار ليلاً وفي الضوء الخافت. تريكزة الإيقتار 
طبيعياً في ضوء النهار وني الإضاءة الحيدة» وهو من أمراض الشبكية ويصيب الخلايا الصبغية للشبكية -وزم 

572131 00000121 

(2)5 من علامات الماء النازل: ضعف تدربجي في الإبصار إلى أن تصبح عدسة العين معتمة تماماً فيكون «الساد» فلا 
نري المريضن شيئاً 261 :دا02 عأ آذآ 

305 > الأضيل عاتن 

(4)4 «الدّلفين 16816هه الرقة البحرية» سحيوان نجرف معروك: 

)6 الكندي : ربا يقتصصد يعقوب بن إسحق بن الصبا ح الكندي فيلسوف || لعرب والإسلام ؛ وأحد أبششاء الملوك من 
كل تين في البصرة وانتقل إلى بغداد. فتعلم واشتهر بالطب والفلسفلة والموسيقى والهندسة والفلك . توق 
6 00 ع 0 ش 


ص ع5 


م ف< ١‏ 


ده 


وليس للطباشير إلا للتبريد والتجفيف, وماله تحليلٌ ولا تَقْطيعٌ» والغرض ما يلطّف 
ويقطع. ولا فكرثُ فيه وجدت الكندُس يتصحف طباشير. ع لا 
متراة قبي السك وفي جل بَرئا بعد تنقية الجسّد بسعوط 


في سنة ستين وأربعماثة في | 
م) ألا يئْصرا 500 ولا يحققاماقرب. من 


الكتدسو عو ههه لتر لبَصر الذي بلغ - 


العشاء بإذن الله تعالى . 
عاو عند جارد 
والواقيا الوه بار او و0 
يوني اوت باب ون 


وكتب عبد ريه ابن م بن عمار ا المقدسي المتطبب . 


9 








00 0 0 ميا بالتص 
حو ونسخ ذلك الراجي عفر موا عدود صدقي . لعي يدانا رالكتب المصرية 





عمرها الله 


قال المحققون 
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين 


الملحق الأول 
الأدوية المفردة 








حرف الألف 


15نامع الاقم 5لا 5لاظ ع 5لا 8لاثا (1) 


عاكهلاة رزع) 


الببروى “+ ا ٠‏ الأعسم الا الشهاي 485 . 17 يت - المعتمدذ 208 . 


07 


أبار 1 


ممعا تلأطناق زع) 


القانون 504/1 المعتيد + #الأضم: 4 #البيروق :18 


الاناضعع الزا/501 معيامعمم (1) 
الاناام0 (ع) 


البيروني 56. الخطيب ١٠غ؛‏ الأعسم قلا » المعتمد 564» الشهابي 8 * 5غ القانون 557 . 


أترجة ” 2 


مما 6115 00 


0 

وقال ابن لي 

وقال 1 0 ٍ 
فكأتنا احنناةفا] وحسوافا 


جملاً ونوراً وطاب العود والورق 


النروق 1 اليد 5" الشهان ان القطيين :7ه الأعنه 1 القانون 01/1 
200 ب - ف ا 


: 1/1010 اكلام رع) 
إتمد 1/0101 لام زع) 


هو الكحل الأسود المعروف بالكحل البلدي وهو الانتيمون. وأفضله الأصبهاني . وقد 
رمث سيعياتهن علو الي كيدل اياك من صنق الإتييسة 


المعتمك 5+ البيرونى 5 ؟. القانون ١6؟»‏ الاعسم 257 نور العيون /511 


أسفيداج الرصاص مذفع ا عه ع1ملام0ق8همن ادمع - مدعا عادر 
هو رماد الرضاصن 0 الأنك وبالعربية (الرثئين) وقال (ماسرجويه) يعمل الاسفيذاج م 
الأسرب بالخل والإسرنج من الأسرب بالحرق 

وذاث لوسية فبهسا ححيد معت سوق وخد معتشق في معشق عاني 
أو عنمن هبشي ام رمتسن لمرتية ابلق احير الي لتسسن خسان 
القانون 764 , الأعسم 277 البيروني 5١‏ . 


اسطوخودذس : 5 هالاطلاقلاها )١(‏ 
5 (2) 


موقف الأرياح (الأرواح) لسع اق .سؤزيا ولينان (الشبعنية ) قال :اب ساسويه» بيك 
على ساق وله بزر إذا فركته فاحت منه رائحة الكافور 


البيروى 0”. القانون /١‏ 250617 الأعسم »© الخطيب 4: الشهابي 1٠0‏ » المعتمد 06/8 »ء نور العيون /79 5 . 


اشراس : عغخ[إاإ ننم امم ابام عن زع 
أملس وعلى رأسه زهرء وله ثمر كالبلوط» يقال إنه يسقط الأجنة. وهو من الأدوية 
القاتلة . 


ل 
0 


050 46 اللو الام انا (ع) 

عاع 008 (ع) 
وهو من أصل فارسيى» صمغ طبي يستخرج من أنواع نباتية من جنس كالاثاعا" 
خاضة . 


القانون 67؟ء المعتمد +06٠‏ شهابى »57١‏ البيرونى 4 5. الخطيب ١١‏ 


ُ 


افسئتين: أن لأاكقم ذاذالا1 81م (ا) 
8507م (ع) 


كلمة يونانية وهى عشبة معمرة من المركبات الأنبوبية الزهر تنبت برية» وتزرع لعطرية في 
جميع أجزاتها . أوراقه تشبه ورق السعتر. 


أقاقيا - سنط فعا تماالا مإاعمعم زا 
ذاعممم ع) 
ماعممم (ع) 


ذكر ابن البيطار السنط والأقاقيا في مادة القرظ . والأقاقيا من أصل يوناني وهي في 
اليونانية تدل على هذا الشجرء أما العرب فكانوا يطلقونها على رب القرظ . ومنها أكثر 
من 6 نوع معظمها شجرء ومنه شائكة تعيش في الأقاليم ا حارة . 20 
كلمة18 2686 على شجر آخر اسمه هَالاا808 . 


الشهابي ”2 الخطيب 2٠١‏ الأعسم ١‏ *. البيروني ١07‏ القانون 45 ؟» المعتمد 1 . 


أقحوان- بابونج 5 ع ة اط الاك للم (ا) 
ا مولام رع) 
بات زاحف ذو زهور صغيرة صعفراء وسقباء: 


البروى 5/4» الشهاى ٠١0‏ . المعتمد 17. الخطيب ؟١»‏ قدامة 4 "7» القانون 775 » الأعسم 4١‏ . 


20 


إكليل الملك - حند قوق 0225 105 60الاعلا (ا) 


607115 لاعلا (ع) 
07 لاعلا زع) 


حشيش كثير الأغصان وله ورق كورق السفرجل ويسمى حندقوق . وهو نبات عشبي 


سنوي أو حول من القرنيات الفراشية تعد من الاعلاف . 


الشهابى + 55 » الخطيب .1١‏ البيروني 7 : ٠‏ ابن سينا *34» القانون 57 27 الأعسم 7١‏ المعتمد 5 . 


7 


أملج : نهنا اقالاع 5نان1 للخ االالم) 5ااملذاواععع مما لقالاع 
شجرة كبيرة صغيرة الأوراق من الفصلية الفربيونية . 


2 


القانون 2.50٠‏ المعتمد لاء الشهابي 5154. الخطيب 2.١١‏ البيروني 306, الأعسم 77. 


أنزروت - عنزروت 58860604 5نااف6م8 6551 )١(‏ 
الانات الماكومعم رع) 


وهو صمغ شجر ببلاد فارس ». وهو لونان أبيضص واخمن وهو من جنس الكثيرا والقتاد» 
وك بي الفراشية . 
الخطيب ؟1١»‏ الشهابي 484 البيروني .٠٠١‏ المعتمد »٠١‏ القانون 48 ؟, الأعسم 7*. 


ِ 


أنيسون : الأنا5 لالظ شااع لراصايزؤام (1) 
ع5الام (ع) 

وهو الرازيائح الرومي الاانااقع الالاعماالانا1علام 

الأنيسون من اليونانية . ومن أسمائه القديمة رازيانج رومي» وكمون حلوء وفي المغرب 

يقال له: حبة حلوة. وهو بعامية الشاميين يانسون. نبات سنوي زراعي . يستعمل 

كتوابل . 


الأعسم .”١‏ القانون /١‏ 5147. المعتمد 4 البيروني 78 و487. الخطيب 17., الشهاي ٠‏ 


الأميلج الأصفر : فاع اتفا خااظ لما اصع زا) 

ااهل لامع رع) 
00 0 . وهو شجر هندي تستعمل ثاره لتنظيف الجهاز 
اللي وده لكابلي. . وقيل: ل فتح اللأسون كابل وأظهر ملكها الإسلام 


ره والبريد بعث إليه هليلجح خشن وهو أربعة أنواع : : أصفرء #:وامتود 
هنذي . وكابلي كبار. وحشف دفيق يعرف بالصينى . 


البسيرون /77/17”؛ المعتمد 077 » الأعسم 59. القانون /١‏ 917؟., الخنطيب 215 الشهابي لا الاء ابن سينا 54 . 


ف حا ا 


حرك النناء 


بابونج- أقحوان 


(انظر أقحوان) 
بِارْرْدُ - وُشّق - جلبانوم لأحظاف6 ,/الالاكق امن (ع) 


الشهابي 585؟. الخطيب ١5‏ . المعتمد ١1‏ و 798 (قنة). الأعسم 9؟11» القانون 45١ / ١‏ . 


وو الور عمع 505406 (ا) 
5 50555 (ع) 
من الفصيلة الوردية 505801588 وله أنواع وضروب عدة ذكر الشهابي منها أكثر من 


(الشهان:/11+) 

نَسَّد- مرجان امدهن (ع) 
لم008 (ع) 

وهو حيوان بحري يفرز هيكلا كلسيا متشعبا أحمر أو وردي أو ابيض . 

الشهاي ١17١‏ .ء المعتمد 274 الخطيب 354. الأعسم >4. الفانوق ١‏ 1 

تعثر الضب : 8071 (ع) 


الضب والضبّان جنس من الحيوانات الزاحفة في رتبة العظاء وفصيلة الحبينات» كثيرة 
في صحاري الأقطار العربية» وهى غلاظ الأجسام خشانهاء لها أذناب عراض حرشة 


عقداء ويقال إن لحمه يقوي شهوة الجماع . 
الخنهان 3/57 الخطرب :17 المعتيد 7510 الأعسو : من :005لا القانون 2517/1 


بلادر: الالاظظاةاناعع0 الاناافمعملام (1) 
ثمرة تشبه نوى التمر هندي 

والبلاذر من الفارسية وو ساك طبي من فصيلة البطميات : 

البيروني »4١‏ الأعسم 45 . القانون 1/ 27717 الخطيب »١15‏ الشهابي 51 . 


بنج : 68 5لاللام 0/0507 (1) 


عامهم بزمصمبح رع) 
8م عام انا 50 نال (زع) 


انر أخر لقاع من اد انسرد خرن ا صفر الزهر 


البيروى 44 ؛ الخطيب ١0‏ » الشهابي 759 المعتمة 7 1 القانون */1؟. 0 


بنفسج : 5لاع/ام ع امهنا () 
7ا0انلا عامهلم رع) 
ع17ع لوالا ضا (ع) 


زهر طيب الرائحة 
قد قال ابن المعتز الأندلسي : 
3-0 أوراقة فحيى كتوسسة ا ياه 


يض : 6ع 
بياض البيض 1725لا/لا © 6ع 
صفار البييض 011 6 6ع 


بورق : ذلا ع0 عتمعم مام رع) 
ييه سجس أجوده سواه ق الأرضي 


د 1 


حرف التاء 


توبال الحديد : لامها ع0 5عامن5 


وهو أقوى أنواع التوبال وهو يتساقط من الطُرْق على الحديد . 
المعتمد 56» القانون 54 ؟ . 


توبال النحاس : معممون ع0 وعامعة 
ما كان من النحاس الأكمر فهو جيد وهو ثمين. وإذا رش عليه الخل تزنجر. وهو 
مايتساقط من الطرق على النحاس . 


المعتمد 5 » القانون 4 44 . 
توتياء : 2100 
منهأ ما يكون ف المعادن وها ثلا ئة أجناس بيضاء وخضراء وصهراء وأجودها البيضاء 8 


حرف الحم 


0 


جلنار: 5 ع ٠0طماامموع‏ امم 
كلمة فارسية هي زهر الرمان ويكون أحمر أو أبيض 


الأعسم .5١‏ القانون /١‏ 784» المعتمد 2594 الخطيب .75”١‏ الشهابي 254» أبن سينا 07 . 


نينا شر 1 لمانا 808 08517 (1) 
28 (2) 
لفظة فارسية معناها خصية الكلب البحري؛ حيوان بحري أو نهري وأجوده ما اجر 


العريف 5 اتاد لقو 1ه الفافين لا المت 25 


حرف الحاء 


ححر مرارة البقر - خرزة البقر 


البيروني ١51/‏ . 
حرمل - سذاب بري عنا8 طاالاا 
نبات ينبت في المروج وله نوعان أحدهما كورق الخلاف وزهره كزهر الياسمين طيب» 

والاخر يسمى (اسفند) زهره مدور 

البيروني 150 . 
حصرة انع المع 
وهو العنبف غير الناضح عخطمدى ع طإقلزل ع0 عورال 

ماء الحصرم - 


البيرونى ١69‏ » المعتمد /ا9 . الشهابى ؟/الا. 


حضض - العوسج - الخولان عالطالا /الان0لزاصتمانا الانااتل/اا زا 
صوص لاماه؟7 ) زع) 

جنيبة تزيين من الفصيلة الباذنجانية وله عدة أصناف ومنه الهندي والمكى . 

ابن سينا 9 ٠١‏ الشهابي .47١‏ الخطيب 55. المعتمد 417 البيروني 2154 القانون 0717 الأعسم 7 . 


حلبة: الاناعع فقن الالالاعمع ضااع 1816010 (ا) 
كاعع مق ملمعع (ع) 
1عهتق نالاعع رع) 

نبات كلثي من القرنيات الفراشية» أزهارها مثلثية الشكل . 
ماء الحللة - (لالاناعع فقت الالاعمع ضااع816011) () 


عان) الال كاطع 8ن زالاعع (رع) 
ابن سينا 2١114‏ الشهابي 2948 الخطيب 55. المعتمد 44 » البيروني ١77‏ » القانون 277١‏ الأعسم 54 . 


ححل - قبج 0امعم عقوو اط لهمم (ع) 
جنس طير مرقش كالقطا أحمر المنقار من فصيلة الطيهوجيات» مفردها حجلة وقبجة . 
وفرخ الحتيلة للك والان شلكة. 


الخطنن 7ن الكبينان /011 المفعيد 94 


03 بلالا مما1عمعم5م 


هو صمغ شجرة الأنجذان» وأجوده الصافي الشبيه الرائحة بالمر» الضارب إلى البياض 
السريع الانحلال . 
البيروني 170 الأعسم 2.58 القانون »7077/١‏ الخطيب 275 الشهابي ؛ 4. المعتمد ٠٠١‏ . 


حفن اللنيباء 


خريق : هععالا 5نا8مق8ع لاعلا (1) 

عممقع لاعن رع) 

5نا8 ام 5لا 808عااعل رع) 

وهو نوعان أبيض وأسود» والكلمة أصلها سرياني» جنس زهرة من الفصيلة الشقارية 
ينفع من الصرعء والمالخوليا والجنون . 


العضيف نالصي 121 


خشخاش : الاناطعع الازا/501 معنامعمم )١(‏ 
لاممنم رحا ) 

نبات عشبي من الفصيلة الخشخاشية فيه أنواع برية وأخرى تزرع لزهرهاء ويستخرج 

من عصارته الأفيون وكافة المخدرات بعد تنقيتها . 

الببروني ١187‏ الأعسم 210١‏ القانون .40١/١‏ المعتمد 21717 الخطيب 7؟» الشهابي 514 . 


/ ع قروا + 


حل : ممىع نال 

معروف مئةه خل ثقية لشفب وخل عنصل وخل ا لخمرة 

المعتمد ١77‏ غ» الخطيب 37" » البيروني 58 ء الشهابي الالاء القانون 5577 ء الأعسم . 

خيار شنير - خرنوب هندى ظانا1 215 685516 (ا) 
6551 6ضا 86 لام (ع) 

منه الكابل ومنه المصرى . يستعمل كملين . 


المعتمد ١57“‏ » الخطيب 2758 الأعسم 2١815‏ القانون ١‏ 6 الشهابى ١١6‏ .» البيرونى ١19/7‏ . 


حرف الدال 


دار صينى - قرفة الانا 01 /افللاك زا 


( 
لم0 للم لكللك رع) 
لأخالاع© 08 عااع ا لالم (ع) 


وشجرته تسمى القرفة السيلانية ويعد قشرها أجود أنواع القرفة . 
البيروني 2١84‏ الشهابي 177 الخطيب 755. المعتمد ١54‏ » الأعسم 2١١37‏ (قرفة) القانون ١‏ / 1110 . 


دار فلفل : 
وهو ثمر م شجرة الفلفل يشبه اللوبياء وفي داخله حب صغير يشبه الجاورس 
ابن سينا ١1١‏ البيروني 1848 . المعتمد 7117 (فلفل). القانون 747 , الأعسم 51 . 


دفل : مع ولمع 01 لانااطع لم (1) 

مع ملامع 01 (ع) 
شجر ورقه يشبه ورق اللوز إلا أنه أطول منه وأغلظ » ومنه بري ونهري» مرّ الطعم. 
يحلل الأورام الصلبة» والحكة والجرب وهو سم للدواب 


الخطيب 2*١‏ المعتمد ١164‏ » الأعسم 55» القانون 97؟., الشهابى 4 50 . 


دلفين - الرقة البحرية انط 001 
دم : 80000 


دم الأخوين : مع 0000 م عممبااعنرم (1) 


ومعفخعمماامعمه0 (ع) 
لامعمصم علامه زع) 


هو الايدع يحرج من جذره عصارة صمغية بحمرة الدم ويسمى دم الشيين ودم الثعبان . 


الشهان 5ن الطيت و الش برهن > البروق كات القايرن 2845 الأعسم 0 


حرف الراء 


راز يانج - شمرة - شمار 688 انالا لان اناك الاع20 (ا) 
اعلالاعع 00/1/6010 رع) 
اا نا0لاعع (رع) 


جنس بقول من الفصيلة الخيمية له أنواع منها السكرى وال حلو 


الشهابي 578. المعتمد 187ء الخطيب "١‏ البيروني 25٠١‏ القانون 474 الأعسم 175 . 


روائد : 8/85 الأاناع تنك 8 (1) 

الأناع نرم (ع) 
وهو الريباس المعروف في الشام» منه أنواع : الأسيوي. المخزني» الكفي والبستانٍ» وهو 
نبات معمر ينبت في جبال الشام وتؤّكل ضلوعه وتربيب 


الخطي موس اليكم م 155 » القانون 9 57 » المعتما 4١‏ الشهابي 1١8‏ . 


رصاص : مدعا >اعماة 


رمان: انا تفاهمع6 معالانام (ا) 
ع تفل اممعع ]امم (ع) 
8ع ممللهن عا رع) 


سعجصسرة مثمرة من فصيلة الاسية له ضروب يؤكل اللي منها المائع الشتقاف المحيط 


وجللار بهي ضرامه يتوقذد 
يذالنا قعصسسسون خضي من الرق ميد 
بحكي فصوص عقَيقٍ في قبة من زبرجد 


الخطيب ”77 الشهابي 251/8 المعتمد مم3 قدامة 2566 القانون 2515 . 
حرف السيراق 


راج : (31امابا5 أعمن6 ععنمم!) أمكزأ/ا ممم 


البيرون .١9‏ الشهابى ملاى الخطيب ”077 المعتمد ١145‏ القانون ٠7‏ ”2 أبن سينا 87 . 


زرنيخ : الاعوهم 


البيرونى ,.35١١‏ الخطيب 75 الشهابي 57 . الأعسم 55. القانون .7١ 4 /١‏ 


زعفران : الالالامهع م5 )١(‏ 
لاممععمه (ع) 
للممعمه (زع) 


أقواه الأحمر اللون الذي على شعره قليل من البياض . وهو نبات بصلي مُعمّر من 
المصيلة السوسنية . منه نوع زراعي صبغي طبي مشهور هو 58810105 08060105 
وقد قال في وصفه الشاعر: 

للزعفران إذا ما قاسه فطنٌ فضل على كل ورد زاهر أنقّ 

كانه السن اخراف قد كدف رؤوسها فأكتست من حمرة العلق 


المانون 5١٠7.ى‏ البسرون 2.5١”‏ الشهابيى 5754 , الخطيب 5”؟. أبن سينا 2.4٠‏ قدامة لات ؟. المعتمل ,”١*”‏ 


ب كع 


زنحار: 815 ا7تق8ع/) قعمص زان ع0 عمااكا0 ,1 5لا8 
وأفضله ما ينتج عن إدلاء صفائح النحاس في خل ثقيف عشرة أيام . 

البيروني 701+ المعتمد 8١7ء‏ القانون /9* "27 الأعسم 70. 

زنحمر: مدطم ةلزان رع) 
المعتمد 4 ١‏ ”» البيروني /7* 5+ القانون "٠5 /١‏ الأعسم 534 


زهر النحاس : معممنين ع0 عماكا0 معم 


زوفا : م550ل/ا0 (ع) 
هو الدسم الموجود في الصوف وهو ماء مجتمع على صوف الغنم والضأن في أفخاذهاء 
وقال أمين الدولة : الزوفا الرطب هو عظام العجل وقيل هو وسخ مجتمع على أصواف 
إليات الضأن . 

والزوفا اليابس هو نبات يسمى اشنان داود 15ا4لا1 0110 17550205] بحري مثمر 
من الفصيلة الشفرية لورقه رائحة عطرية . 


البيروي 251١‏ الخطيب 0 الشهابي 6ت البيروني 25١4‏ الأعسدم 7ع القانون 0/١‏ ,. 


ريثت : 01 
سادج : الأناه ل 1تم8ق م اذالا )١(‏ 


الأناه تمق ف امالا (ك) 
مله هدي ومئة رومى » واهندي فوته قريب فوة السشل المهندي . ويقال إنه ورق التارديخ 
اهندي . 


الببروى 275١6‏ المعتمد 717ء القانون 278٠‏ الأعسم ٠١6‏ . 


سال - شوك الحاج 
لم أجدها مذكورة في المرا- جع المتوفرة لدي . 


سذاتب: ولاع امع /امهق مَّ[زا8 )١(‏ 

عنا8 (ع) 
يقال 55 «افيجن» وهي يونانية وأاسمه سمه العلمي 8]010 وهو نبات طيب الرائحة» منه 
برى ومنه جبلى . 


المعتمد ١4‏ ؟» الخطيب 7”5. الشهابي 57 . القانون 584. البيرونى: 51/8 . 


السرطان البحرى : ملؤام نم5 - معه عدر عن بروع /لامهن رع) 


من الحيوانات البحرية القشرية 


أبن سينأ 0-5 الخطيب 075 الشهابي 2١548‏ المعحيدك #الثن البيروني 25١69‏ قلئامة 5 ؟ى, القانون 785١‏ . 


سكبينج : معا5هع2 الالالاعممق6م5 (1) 
فاناطعع ع0 إانا6 (ع) 
البيرون 0 
سكر : هممولة 
والكايند 1 القشر والنبات) - 


. 7١8 البيروني‎ .57 ١ المعتمد‎ 


ليه تت القرفة فاذكمن الالا انظ لأ لات (1) 
غ8 | لاض ل الةاان عدع انان د ععم] مرو5م06 (زع) 


البروني 011 الشهابي دون 3 ا معتمد 00107 المخطيب /7ا7. القانون 0" 


و 
سراق -.كُتُم - عيب - عبرب - نز - مت وان 


الأعسم ١1١8‏ . القانون ."41//١‏ المعتمد 778. البيرونى *7377., الخطيب /0 الشهابي ا ١/ا.‏ 


: ]|6 ضع | نام 
اع 2 
2 ا طير الغربي 

7 سا الطه ا نأردين | كلام يام ] ذلا فلإاإمااع املا (1) 

مأطملخ ععزام5 رع) 

ملام رطا) 


+ : أبئ 00 المعتمل * 6:52 الخطيب 278 القانون 56 البيروى 571 1 


سورنحان - اصابع هرمي ع اذ ل /01 اناق ا/الا 601610 (ا) 
لالا 066161 (ع) 


كويد #القطة قن النك ا وعلنيا قترة كترنيا: 


البيروني الي م الاعه . ٠٠1/‏ . القانون /١‏ 87”, الخطيب 58. الشهابي .١65١‏ 


حرف اللشفجق 


شادنج : - شادنة - ححر الدم 


شب : الانانام 
وهو فيفر أبيضن ل :ضاف كقرة #المشقق والمبعدي والرطي» 


البيروى 894". المعتمد /2701ء القانون 475. الأعسم ١1٠١‏ . 


لبن > 5 


شبوط : من 
لبر والمرات:دقيق الذئت سيط! الجسم عريض الوسط. 


البيروى 7947 . 


اس 


فرح 
دنا 


شرات : ع لم ااا 


الكحول مادة مسكرة محرمة ف القران والستة 


شعر : الالاعم08ن () 


لاعاهمع (ع) 
ع086' | (ع) 


تبات معروف مثل القمح. أجوده الأليض. ولكنه أقل غذاء من الحنطة و يسمى العا 
شعير واشيتعور وشتيفور وهو نبات زراعي عشبىي سنوي من الفصيلة النجيلية . 
الخطيب »5٠‏ الشهابي 54. المعتمد 77 ؟. البيروني ٠١‏ 5» القانون 4١‏ 4, الأعسم 1*7 . 


شقائق التعان:: 8ع ماعطلل اللا (ع) 
(580) 1015/(علاه وكلمة 80/01/0108 مأخوذة من النعمان وهو معروف عند العرس 
نامك 2 53 


البيروني 5٠‏ ؛ الشهابي 054 ابن سينا »240١‏ المعتمد 27717 الخطيب .5٠‏ القانون 577 . الأعسم 784 . 
شمرة : 
راجع رازيانج 


شو كران 1 الألا تفانا6قمانا الآلا1ل001 (1) 
066 لاعن رع) 

واسمه بالعربية «الطماء» نبات له ساق ذات عقدء ورقه كبير» وله زهر أبيض وبزر شبيه 

صر لفوت 

البيروني 6١9‏ الاسم 04 القانون 5517/1 . الخطيب .5١‏ الشهابي 771. 


© © ؟ 


شيرج: أو السيرج 01 عاام5ع5 (ع) 
وهو زيت يستخلص من السمسم عالام5ع5 20 عا اناننا (ع) 
شيزرق : 

شيرزج كلمة فارسية وهي لبن الخفاش وقال في المعتمد (هو بول الخفاش )»2 ينفع الظمرة 
وبياض العين . 


الروق 47 المعتمد .78٠‏ 


ل مر 


شيطرج : ذفعالاهالا2 8860/انااه (1) 
العتيقة وا مواضع التي لا تحرث . ومنه أنواع كالهندي والبحري . يقطع الصدع والجزام 
والققا و الشتعر. 


المعتمد 507/5 . البيرونى 1755 . 


فو > 


حرف الصاد 


صير: 5 انالا 05اه (ا) 


كاه 05 عع78 ع لم |1 لاع8 هنا (ع) 
05م (ع) 


شجرة الصبر لما ورق كورق الإشفيل من العربي ومن السنجابي ومن السّقطريّ وسّقطرى 
جزيرة بقرب ساحل اليمن. وماؤه كماء الزعفران ورائحته كالمر. وهو مثل الصمغ يخرج 
من شجرة البطم أو البلوط 


البيروني ٠‏ 47» المعتمد »741١‏ الخطيب 5١‏ » الشهابي ١‏ 5؟. القانون »5١5‏ الأعسم ١55‏ . 


اع غم + 


صدف : 78 - ااعلرو معه (ع) 


ومنه الصدف المحرق ويستعمل في صناعة الأكحال . 


التروق 1 ان ستيه 17 الفانر 30ت الأمسورة 17 


صعتر - حاشا 5 انالا 101/105 ,اناا الامهضع5 5لاالا1 (1) 
0لأنمعا08 - 5لالا/ا1 (ع) 
عاا/ا عا رم) 


منه بري وبستانيٍ وجبلي طويل الورق ومدور الورق ودقيق الورق 


البرون 47 ؟» الشهابى 775. المعتمد ©78» الخطيب ١‏ 5» قدامة 707» القانون 787 . 


صمع عرى . ولأائعغظ ,اناه 10ا8ممم 


الوق 5517 المعتيد 2505 اللنطيي» أنه سينا 511 «الثتيان 25 


صفرة البيض : »الا 6ع 
وهو مح البيض ال معروف 


حرف الضاد 
ضب : 
حيوان يشبه الورل ويقارب الحردون ولحمه يقوي شهوة الماع وهو موجود في بادية 
العوتة: 
المعتمد /ا 8 ؟. 
حصسرف الطاء 
طباشير وطصو8 أو عنهون5 ,امن زع) 


البيروني 07 ”ء المعتمد 23١‏ القانون 777 الأعسم 5. 


طحلب : عمع اع ,2(11055) 
وهو خضرة شبيهة بالعدس فوق الماء ومنه البحري الذي ينبت على الحجارة والحرف» 


ويسمى الأشنة بالشام 
قال البحتري : 
حتى تلى الصبح في جَنبّاته كالماءيلمح من وراءالطحلب 
وقال الصنوبري في نهر قويق في مدينة حلب : 
إذا ما الضفادع نادينه فويدة توي الك ان ييا 
فأوون مقغرة امنا سين من طحلب الصيف ثوباً قشيبا 


الأعنس “لا القانون /١‏ 5910؛ البيزوي 787+ الخطييب 47> المعتجمل +711 , 


-_ 


طين : 

منه أنواع مختلفة مثل طين مختوم وهو المغرة ويسميه بعضهم خواتيم لين . 

وطين أرمني وهو ياس جداً 

وطين مصر ويسمى طين الأبليز وهو ينفع المطحولين والمستسقين . 

وطين شاموس منه الأبيض يتميع سريعا بالماء . 

وطين قيمولياء وطين نيسابوري» وطين المأكول ويسمى في سوريا (البيلون) وتأكله 
بعض النساء الحوامل في أواتل الحمل ليسكن الغثيان والقىء . 


وطين خخراساني 


البيروي: 788”ء القانون /١‏ 375 7» المعتمد 2311 الأعسم ل/الا. 


عرهر د ايل ملااقم5 5ناقّعه الالال (ا) 

لاالامة (ع) 
شجر كبير له خشب قوي إلى الحمرة » يستعمل في صنع الصناديق وعلب الزينة ينقي 
القروح الوسخة 


الخطيب لا الشهابي 89؟. المعتمد ” و9775" البيروني دا 


عروق : 

هناك عدد من الأدوية يطلق عليها عروق» وقد عدد في المعتمد منها ص 777 
- عروق صفر - وهي عروق الصباغين ص 7١‏ ” 

7217/1 عروق حمر - وهي الْفُوّه ص‎ - ١ 

عروق بيض - وهي المستعجلة ص 518 

الماعروق الشيخن دوهن القلك ى ‏ 2م 

عزوق اس وى التلقر لاضن 7 


عدس : 85م اا الاح 5لاع ا () 
(ماعالا) 115لاعا (ع) 
علا لاع ا رع) 

عدس الماء هو (5الامظ8ام5 ماعع 50 اااقلا) 


الشهابي 5١7‏ الخطيب 50 » المعتمد 7١17‏ القانون ١١‏ 5» البيرونى 7577., الأعسم .1١6‏ 


20 : 4 زه ة 
دة سكرية يصنعها يصنعها النحل مص منثور الْزْ 


القانون 25٠5‏ يي 00 


عير 

أجوده الاحلهيب انا لخفيف الوزن الأنيض المكسر وهو حيوان متنا 

(7)1م مومه - جنس لحيوانات بحرية كبيرة من رتبة ا حوتيات . 

(0) أو نباي المنشأ 78 5501/6 - هللهاو5ع المع ماعمعم 

ومن أسمائه عنبر وفتنه وهما عاميتان ويوجد على أشجار المناطق ال حارة وخصوصاً 
الماهوغاني اللظ 118106 دالا 51/11 قال ابن سينا (العنبر فيم| يظن نبع عين في 
البحرء والذي يقال إنه زبد البحر أو روث دابة بعير) 

المعتمد 5755؛ البيروني 79/7». ابن سينا 57 ”. الشهابي 44., الخطيب 27 . 


علات.* /اناة6 


صمغ يعلق منه علك البطم وهو أجوده. وعلك الصنوبر وغيرهما 
المعتمد 77 , 


: ء' #85 لا 105 2886© (ا) 


كام 1اة6 (ع) 
ع لاف6 م علزعنان (زع) 


العفص الفج : ثمرة غير قابلة للأكل تنتجح عن شجرة بلوط العفص الذي يكثر تواجده 


عنب الثعلب : لانا6 الأا/ؤلالأاظاة5 (1) 


عممصن لامع ء عمممه ربرى )الم رزع) 
عهاولة علاع 108 زع) 


هو القنا أو الكاكنج 


البيروني 4 707» المعتمد 777: الشهابي »47٠١‏ الخطيب 17» القانون /7810, الأعسم .١١4‏ 


عوسج : الاناا0/ا ا المع ممهرع 
0 


التطبيي 0 السياى 61 العو 0 


عندان النلسان: لامكفامة 


جنس نبات وتشمل أنواع من الشجر كالمر والمقل وبلسم قلة والمر الحجازي ويسمى في 


غبار الرحا : 
هو الغبار الذي يخرج من رحى طحن ال حبوب 


غاريقون: 25 568816105 )١(‏ 
لا0 مظن كنال /لامممعانا زع) 


هو أصل شجرة أو نبات ينبت على أصل الشجرة» أجوده الشديد البياض» أملس 
ا جوانت » خفيف الوزن» حلو الطعم. 


السيرون: .58٠١‏ المعتمد 59 25 المخطيب 5/8 » الشهاى ؟١‏ . القانون 451//١‏ » الأعسم ١‏ . 


فحل : 5لا/ا تمك 5لالامناطمع (1) 
5اممم (رع) 
5 ا 8) 

وهو بقل حولي يزرع لجذره الذي يؤكل . 
فرفحين : مع عمدع 01 دعفانا 5081 (1) 


مععلاا لاع _اوونام - عالأخاكه م5 001/1011 زع) 
الخطيب :2١‏ الشهابي 6/١‏ . 


3 ْ | 9 نى ٠‏ الألا8 ام معام [م (1) 
مع مصعم ع | لجالا زع) 
عللةا8 عضن /أانم (رع) 


المع 525 ا الخطيب ؟*2 ع ابن سينأ 5805 الشهابىي يه 3 القانون ٠5/15‏ َ 5 الأعسم 9 ؟١‏ 5 


لمم 8 


: ْ أسوة : الاتاظوالة مفعمزم (11) 


معممعم عزعفاق (ع) 
8زولم عه/ازمم زع) 


جنس شجر من الفصيلة الفليفلية تستعمل تأره المسحقوقة في الطعام وهو من اشجار 


الخطيب ؟5» الشهاى 55 , المعتمد /51"اء قدامة 547» القانون ١‏ / 5 اميه 0 


قاطر -دم الأخوين معمهههة 5نامهضمعووع هم زا) 
عع78 موس امم لم5 معم (ع) 


الخطيب ”57., الشهاى 287. المعتمد 7/8 . 


قافا : 


6 


(راجع) الأقاقيا 


قر نفل : لم0 8م06 5ران 1للما0 (1) 
ع/01 ان (ع) 

61808 ها (ع) 

وهو نور غير متفق مجفف مأخوذ من شجرة ها الا/ام.م1معب 41/815 أو من شجرة 
مشا الا بام 008100 مالاع قرع 

ابن سينأ 5545. البيروني .5"١7‏ الشهابي 2١157”‏ الخطيب 245. المعتمد 7”85. قدامة058. القانون 5١4غ.‏ الأعسم 


.أ١‎ 5 17/ 


قطران : 68 ر(ع) 
ويسمى أيضًا شربين . وهو دهن شجر منها الشربين والينبوت والعرعر والعتم والتألب 
وهو مادة راتنجية تحصل من تقطير الخشب أو تقطير الفحم الحجري . 


المععيل 85 «البيرون 06 المقطيى :قف السهان ؟ الا القانون 215 , 


وهو شبه العصفر. وأجوده ما 0 من الحرض وهو فى الصباغين 
المعتمد كة؟ 


قلقنديس : 15 !]لام 6 ام 0 
ذكره ثابت ابن قرة الحراني في كتابه (الذخيرة في الطب) ص 7” في علاج الظفرة . 


قلقطار: 002618 


هو أكسيد الحديد الطبيعي 
الشهابي »١165١‏ الخطيب 05» الأعسم 79١.ء‏ القانون /١‏ 177 . 


قلقنكد : 
مبجفف مصلب مكثف للبدن 


الأغبنع 84 القانون 155/1 : 


قنطريون : فافع ادع ارام فاع طانام لاع © (1) 

لاقنام لاعن (ع) 
نبات من فصيلة المركبات الأنبوبية الزهر ومنه الكبير والصغير وهما العزيز الكبير والعزيز 
الصغير وله أنواع عديدة . 


الأعسم /0١1١ء‏ القانون 4١ 5 /١‏ » الخطيب 05. الشهابي ١١١‏ . 


فيشور : 


دك الكاف 


انور : مقلع امن 061/01/11 (ا) 
0 3 00-6 هادا ع اه لامعة تنبت في نواحى الصين وهو مادة عطرية 
بيضاء متبلورة وهو صنفان القيصوري والرياحي . 


الأعسم 287 القانون /١‏ 73*. الخطيب 09 » الشهابي 2٠١‏ المعتمد 4 5٠‏ . 


كك : شا لمم واعمقمط طمن (1) 
61 م22 (2) 


ابي 5 0 5 م 00-7 : : د 
نبات معمر يزرع لتخلل أزهاره وثهاره وتستعمل جذوره في الطب . 


كبريت : 8ن اناه ع 8ناتاص اناه (ع) 


الخطيب /59» الشهابي 2/١7‏ الأعسم 84» القانون /١‏ 774 المعتمد 4٠١‏ . 


عبار الانا/لاا 187155 !5نا ا/الاللانا )1١((‏ 
لاعلاا ا زع) 
جنس نباتات معظمها عشبية يزرع نوعها الشائع للحصول على أليافها 


الكطتي رم العيان ا الخنت 21 . 


كَكَيِما: لم6 مط ممح (ا) 

امون 60875 (ع) 
نبات يستخرج منه صمغ 18868081111 ,الالا © وتسمى أيضا اسطراغالس صمغي . 
الخطيب 58 . الشهابي 707 الأعسم 84. القانون 24٠ / ١‏ المعتمد 11١7‏ . 


كركم: اانا نات 
الزعفران نبات طبي من الفصيلة الزنجبيلية ويسمى أيضا (هَرْدْ) قيل إنه الصنف الكبير 
من عروق الصباغين وهي الورق الأصفر 


البيرونى 107 ”2 المعتمد ؟17: الشهان 0.546٠‏ قدامة 29/4 ., 


رةه ب > : 3 الأنا/اا امد ا/انا 8 نا ل61 202 (1) 


صعملماه 00 (ع) 


ععمللماهم0 ع) 
بقلة زراعية حولية من الفصيلة الخيمية تستعمل بذورها في الصيدلة . 


المعتمد ”57 5 . ابن سينا 23١77‏ الخطيب 28 » قدامة .2094٠0‏ البيرونى .71١1/‏ القانون 4/8 7. 


هم 
عمبارعةاللياق اليسون اامعتقمن قاطاع/80511 (1) 


ع دلاع 1نا“الاممع زع) 
عصوهم نم08 ص) 


الببروق 5514 الشياي 81/10 المحقود 1*4 التطين 68 ابن سيا 18 


اكتيدسن : امان ا زاه51 ما الاع 69/550 (1) 
هخم نا- قمن5 (ع) 

عروق نبات داخله أصفر وخارجه امستوات : 

المعتمد 577 » البيروني 375 7» القانون 4 77, الأعسم 44. 


لازورد : االاتها 5اطقا 


كلمة فارسية ويقال له أيضا (عوهق) وهو جوهر ازرق سماوي 
البيروني ,77”١‏ الأعسم 2.84 القانون 2501/١‏ المعتمد 15١‏ . 


اللبان : اأقعتهم0 مااع /لاة80 


لبن : 
مركب من ثلاثة جواهر جبنية ومائية وزبدية 


الخطيب ته القاتوقة؟ 0# الشهاى 51+ اليد 11 


اللبلان- محمودة - سقمونيا 85م 5لا انا/ 0010101 (1) 

5ن انالا 00101701 (ع) 
نباتات عشبية معظمها معترشة وقد سمى بعضهم اللبلاب (غليقا)» ويسمى في :لاد 
الشام (اللفلافة) . 


المجايبة القووا كرفت الحسين حبق لمان ا مون ال عع 
5- ا 2 ا 1 ردن 


لفاح -يبر وح الاقف لأا 0اعع0 مهمع همه ملزمالا )١(‏ 
عكامهظط لماز (ع) 

يبروح مشتقة من كلية (يروحا) السريانية 

الشهابي 55٠‏ العتمد +*55غ6 أبن سينا 25٠١‏ 58 لحخطيب كأه الأعسم 0 القانون م 


يفالت 


ماء الرماد 


يعمل من رماد حرق أغصان التين البري والتين البستاني 
المعتمد 237 . 


ماميثا - المخشخاش المقرن /امممم ومع مقن رع) 
7 لكا 008101 اانا اعناظا6 (1) 

وهو الخشخاش المقرن نبات يكون في الماء في فوهات القنى . 

الشهابي 94 5؟» البيروني 778» الخطيب 57. المعتمد 57١‏ , الأعسم 45» القانون 7794 . 


ماميران - عروق الصباغين 
توعان الصينى وهو الأجود وهو عروق ذات عقد صفر إلى سوداء» وسمرقندي أغلظ 
وأشذ صفرة . 


المعتمد 75٠١‏ +485 » البيروني 27378 القانون 3737٠‏ الأعسم 48 . 


محمودة : 58110101 00101/01101105 (1) 


أنظر : ليللاب / اطلام 50 (ع) 
ع ع0 ل/الام50 (ع) 


مر: برع م “ااا 


ملام ع ااا م لط | 001/1 
ابن سينا 97 1ع الشهابي 587 . المعتمد 584 , الخطيب 216 القانون 2774 الأعسم 47. 


مرارة : غانا5عل/ا الام 
وأقواها مرارة البقر ثم الظبي ثم الماعز ثم الضأن . 


القانون ١‏ / 56”. الأعسم 44ء البيروني 55 7. 


مرداسنج : (مطذفع ا ع0 عملاكا 60 1 مهم) عمراىهم مل 11 


الببووق 551 القانون: 55 الأعيدم 14 


مري . 


الملح 


مرجان : 
انظر : سد 
ارتو حسام واد موسق فاهه 8 0ل8 ما ا/الالام 0816 (1) 


نمه مرط مانا 1عع بلا (ع) 
عا ااخاملهم اا (زع) 


بقل عشبي عطر زراعي طبي من الفصيلة الشهوية 


البيرون 2*8 الشهانق:1:256: المعتمد 4عة» الخطيب 16 . 


مرفشيتا : ع511ممهماا 
مركب كبريتور الخديد 


البيروني 774. المعتمد 497 », الشهابي 47 5 الخطيب 57 » الأعسم 45» القانون 7757. 


ل 

مقأ , اانا 
صمغ شجرة الالالا 8051 أجوده الصقلبي ومنه عربي ومنه المكي أو الأزرق . 

البيروني 2376٠‏ المعتمد *650» الأعسم 44ء القانون 777/1١‏ 


0 >اك لاا 
تيان موبلا انيه وصي الوق يلزه الصين 

العيد 52 4ج البرروق 818 السنيان :نالع لظي 537 اوج مين مز 

عن يم > ملاع /اظمْ 5[الأالاضط (1) 


:607اههم رع) 
الخطيب /19. الشهابي 2737 المعتمد 94 البيروني 437 7. 


مصطكا : الالااظلام5 6 ذوالاناط (1) 
165716 (ع) 
118571 زع) 

صمغ مثل ا خمص لونه أبيض مصفر. 


البيروني 758 الخطيب 78. الشهابي +4١7‏ قدامة 51/4» القانون 277٠‏ الأعسم 97 . 


ع 
5 


مغرة: عاممناع8 بعمنع060 معم رع) 
البيروني 48 ”» المعتمد 25٠0١‏ القانون 5794. 

ملح 1 زعماعم انان اناا 50) 1ام5 
والمعدني منه يسمى الأندراني» والملح السبخي هو ملح العجين 


البرونى "5١‏ المعتمد 5 »5٠‏ قدامة 586» القانون 29/١‏ الخطيب ١لاء‏ الأعسم 48 . 


د 
ميعة - ليُتى - عَبْهَر كلظ[ لأعاع0 قذع اام ماناواا )١(‏ 


م5108 (ع) 
وى عصارة شعجرة لاد الروم . ومنها سائلة وسمى (عسل الليحن» 3 ششره ونسمى 
0 أو (الأصطرك) . 
اليم في 705 الشهابي 149 . 
ميويزج : هااه6مْ 5انام م51 لزنا الةا ناص اع0 () 

عمعموع رام رو (ع) 
زبيب جبلي وهو المويز ل١اوامم‏ 
البيروني /801 7 المعتمد 011١‏ . القانون /3751 الأعسم 45 . 


حرف النون 


ناردين - سنبل الطيب اساروة الأناعم60شناع الاناطمكم (1) 
لادادع .املا (ع) 


عشبة معمرة طبية من فصيلة الزرادنديات . 


المعتمد 6١م‏ اليم ءءء القانون 07/4 7. البيروني 89/8 ". الشهابي ١45‏ الخطيب ”/7. 


نانخواه : لام لإااظلق الالا 10105716 )١(‏ 
نبات يستعمل منه بزره خاصة » وطعمه حريف مرّ قليلاء يدر البول ويحلل . 

البيروني 54 "2 المعتمد 517» الأعسم .٠١7‏ القانون .71/77/١‏ 

تسيل : عل لاما 
المعتمد »51١5‏ الخطيب 5لا. الشهابي .4٠١‏ 


الببرو 1ه اليد 0ه ابر سيدا 11 


نيا 516801 


البروق 83597 المعتمن 077 قدافة ؟/اء القانون 77 


نشادر: (توتنادو) (ل© +بودلم) زنزوم 5607م عكهم00) تاذك5 0016م 
طبيعيا في المراحيض والإصطبلات وهو ذو رائحة واخذة . 


البيروني 54 عالأعسم 2٠١"‏ القانون /١‏ ابا المعتمد 84؟55, الخطيب /الاى الشهابي 6 


نطرون : سعاعم لم5 داعم ار زع) 
هو البورق الأمر )2ام808 ممعم 


او ملح البارود وهو نترات البوطاس 
البيروني 2357 المعتمد 0176 غ الخطيب 1/5 الأعسم 7١٠»ء‏ القانون /١‏ 95» الشهابي 497 . 


نوى التمر: 570108 مم 


لبيرونى 755 الأعسم *١٠ء‏ القانون ١8/1/ا7.‏ 


2 


نورة : عا/انا 


هو الكلس أي أوكسيد الكلسيوم 6080 


الاسندي اع القاتون 3:03 االبوزو 2 7 المسين 87 


هال - القاقلة الصغيرة هل لاع انلام 0 هطم0 


البيرونى 27/6 المعتمد 577 » الأعسم 2.54 القانون 794/١‏ . 


هندباء : ذا اطلةع اانا اه 1626© (1) 
5066081 العمصمن ,ع/اإطملاع) لإمممقان0 (ع) 
عع 6008 نما 8) 

بقل زراعي سنوي وتحول من المركبات السينية الزهر 


حرف الواو 


وج - عرق أكر مكنا /افام2 8608105 (ا) 
6شاعء 7معللاه (ع) 
1لامع000 ع608م (زع) 

نات صندى عه الشولة القلقانية لدراتية ذه 


القانون .*٠١‏ المعتمد 047 » الأعسم 51» الشهابي 7/١7‏ الخطيب شلاء ابن سينا “الاك البيروني 77/7 . 


1 0 5 ذالان/ا/ام الاناه (ع) 


1 


فروة حار يأإسبس يسحن اسخانا قويًا و صممع طبي يستحرج منى أنواع نبأتية من جنس 
8 الاقاعع خاصة . 


المعتمد :56٠‏ الخطيب 278 الشهابي .57١‏ 


و52 805 
زهر معروف وله أصناف عدة عدّدها وصنمها الشهابىي قْ معجمه صفحة 1119 


١‏ )الأدوية المفردة في كتاب (القانون في الطب لابن سينا) تحقيق مهند عبد الافير 
الأعسم ب تروت قار الأندلس ن 1987م 
) إشارة التعيين في تراجم النحاة واللغويين. . لعبدالباقي بن على . 
* ) الأعلام : خير الدين الزركلي . دار العلم للملايين ‏ بيروت 
) أنباء | الرواة على إنباه النحاة لعلي بن يوسف القفطي . 
5ه )البصر والبصيرة لثابت بن قرة الحراني ‏ تحقيق د . قلعه جي ود . وفائي نشر مكتبة 
العتيكان يب الرياضي 1١949017‏ 
أوقة الوفاةان كانت للشو م والمعافى. كال ان الدين هبد لرسعي ليوف 
اتارية الجداق السسيانى ادش والتقاق كين إبراعيه حصي . ْ 
) التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية لأحمد شلبي . 
) تاريخ البيمارستات في الإسلام د . أحمد عيسى ‏ ذا ر الرائد العربي ‏ الطبعة الثانية 
١5ه-1914813م.‏ 
)تاريخ الطبري لمحمد بن جرير الطبري . 
)١‏ تذكرة الكحالين لعلي بن عيسى الكحال المتوفى سنة 4٠0(‏ ه - ١٠١1م)‏ الطبعة 
الأولى مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد ١7817‏ ه - 9515١م).‏ 
اباد ضار 0-6 ميد يه .و وساي وار ده 
القاق قي أفراض العسسيون مطبيعة وائزة اللتيارف القفياتة يسنن اننا 
يو 
)لشي نعل الطب الاب اوعدن كز اراق ميق ناقور بعوريه بيك 
نشر المطبعة الأميرية بالقاهرة 477١م‏ . 
0 الأسامى لالحمد بن محمد الميداى النيسابورى.. 


لل كم ١‏ سي | ضقي 


) كتاب الصيدنة فى الطب . تأليف العلامة أ بي الريحان محمد البيروني تحقيق الحكيم 
محمد سعيد . ا 0 1177م . 

4) طبقات الأطباء والحكماء لابن جلجل . 

+#اطن اليناكية ناته القدار تخقيق الدكتوو سباء انه قظاية: 

١)العشر‏ مقالات في العين المنسوب لحنين بن إسحق العبادي (95١-آ-515ه)‏ 
نحقيق د. ماكس 5 المطبعة الأميرية بالقاهرة 954١م.‏ 

5) عيون الأنباء في طبقات الأطباء لابن أبي أصيبعة . 

3) في الطب الإسلامي تأليف الدكتور المرحوم محمود ناظم النسيمي توزيع جروس 
00 لبنان طبعة أولى 984١م‏ . 


انا ونين العلت الغرى الوب لبد افيل التوسيتوم :واو الكتتاب العرن ددشن 
0 
ا ١‏ . 


1 القانون في الطب لابن سينا شرح وترتيب الأستاذ جبران جبور. مؤسسة المعارف 
بيروت 19/7ام. 

10") الكاني في الكحل . تأليف خليفة بن أبي المحاسن الحلبي (ت161ه 
5م تحقيق د. محمد ظافر الوفاتي ود . محمد رواس قلعه جي» منشورات 
المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (ايسيسكو) .١949٠‏ 

مختصر تأريخ الطب العربي للدكتور كمال السامرائي 

4 مختصر الصحاح للشيخ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي رحمه اللّه 
طبعة ١194‏ ه -191/8م. 

84 الع وق الأدوينة القردق «الشم ]لالت انر سات بن عم برعا بن رون 
الغساني التركىاني صححه وفهرسه الأستاذ مصطفى السقاء نشر دار المعرفة بيروت 
5ام. 

)"١‏ معنجم الأدباء لياقوي الحمو 

5 معجم البلدان لياقوت الحموي . 

) معجم الشهابي في مصطلحات العلوم الزراعية . تأليف مصطفى الشهابي. نشر 


مكتبة لبنان ‏ بيروت 1918م . 

. معجم لغة الفقهاء للدكتور محمد رواس قلعه جي‎ )١4 

5) المعجم الوسيط لإبراهيم مصطفى ورفقاه . 

7 منافع الأغذية ودفع مضارهاء أبي بكر محمد بن زكريا الرازي» جمعه الدكتور 
عاصم عيتاني نشر دار إحياء العلوم . بيروت 19/25 م. 

3) المهذب في الكحل المجرب . تأليف علاء الدين بن أبي الحزم القرشي 
تاه -1588م) تحقيق د. محمد ظافر الوفائي» ود. محمد رواس قلعه 
جي . نشر المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (ايسيسكو) ١18/8‏ . 

النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ليوسف بن تغري بردي الأتابكي . 

4 نور العيون وجامع الفنون تأليف صلاح الدين بن يوسف الكحال الحموي (ت 
حوالى 1 1ه -1591م) حققه وعلق عليه علميا د. محمد ظافر الوفائي» راجعه 
وضبطه وزاد في تعليقاته أ. د محمد رواس قلعه جى الطبعة الأولى 
4 ]هيد لإارفااء مركو املك فيصل [ليحوظ والقراشات الاتاكمية#الرياضن 
عدالملكة القرية العوذرة:. 

. هدية العارفين في أساء المؤلفين واثار المصنفين» لإسماعيل باشا البغدادي الباباني‎ ) 4٠ 

. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان لأمد بن محمد بن خلكان‎ )]١ 


المراجع الأجدبية 


11 1[آططاع 124 7) 011511 رالظلم طلاط 1 01 01/17 1ن الم 5" 17/0111 - 
3) 5ط اللاع رالطم اط الأط اط اطاط ل01ا) رالظم كط اط ا 211 15101001 1ن 1 0 


ا 


(1010 1 آناط 
لط 08 - 0 لا2 11 1116 تفط 215001115 15! راأظطم طالاط 8[ - 


10101101111 7 خ1ن11 اللطن) ل 20 - 
1 خ الم ل[ذازن1 0/1)لذألاط 011315[ 11 - 


فهرس الأدوية المركبة 








ا كيها فاده 


يس م يادي ع يد يت يض يرع ل ع ل ل عد عي ري عاج يا ا يي ل ججح جح رع اي و سا يا ور ني ع ير ياج < ين يا عن ين ا م اواج ي > ارين يك ب عد عن ع عا سر ها ع ع ع ها هاس ع هاس هاج ع ب م يج شاش يا م 2ح م ير ع ع ا كيم جا يز دي جز ايد يد رسج اس عه م يد يض سي عر ع ول 


2 


: 
1م« اط > »يدهم عن يج 2 ع عه مي 4 ع ل هنا يرهوج 6 ع ف ياج جع يد يا يد ع 2 ير يد ير ب ير إن ع ع اع و عا > جا 16 ار كع ع عن اد ايد يا يي بي بت بد بي له و ع ج ها ها ع هاج لظ عاك م ع عز ع يدت ع ع عد بع يد نياعت عا ع اه تم ب يد لا ع عد عا ته عا نا ع لط ع اي لاض 4 غَ 


لك 


2 
امأ عم 6 8 
ص أمممصحم ا ١‏ ممه ع ههج وس همع انإ ظ هي 2 جه نه و ع يام م ظ كج سج إن ين 2 ني ا يي ع ي يج عي ع 6 ام سج ع ع هج جع ايع يري ع ررم و س عم مم جم صم وار ممم بر هيوه 
0 
5 
0 ماطقا : / 
قرا اك عع عه م ع لع برع م ع ع ع ع جع يدع يدوم إن ار يج جسم ميحس ع ع ا جع يرس رمم وي اوج يوج ع و مم مه مسجم م سه يط اهس هك م م ممع ع ناه هيه ع عم مع نمه من م ميم مي هرو 
3 


ىا ٠‏ 
4م مم مه ع مي جه نه » ب نك ار »ل من م ب م نج ياه 2 يج يي هه ميج مم م نه هي ع وخ ارج يي وج مج يتيج مم برع مجم جوج ويج ع وار ووو دمت وووم عدم هع ممع هسه لام ع مهمع عؤار 


: 
١ 
3 








نوما احم وضع مم مس عاج » بنجي كج م يم ع وين واوا يس ا عم رس ججح جوج يج يج يم وس يس هع ع يي عايج هه هع يم م م م مه سس م ههه ههه ع عي ده 4 هاي كه و يم هات لدج م مفواة ١‏ 


ع 


مأة بر 
0 26 ع ع تو قن قا ماع وهأ 08 ةل لاع 6لا 6 لاه م عام و لكا بأ عا أده لق اه عه ءا ره عام علد 4ه عام أده ع لطاع عاع الأ وام ع عه باع تا و م طبع وام له طعا ل حك اي 
- 
0 
الى +6 
8: ع 6 8ج ار يا ع يج اج بت لج ع ينم اج جد عن ع ع ور اه ا جع جر ار جع ع ييه اج عد اليد حي عر يه يداع جع ل ير جا و ع ب نو و 6 م ع تيه شر بت © © 6 ان ال عاج ج ان < ل ل ل إن اج ل ا ع ل ع ننه يه ع ض لزان كاحت ل اه تاي ب يس لط ع يي جر نه جح جا ع ع تاج صالت كلت ” لام ت عا« نا ممم 
- 





4 93 8 
ثكُ الى 1 3 ك 
ا +« 


يل # # نه > « ع فج م جح ع بج يز ع ع » نس ا يه جا عن ماه »لاع م ينج عن جز لا عه ص ع يد م از از م ااام يرج ع ع ع ب 6 ع جع ج انا يد #6 يا زاك م 6 0 ار ع إرج عي ع ع يي جم ع يرحس سرصم عي سج ير ور عراس ع ري سكاس جر ودعي ص عرع ٍ 1 


0( 
ب 


م ع م ع مده م ساس موس كش عاط نك عع ضع ع 6 ظ اي ص عد هع اا يت عي مط يي جز جز شاط اج م جع عا عه يد ع يزيم يي يرع يماي عي يي ب عرس جرس يج يد يد مي يز » بن يد يد ع يد ع جز بع ع يدر / 1 ١‏ 
ع رع جع سج سج يج يي عا جرس بج عرج سس ميج عمجن بيجي عه ' ١‏ 


بجع ضراع عداه ابه عد يدج مص ل نك دعت مهم 





جع يا جا 9< ا ارهج هج > ادوم مج ممم مي هي 2 يج ياج جعي باج تم ارج يج م ك يرج « يا جا ع ارم يرج ميري » ع يج »ع جك يض جع ا مجع بلعم 








5 
*أج. ؛ 8« 
قو 1 ين م جا ظ تاس شاش لد ها مج مض بس سيك هاس عام اس مج عضي يي 2 اوج ج يرج نس 0 4 يد ع يخ > از ا مي م مي مض جع ماج عاعش اس ش هع مع 2 ملا يا م ف وك للدت س شه هاه ههه ههج 2 يج ع ظ كان وامان سروم مك نهندد 
لغيه 


م 


5 و 3 ١‏ 
0 ا 





5 
الروطي ]1 مقع و سق ادع اهم 1 ممع عع هاو ملم 4 كرد اموه ط سدع و امار قمع اطع 226 6مك 2ع 2ع 015 دار #و فوط عه رهج ع0 6 
5 3 





َه 3 
0 م اماع هد هد يق عدج عر ع ص عه م ع عد بتاعي ع باع ماع يرام مايه م عنام ب 6 مع عجن كه اف ع كاده لظ عاق يس ع ع 6 ع شع باع يد عا كن يلس سج ل عزج إراع 6 ار برع يي عي يداع ياس ياي ير أن تج جم بوي مج جر ع اج جايو ع مأ اج يدج برضي ب عم هامرم م وه هفز 
ايراور جح ص »# ع عي 6 جا جر ور ع يي ب ليسي ور عرس سرع بو ع بواج ع ير يه عاج ل اع اح جح ع ع ياس ارم مج م مج م ع عير ١ 1 ١‏ 


ع وس يا عي عا ع يخ ين يديد ا ع يرجر عي ير ااي برسي اياج باع هو ع م ج يدج خخ ع عاج لد جع ب يداي ع يا ين عن ع عي عي ب بوم ان 





و يريج اس عرسي بي يد اس 0ج مي جز جا كج جز اه ع يا عد عاض عاط ع # يد 9 يري ارعا ع ع ع دع ع يم عل ع ع 2 عع ند يع هه يندعاس له عن عدار 





“لاع ب ع عي ب ود إن يا عن كج هاج يه لاك ص 6 عاض ل لا يا ع 6 جلا از يي بن ع كي جو أن ع عي ع ع ار عد عل 


> د ع نه ين »من ع اا نه ع يا ع ع ياه هن ا يان واه هال > م هخ يلاه م 4 مياه مس بج 6 م ع 6 إن كه عاط » ين ياه > كران بلاج » لاط شاف شع يان ه كا « شي > م ههات ههج م هج » 4 ظالا 4ك ب يج يع مي تاي 4 و هومن #2 هه يسم معي ممم وو عب معمير 


الاك #5 » # مه ع مه > يه سي لج س عا عا اس ض 2 ظ يا يه © يديد كن 6 لاك عيذ يك يا 0< > جا جد عر ١"‏ يك يراع بعرم 1# 6 ع هه 2 كنظ جه م ظ ل ع جع ع هيات عا عه ع هط عل ع لد ع ماش شاش م هعس مار ار ار ع ب يرت رارم 


3 





م ها اسع يم عي مس ج 2 2 جار ا ) ياج إرم ماع "يخ ينو ره ري #» #6 عع ع ع 6 ع ع عام اوم عر ري ع بره مم طر جع ممح 4 ومو جم ددم عع هبر س يمر 





د 
42 وعمفهم ممم عردوممه 





إ 


50 
2 عم عع سوسوي موي ميم عسويو هرا اها هه مهم مهمه وها يه ها عسي اا هه ههه ار ايت ع هه همات 4 ااه يج و يه عه يمع ا همه ها مه وه وه وكير 
م 
- 





سج مهجم 2 ج جم برع م رمج ع عر مم عر م 0 مان يديم كراج يج » اج جر ع م 6 2 4 رن ين مه طم م عم تاس هس مرش هم س هن مهمه جمم م موس معع ما 


ل الخلاء المقوي 
درور ينمع لجلة 1 : 070 








ااا ب ع ماع م ع ا ع م ل فار عا م ادش عضا ع ع اع عاس يج ع ع عر يي شاي ج اي نا ع يك جم ياج لاك ظ اه حلام جاه انعا ظ م مياد ب بع م هدع < ع جر جع 


6 5 8 
5 : 
8 ' : 20111111 
سيا د 0006م 
رين و 
9 بيك 
ااا 0 
ميا 0 ان 


ذه » م ع نانديه 










مك عاك + يز يرم يريا ع يعرم م م ع < يك 6< ع » 6 > ممه اهم برع << هم هم 2 مشج ي فا هن يعر ع لاهن ع عض ع ا ع جه ع شك بج جعي ع ج رع سمج ماج جرس نموم ررم ين ج مورع 


مقع ان ع ةع ل 





# 6ع مط 8 ع > ب مم جع مي عم ماكح دس مض عم مهن وسم» تعس وو دسو مجم 


شاك داشا هجواي براش عدم ع ع عه 2 سج نايرس ش ههرم سعج يدس سمس سن وس جه جوروم هيجور مجر 








يدايا ياست ع ع ع نه ع جه اع م ع سه ياج مدع يب عدي اج جارج جا واج هج نع تراج عي نج يد نياع ين ع ع عا جاع واج مع زد يناكة جاجع يي يرجي سل رد لطا » 6 امرش ع ع جرع مي جع و تر ع قعع 





ا به ه 6 ع كا نا ذا كااخ سم لا ظا عذايه 6ه ظ م ته جد © 6 إلا الا يا اك ض كا لاخ نظ نا ظ ظ ظ ظالن ع م اع طن ل ها فاط 4 ع 6 ع ش شط سا شع هع هط ع 4 عاج بج ش وه هج م يهاه هع س يرس ميج ع هت تر مج س4 ص ع جور 


1 
ب« 7 
0 5 
م و 1 
7 || كيل 
1 بشوقر لمر ةر 8 مو وله قدي موحد اتح معط لاد وار ملع قاوزام و ااه ماه #للمدة وو جاه اماع للك هواة 
٠ 0‏ دبا 
ريا نه 


يفوي لبصر و 


5 1 
]|*: 
0-8 4 2 
طم هه هن سم ع سه ع يتوج هي و ومع م ع جين عاو يع م هين م هي هيم ممم مم هسم روه 


جلت مجن عا م جم« ع ك يرس # ير عد ير 6# 6 معس ف عام ينك هيه ضع يا هه عات ات 6 ع عا س عدت وع و شب عرعم 





#6 » # جا »يج جع عدم يم م 5 6 ا  »‏ > هج يد وه وان يا ص 2 جين م سس هع م بروج باوعا ممه 








252 : 
صر الاك © 6 6 يدام » © » طعا » ظ « ين 6 جع 6 © لاط لظ ظ لكك شخ شه ك »> صن شيااض هم 4 4 تاه » هيج عطاك بد يزام يماد 
ليما 


ا © 35 2 اش عا علا ع 6 اه ماش لاه سه مس شح قش كج بج مايه ع عض ماج مس يج عض مج ري وو ع ع كر كر تا جا عن ار جر سج جم ايا د عن ارك عض ع يت عن يز يد ع كج ا يا يج جز يج بر م ضع ام 


6ج ف ج سج عد عد عن كم > ع برع يز جع يراج جمس م لاع »اس يا كا جاه ع ع ين ع و ع ع يد يد ع ع ع ل نا ط عد عد ع لدع ار لأاط ع ب م 8 له ته # ارخ ل عا م ساعن م هه ع ك ع ع ع ع جرع وس 6 ردج ارج جيرء 








+0 ]ا لاط 6 ع ع عا كن يه د هك ره 4 راي 6 شه يي ميج ممعم مع ير 





: مر ) ا 8 ان 5 
كحل نجلو البياض برفق ويقوى 
٠. 1 5‏ .د 5 طش 
«ذرور» للبياض القديم 0111 1 1 511017017171« 


0 ِ 
2 


0 01 ا 


عاك 
١5م‏ 
رذ 





دنا 
1-08 


58 
١ ١ 1/ 
5 
11 
0 
1١17 
١ ١17 
50 
55 
5 
١ 
1١ 
1١ 
45 
4 





دون انعلا د جا لاتق لو ]الغا جد سس مسب وج اماه اسمن 


3 


٠‏ ا 
درق 3 اع مق حاط مدا له و اع جم لطع أ التو ف ل ف عه فم بع ع لوك اال و 2ل العامة 
هه 2 


.+ 
*ذ3 عن 
ا 
0 3 أ 
لظ 
- : 
7 4 * 
9٠‏ ع 3 
لمع ا ا 211011110900000 
- 





5 
131000 
٠ 2 9‏ 
- 
لأجحفان ادي ادا الو عون موا ل 








لاعن رع سج شه ع ازج عيمج ع ير ل + ياه » م يج جع عي ينعمج ج ‏ ين ع يع ينع يا عا ع اع جاع يع عن يي سي ع ع ين عع بي رن عي ع جوع ب مج جع وار هر مجم مرجع د ددع 


3 
و2 2 
وى 
2 2 
5 8 3 
و 8و ) 0 2000 
َه هه اام 


03 
ص .2 
الا ع جع واع ع هس اوه لش اهاي ع مي ايج اط وجي يميج م برج باجم جر جنميج يج جر يم ع 0 وي يي هيده اي م يع ير هم هم جيه مم ممع ع بره 
3 5-3 





لابار 211111100000900 
5 





اج اسع ج ع رعس ع ع سج سي سي يج يج ع يم عي ع جرع يج م يريج جع ع ررح ع ااه من هروط معنو ممع ررم 


أنا, كلم 
8 
7< 


ظِ 


87 ع ع ع ع يز ع ار بن ا ع هن لاع م مه هيه مسن موت جه هلام ممم لع ع هدوزم 





ع عه ع هن جا بج يرج يوي ارم مي بر برع © م برك م مج مع ازع مل امس يداع يا عطس لا » هاه د عي لاض هاج اط هج عسعروهم مخ جع ججح مرمرع 
عه 





عع جوس عمو وهب وم ووم ممم ممع لمعيه 





عاج ا ع فاع اا عا عا عا لا ع سس عا عا لاع # « ع عز ك ته ع يد جع سح اج و ني ع جعي بويج وي بج جيرج مس ج برت مج ب ممع 





32 ا 
6 . 


ظُِ 


ع وهم شعج رج عم مع ممم م سيان م رمه تع ممت ع عجش ع جيه هموس رس عع ب سدم يريع ين وجرن و ع هرو سمب مي جم هي مو م جح يرير مي لوب رمو فم هم بربرم مج معععع 


« عي 


5 
7 
أ خّاطقا ا د , 
ل 020 
ل 
ل تمع عم عاق ولاه لاغ 48و و مه 60م ع فطاع ء انك ع قنا ع ع0م2 4 1طن دك 225416454843 116 
2 ينا 0 


عو ع من ا 
ف جإعاج © يي ي يد يع كي > م يعد يزاين يا يا ا ع 6 ع ع ل يد عي ا ني ير عي اج جز عا ع لا ل جز عد عع لاه يعد عا ا ع لاج علد ع »ا ع له ةجع ب اشاح ججح ع ع رع ل ع ع سس ع ين ينج م إن يجيي سر عم ها يراع ع عام » ع عات ع ع ع يا ع ع ماع » ولج م ووم 
.م 





لع عجعج بمج جع ج بجعي مارك يه ا ا ا ع م ع ع ع جح يك ع يعس ع ميج م هزم جيم عمس جد سرم ميرم م ععم4 








بن ع وان جع جعي > ي بر ار مي م « جع مع مج > يي ع ضع يع ع عون جه اع راعج 2 يعاو و وعم رجور وج بعد 


5 3 
١ 5 


5 - 
6 لكيحاأ 





ياس فاع م ع »عرس سم ع بي يد يي يد مي ري يضر اج م اس 6# » ان عه 9 يا يان عا كج لاج يصاع ع عجوم وج و ارج م « عجري » م جزم م يسع واس م م يدام ع ع « مظع ين ع يان يرجه وعلا عع ع هع م وموس مع هم ومع رجور 


يلاج ع عن ايا ع ع له يا م » > 0 ع يعي جرع ع اي عر برع م ب عع عي ماع عر ميم 





ع سا يه © يي ع يد ابرع مع شعن عورم مومع فوع مع ج وجا 


رشع +2 2ج يا جاع عي يج برج مج م 2 إن يدي احج جع ج إن اي ع ع يع ب راوج مم مج ميم م م يم جم يج عو وج ع يو عيمج م يع جعي يع هن هه هج ووم وج ووو ووج مرجم وارم وج عجوي وموم و فويمم 


دأ 0 
8 2 جع بنج 6 »# ا جح # مخ # #رج 2خ 6 يج انه كي كم 6 ب ع از ع عي عه ين ع 2ج عله عن يش عدج 1# لج يا و جز جر صر سو بج 
8 
جيه 





© 6 »جم 2 مي جع ل ع ياج يد ياج جع يا وي ع يد ا اي يد ين يد از ع عايج ب اجاج يه يع ع يا ياج ب يدج ري 2 يدي بد جعي مم جع عجوم 


0 
« وا 
لمار 


م مج م اياي م برج جك ولس مس سه م يعس فاه م ياي ع ست هع م ةيزم مي ههج جع بير رج وجرن 





وععع فويعم خخ ممم جا وخ ع لي لا 0" ارج از يريم عض مو م جار ونم مسمس فم عع ط ع معي عم مع عد معي فور 


4 
8ه 


7 
٠‏ 
ع 0 مم وه هع موه مع كوه و ع ا ومع ع يام ع ررم همه ا كه ع اك وه يه ع ع وج وا ع وا ار يي جع ا وج م و هع ويس هه ةس سه سه موه هوه امم يه هيار را يه هميد ا 


٠‏ و 


3 
6 1 ا« يال ع م 0 يج يج ع ع يا ب يي عي ع »4 ويج يج ياي ياي 2 ع يا ع يع ع ع يا ع ناه ياج ع حنج عع ج جوج هج يج 2 ري وم هين 2 كه يا ع ض هك 5 د 6 2 از م ارهج واي ار يا ياج ع جم بمج جع مار ررم يرب دع ريم مع ع فلع 


موموم م نعم فميه فيج م ياج جيم 2 جم م يجي رمج يت ع ع ع سس مر مم4 م و رمي مه امج جم ميج جع بي يم ااي يجي يي عي ب يناع يج واس جا ع ا جاع 2 يدم ع جم يدم مج وه يمت جزم عو مير وي ججبيم 


مس 


ججح طخ 2 مي يي ع يس يي يم وج ب وج جو ع يام يتيج ع يام ع ع م يم عع ياج جز ارس ع يمي اع > بي يس سي عي جع م عع وي ع ع ياي عام ع يا عي لعز يه ل ين مي ارك 2 يج جز يريج يج ير اير ع ع جار ع يز ع ج يرع م يرع > م مجمليع 
53 ص طُُ 


5 


2 
تّ +« 
ا 
٠‏ 








١٠١5 


ادا 


١. 


4 


3 
8 ٠ - 

1 ع 

ييا اع عي م م ع ارج م يي مج يي ير برعي / نج يا جع ع مع فط مج عه 2 هاه وك مي 2 نمع م ع يع يج ةي يي ير يج ريرم إل و وي ب واس ع ع لاع ع كايا جع يي افع ع ياج م ل عام اع يي مع 2 سج ع 2 جرم ع عمس واس ع مير 

. 
٠.‏ 
0 واب 
ل 584 عه اله وغ موقيف امع رجه ملام ع ألم امح ماه موق لخم 210017 ا لامجو > قوع ا عاعاه قاع عط عا ع لايع ل عرد وا طم اه سم 6 21 

2 


نكن ييه ٠‏ 
. 8 
5 م عفر ممع هه وكا هه يه يام ع ييه م مه جه واي و يي مهي يوج ويه هب يج سه مام سه ب مس5 ممه جوم هع ع و دع هاه هن يه مي يرم سج س برجم مار وم وير و شيعه 


2 
أ 
شُِ 
دما ا 
ب 
5 قر 
9 عه وله امد مه مه هوم م م وي مج وج رورم م و وه هه ةي مج نه ومع همه وج مه مسج م و وج ع ربيوج عي 2 سه هم وه هه م كه هكم ون تع ناته اه هعوور ور مويه 
بس ادم 
5 
. 
ص 
م 


2 
رز اليق احج رعاو وا اع ا ل اه اس ل انوا مالل اط عام مقط ع امأف عمط ود جه دم وه بمو ايه اموه واو وإمة مومه 200 
. 


آن] 
م 
ممعم و معدم دم و هه رمم مه و يه رمم ةر رو ور ووم وم وموم قمعو فووة 
0# 


مممقفعييه 





#اع ع يج طع- 6 جمس ع برع ج مع مع به ع سز سس ب رسن عضن عرسي وم م سين سعميعر 


| 2 
0 لصب رج وأو دج لا سطع مجاه لجل 86 2 عق 6 أده أو ست ادا اي العام العام لق رن لقا دأ له انا ا مع ع عاق ان ا عأماه وساداع حاط عن ف لم عط ردن نمه عل ده 


3 
5 
لصي : [-©ه كع وه لع زع عه جاع و وك لع ع ل هلق عاماد ع فاه عع 6و هام وم و جع مو وما عم عرق ع و ع وه عالذ ع وام عع ع عع فلوو زوج وزهاء عع عا ء اماه عاع عه اداه 
8 
8 


6 
يه 3 
رذى الاسص .. 
اه جه 
7 


ب م 


0 ع 5 





وانوي هع ل ع عع ع ع م هاس يج ينمج مج مل ع يز ياج » > يا جع از ين 06 بعري ع ارام اي يس براي اس جح يراج ع عي ج ساس ع هع يه هك سي ع يع يراك يك يس جح لظ ظ ا م < يي رج يرن برجم يمه 


م جا ع جح يي يج عي ب وج مه عع م ع ع وه لج ممه ف عم يخ فخ ع 2 0 لااكاظ نه ادج اوج يجي جح ع برع رج ارجح بج يوج يدعم يرع مه مير 


ع 5 4 به 
ب 386 فيك 
به 
5 5 
« 5 ها 
ا 5 
٠.‏ 
زيما 0 





برعم وورممر ووم وعوجن وفجوم 





ع ع عا ع ا م يدس يا ع جع جك ع ارهاس ياي مي جج يرجي يج ع ام ع ع نع وج برس ميرو رمعم مع فعقه 


كر سد 4 


اباب 
ىر 
4م 
55 
7 
0 
060 
١٠‏ 
نا 


اا 
؟؟ ١‏ 


موم مم ع لمعه 





ع ل هج جع يدج مي عي يي يعمج عمجم ل وام 2 يع يع يع 2 يو بجع 2 2 4 ص نج جم مج و وي و ويس عمجب ع يده ب مير 





#اظ ع ما ع ناما عه رع ع ورور 





مع »مج مولعمو م ميدع يي يج ا ولع ف يع ع ريع و وعم بجر يي ويجر و ربج جوه رويد 


به العين والصلغال ............ 


٠. 
0000 سكم عام ا--0 اا حال ا‎ 


03 
و9 ا . أ 
,م _ ا ل 0110 
مه 
و 3 . 
2 2111000 
84 2 


ه 


.2 


ْ 0 00 
6 هط 


المكرم 00 


ووشتانا سي 
زتسجاز يي 





> > كه م ع2 يع هيع يي يرع ير ع يع ع ع عع ويج بوي عجري ع جب يج روم ودر 








5ه لاع بن ه لادوم ع يج بج وه ين و رط ع 4 مج رمعي مجم ني مع وام ع2 > يي ع ها فوع ع عيرم هم فيير 





ع يا » ين اد أنه يد عزج يز »ا ع بلع اس جوج يرج جع يخ ع يج يم ناعون دومع مهد 





500 





#مي و مفو عزون 





لع جعي » ع برع 4 4 > > وج ج يري جم م و هيوه يا عد يبرهم دو دوود 





لمعه 





»> » شه هع ع ع هين ين ين يوس بخ باه ادبع جوع وج وج دج جا مويو وو هدي ع جعي يه يوي يوم دوعن 





ماع > م هااا هه ع م هج ع اه ع م ع 2 إن ياه هعضوو وخر م ووم ميجن ب رزعع 4 ع مجع 





0220200011 





الاح ع > لا اع يا ع يزع يع يعي جع يوي جر يعي م ين جع رمم ريون ييوووو 





ف« مقعم م ويج ع ينيع يب وج اه لحو غ2 2 22 م2 2 ارده 2 4 مه همع مهام يع دوي لاض هين وج يج يو ورج يمو معد موه رع دده بج هبر ورور 





ممع ههه 2422 ماي مج 2 يرمع وم مه همهم هه هي ا ييه وا وه م وزع ررم يومد م ببعوع بعري 





مو مع هوه مده يعييه 





ووو يو ولع وعوج ع عونو وموم ده يديوه ووه ورم روي ةر وو ووو ورور ع ورور يوه 





ب ع 0ن ل يد اا يد يد يا ين ا جرع بج وي ع امون ور ورور 





اه ياس مج ير ع بيج عبرم وبري ين ير »م ا عي امف ف ع ياي عع ع ع هاري ري نوج اميم > جرم ع يم يي رعس ري اي يري ع يج ين ا ا جع ع يع يمع ور جيه جر هبر رمرم زورون 





معومءمم 


أ : 
ع ع« خا 92 5 26 4 ج توج جيك ايع ع ع اروم م ونع عم رج ريون مم روج م ونمو ارم م م ع جع و مداع رن ياس رمج جنم عيمج جرع يعامج يدي يه و زوع مويو يريم 


به .و هه 

+ ع2 
ب 
عت 

5 
5 
: , للسا 
ااا 20100 
و ه هو 





ع جل جع جع عرج مم وج جم ع حرج يرع اروس ممم ولرموء وهب يمور و وم جم جلامممه دددير 


+ 


الأدوية مة التي وردت في ١‏ سأنب 








وعاع ممع علوم ورج مومه 


25 ا 5 
تبسقيةهة دوا ٍِ | اميا 00 


- 


» ع مي اج مار ا يا ع يوا كط يي و م ومح وج م ع يجي وج وي يوي اي ييه ويوم رو مج جع رومن يوم دو هما يه 





4# 








ع 
دا 2 ِِ كت السمدة وامعء ععه ععهم عه وععوء لقاع ة ههه هه فأط ووم ممع و ع امع عمق ده املع قوع وم فوع شواء ووامةء وه 
8 


و 


3 


ما اع 
1 
5 5 هيد - 5 
أبعا 


ظة ++ 


1757 
١١15 
0 


ل 
51 


55 
142 
48 


١١48 
08 
١١8 


8 5-5 . 
سي سيا © وم هع دعم ع مه ياي حي حي يم ره اوم هيج ها اريمج يرن و مج مع مه ويس دوه وس ده نك وه وه يي دهي يعر يعوو عوج مد 
:2 مه 


ْ 


مجريمييس 
5 


5 مم سو 
1 3-3 ماه 
7 م 





بع ع عا عه ماع ع ماع مم عه وروم 





ا مج من صج جم ع جم يج عب ع منج و لوه هع ع وغ ومن و يرمع ع سغرعر/ 


امم أ ا 
وصقة ١‏ سحا + > يا م يا ع لاط يد ع مج ما ع وي مج يع برع يع ج يرع ع لمم ورج جعي جم حون ب وي رار هع هوم م ع ممم ع ع يج ونيو روج رع زع عيم + سعيور 
32 





يشمن الريح” 





ابعر م فوج 4 م 2 ع ع ع يج وميم ع إ لطاع نع 2 ييدان اط ع ع ع جم يرط يريج ج جم ير يج ي بجي م ع جد ووم و وده م جع ج شه د رفوه مدع عض ونور 


عبس يج وج يا ع يم عم يعم ع عجعج يج 0 مجم يج ب يجي يبع ارج مج م جوجم 


وعم عع يا ع ديه يرم ارمح جم مب ع يج يزيم يوي وج هج دع دي يد يج ع يا هط ع ع موي يد هج وهاي يسنن عع م رمه يدهج رج يي ماج امع ع باج يدي عوجي جع وا يج يدع هع با ع ييا ان عع ع يد لاع م ينامع ع جه له معر 


5 
و د ك0 01 9 
ا 0 
- 
و ات 5 
هه نك يما 
3 





صابون 


موي مومذم يرسي وريج يبر روم دععود 


00010 0 0-0 


ع يا جع اع يمس ع ير ريج مم رعيرع 4م ج عدار 





اف أ 
9 


5 + 
سقيك حم م موس عي م مج وي يي يج يي يي بي يج يج جع عاج ع هج يعس ع يع وضع جرع نعم من مه م وس هم يج وج وه يج اجرج يرج يعس بخ رامخ روب بجوم ع يع بعلن 
5-5 





م 


إلا > جا > جح ج يدا يج يا يه ياج م يج ي ارم يج جرم وو ووم ريرم ودع ففعرم 





ماظع هوه ع هاعم جه يي ممه عبر م يروم بي م ووه برل ورج د موو مويه 


ا ا 0008 
35 2 


. 
ا ا ا ا 0ك 
! 5 
0 ع قا 2 ع توه جيه جا انه 2242 6 هه دع ع فم :0 لبه رج 222 عه عام ع عاك ملع وه 228120 
8 





000000000 





يعمل من المرداست 


٠ » * 
*« 





0010 00 


ع دض حو" “ب 


عنم ععع 








0500-0 





مع عه مووي ويم مم نموم وو يورم يو ممم ربعو 


اع ع ع عد ع يد اس ع ع ع م يعن عا امش حا يح ب ع يج يا ين يض ارا ا ع از از ين وح سيج ار يج عي ع ير يواض ويج ج عع ع اس ع جع م م ج اع ع و وعجر 


ا ا 0ك 


٠. 6 


7 
5 


6 


فل 
٠0‏ 


فال 


الإمهام 
اتساع 


اختلال توازن الأملاح المعدنية 


ارتفاع توتر العين 


ادوات سح أسحية 


الملحق الثالث 
المصطلحات الطبية 
عري- إنكليزي 
ا 
قلخ ,عزنا اذا ,عع اذا 8/ا لاك | 
عا ! ع0 (1108ث اشاان كأعفمان نالالة 6111| امصايام 
)امم 
الأ راع 2 0 ولاع لأا 1 5ع 006 /أق8 | 0 
ناكام اذةلر زا ع الال انط ا0طاع 
لأااذلاع | ضع الا 06 فق 1لخ| إزن! اذباع اع 
5ع 8 851 امعان طناد 
ع ديد 
دمع 
اعم لكألا الل , _اذلاق]!! | اما 
فراع باع0 - إذأن| لفة 1 1أعلذما 
اعم 
الذضع 0020 الأذأن]! اا 0 015001 
اط | 
اث الا اع امات ,/55081 0002م 
0 عطلاع 
ملا , الى 1 005 
5طلاع عل 1 فوع باع را لاص ,ااا لا 001 7ن 
مع م2 ع0 ذلذاع/ا إزإفانع ارا 
أن لكان 6اظ|_اذطع اا ,1610 001156011086 
اكع نانم لأن ادع لازام 
110 - 
و ات تاه 
0005| 
0000 10)22ظض] 
انا الفتاع لطاعوع0 ناه )٠‏ 15 الممع نم 
ناع انهاه 5081 
000 


ايو يي 4 © 


انخراق 


الأوردة الأصبعية الراحية 
الأوردة الأصبعية الظهرية 


الأوساط الانكسارية 


اذا لمع 

امع م8 

لط اد 

(طقع) 125155 

025501401١010, 75 

1 لقالاع 0 ااع اراع عم 5ن 

حزن ! لمعم نع معام 

5لا !١5‏ ع/ أ ا يط 00 

غ855 امم ؤ5را0ة الا 

اا - لاع 1لا جاع لطر - إؤزن8021 1 نع أن اخططلاع 

5 لم ااوان ططايا_ازام 

5 اذ 1 اا اذ 00 

ماناكاياة | امع طم 

8 زؤ الفط فت طاقة اعأاأافط م 08 الفط 215 1) كزان 
25 25.5 

/ا 51نم 


065 06نم 

عاآقاط افحكطم | 

انا كلام 

55 الأعنفضفمم 

110 02) انالا 

الالااراع ]| نالع 

اقلق العا لزن 1 ا فاذائم ا/ الا 

فاق اازع نا ققع للع الما عامل ااخط/ا ىلخ الات 1 

خأما8 الخطلا _الفنادا/ا 

القع 85) يقلخ 5غا ا لا6ا8 العا ,بعاناة لزعلا 
(كط .|8 اميا 

ملام نا 

ع لأمعلة طفع الا0 0 1 

لالع انام 

11650 ما 


01 01 1 


تجريبى (التجرية) ام لاع الزامع ميرع 
نحت و الرأس (عروق) .5 8ق انا2م50 8لا5 
نحت اللسان (عصب) .لا 055481 5061م/انا 
ترفيد 0018855101 00152 
ترقوة (الترقوة) 61 الاضاه 
تشريح (العين) 017 تفلام عخانا 00 
تشوش الرؤية لاماوالا ع0 هلذاهناا8 
تصحيح : إعادة الي 0 861101 51لزممع8 
طبيعته الآولى بواسطة الجراحة) 

تغير لون القرنية 01560108871010 امع 00800 
تفتق جراحى الامع لد املخ015108لم| 
ا 1 لمعل( 0608) 55ع11ا0نا0ا0 
تلنفت 88116 0515مماع 
توازن ع0 للفامة 
توتة (التوتة) ثا/ 01 اع لام اعنم 
بيارستان > كلمة فارسية بمعنى اذام 05ل ,لام م زم اعلا 
مستشفى أو مصحة 

تَُُ 

ثاقبة (الأوردة الثاقبة) 5/ 6 1تمممعمعم 
ثامن (العصب الثامن) .لا /7081امنام عبر 
ثلاثي القوائم (عصب) لا اشلاع باع 1816 عن 
ثلامة 016 002 


جاذبية (القوة الحاذية) لاتاناعمقع ع لااتهممم متم 
جبهة (عرق الحبهة) 5 ام لامهع ام 7لجموع 
جححوظ 15 ممم 
جرح امنا 
جرت 1/4 0م78 ,صا عر ع0 قمن50 


3 
2 


جليدية (الرطوبة الخليدية) 
جمره 

جهاز (الحهاز البابي) 
جيوب (الحيوب الكبدية) 


حبل الظهر 

حبوب 

حجاب 

حدقة ( حدقة العين) 
حمرة (كثرة الحمرة) 

حُق (عظام الحق) 

حك (الحفن) 

حكة (الحكة) 

حواس (الحواس الخمسة) 
حوصلة 

حيوانية (القوة الحيوانية) 


018 

معصصل 

ع انارااقما 
ام ل(850 
راغص نانلما 
5061 نم50 
0082155 الا80 
0285 لان 1 8 لال عانا 
ا ممصمل 
اا لع /ا0 ا 
اكوك 
كلاع | ااام | 5 ان 
االاكاك 
عالاا8 م0 
(اباع 5751 2508161 ) باغ | 5/ا5 
0م ااا 


ب 


2080 الملا م5 

1 ممع لاععع 0 15800111705 5051 :5ه لامع 
لممان 

اإعزام 

مإإياع ل ا لان لاامم 
رظعط الا 5) 6 ا8ا0 
مإ 

اام م5 

1 62010 اام 
555 

0751 

17 اناقمء اماؤالام 


خارجية 
خبيث (ورم حبيث سرطاني) 
خشونة (خشونة الحفن) 

خلفي (خلف القرنية) 


- 


دأب حمامى . داء أ لشعلية 
داخل 


دائق 

دبيلة (الدبيلة) 

درقى (درقية ‏ الغدة الدرقية) 
درهم 

دم 

2 

دودة العلق 


يمنت (غشاء ديافقك؟ 


راسن 
رئه 


رباط (رباط العين) 


سق اعياء) 

رطوبة 
550 
الرطوية الخشدية 


م عه 


الرطوبة الزجاجية 


02068 

8 اللثقلاه]ا_المابا 
الح رام عزف هيم 

مطل ص00 8ل 1 والط افاعم 
لالخ 001 


ا لامع ولاطلا ا 

8الللا) بكرم لم 

(كقضة !6 0.5331 أو قمء6 8.0 ع صطم0 ع أم طللازك عص0) 0801-5 
عن نم0 

ملاظ 6١‏ ام م7 1 

ركلف 62 3.186 بكلألم 0 19.1 )) لؤنام هرا 
000 81 

عاق أالاظناء 

فع مام إمم 

لإأنعع ) 

5ل اع 0250 


لافاضح !ا 
عارفة 
الاعااذى)| | على ال 00 
الطع اياف | القطمع2ط اذع_اذاراع ا - 
ام 008 
5علان8 افحعم | 
لاف اك 
اا 5لا لاقم 
ذلاع | لظام 0819751 
80107 ذزانعط8 11 
9 


روح (الروح الباصرة) 8817 اهناكا/ا 


رسخ الأناع نه ,كانااع ,لالذالاا 
ريح السبل 5الالامم ع0 لل ارلا 
ر 
زرق (الزرق) 5 596وع العللا8 ,01/4 6نافا6 
زند (الزند ‏ عظام) (عل801) - فلك انا 
زوج (الزوج اثنان) عزمم 
ةلدا كتعفطمتمه 
ساعد (الساعد) الأمفعهمع ,لما مم8 كم 
ساق (الساق) 66 
سبابة (السبابة) هلذ لاع ملذ| بمعملراععممع 
سباتي (السباتي) لا بة 110 مظم0ن 
سبل (السبل) 5 لمم 
سحائى (السحائى) افعى ١!‏ الاعاا 
ا (السدة) ْ 87 شا ااعناع) إ5108ناا0ع5 
سرطان معولامن 
سطحى أماقاعمع ملاو 
سلاق (السلدق) ولام 
سلاميات (السلاميات ‏ عظم) (295ل808) 5ع للف امبرم 
واي ع/ اا تموعلا 
لح (الملخ 4 لو اكفهعقمْ ,ل0 ا تمدع 6م ا 
سمعى (السمعى - غعضب) /ا708اطنام عم 
سيلان (السيلان) ععط م 015 ,علزامعع يلا بمعمبرم رمع 
سس 
شبكية (الشبكية) فطاعم 
شترة (الشترة لاع 80 كلا بإزواممه لمع 
شحم (دهن) ع205 امم ,كمع 
شرناق (الشرناق) 801/1 018 نعلا 


شرايين (البلعومى الصاعد) اث افعى حلام ممم ملام لاع 56م 


/ 6م © 4ش 


شريان الجذع (الرقبي الدرقي) 
الشريان السباتي (الباطن) 
الشريان السباتي (الظاهري) 
الشرياق السشحاتئن 

الاريانا السدضن الطسي 
ران العدة اللارقة العلوى 
الشريان الفكى 

الشريان الفقري 

الشريان القذالي 

الشريان اللساني 

الشريان المخى الأمامى 
الريان لمكي الا رويط 
الغربان المتى اللذلفن 
الشريان الموصل الأمامي 
الشريان الموصل الخلفي 
الكويان اليدين 2 
فل راط عق 
الشعر الزائد (شعر) 


0 


شعر 
شعيرة (الشعيرة) 
شفاه 

شفر (جمعها أشفار) 
شقيقة (الشقيقة) 
شم (الشم) 


شوارق (العروق الشوارق) 


صبغ القرنية 

صبغة 

صدر 

صدغ (الصدغي) 

صغر (الرطوبة الجليدية) 


لخ “ااانا | اذمعالاطصع ننم انا 

86 اناا لظم افاذمع [لن| 

ا 2801م املزمع | باع 

اطعات ل | لزعلا 

م افطل ص باع 1 اذماقاعمعطراة 
اام ] عموامعصلا5 

اث لطم | لعزم 

ام امفممع ا رمعا 

ث اذأااطا 0000 

َم افناه لذلا 

له افطااع معان موماقع الام 
خشاذصط]طع معن ع اناالا 

لظ لذمطمع معن موادع 051هم 

لظ ! ! ظن أ لخ ل/ م001 مموماوع الم 
ثم انة! ضن ال 0011/0 ضمادع 0517م 
مش اذانمع 

ال لذلا 

5010 قم الازاع 

86 1 ,5غ ل 52م ا مل الألا0 طقلم 
6مك ,أأم عزم م 

مم اذف 0 ,انا اا 08ل عازه 
فاظطة | 

لاأعط مالا ١10‏ بكعللهقهفا علاع 

عل لمعملا 

أاعاقيات 

لثْ كاقمْ ماهم | 


181100 .0 الأام 1 5 _امع ل 008 
ام 51 

0 

0261 ط اع 1 

تاكالم م ع مط ون 0 الا 


صفاق ‏ صماقات 


صناعه 


ضربان (الام) 
ضربة » رضه 

ضغط (العين الدم) 
ضلع (أضلاع) 
ضمور المقلة 

ضيق (حدقة العين) 


تحريض ضوئي غير مباشر 


طبقة الأليافات الصعبية 
طبقة الحزئيات الدا خلية 
طبقة الخلايا العقدية 


طبقة الخلايا النبوتية 


بلقة السيفاف البحدة انكا رج 
طقة الففاق المحةه الذاحا 


بماد 

الظهائر المصطبغة 

لظ حاير 
ظةةاكوياك الداغلة 
طحال 


ظاهري (الوريد الوداجى الظاهر) 


ظهارة (الظهارة المصطبغة) 


ذن الذأنا 1 60817 ,الماك ع لالم 
قلاع انه عل 1 
اك ١‏ 5لانالما 


إلاالمضم 8088/56 1 ,ىذا لمعم 

ذلاناذظة ! الالالا8 

(660ا8 كف انا نم8 11 ا) عمناومدع58 ,لزلاولاع 1 
055 885 

أظقانا8 1515 ]بام 

5 

الألاقياا 5 _الفصع 1ش ا نض8 60101 ,الانأاكا! ! 5 لاننا ! لااع 5 ان 


طُْ 


معلاق ا اعطاء ع/ام عل 

عع لم | كذ الاحط لاقلا مع لخي 
8ع ملظ | ااع0 لإن1 061/61 

80 

1١] 6‏ [الالا _اشلطماع ابرع 

لأا لظا ! اق ظا! ا لايم 

8غع/ام ا /الالاعك إإمع 

معلاثم ا الاناالاعك تامع الماع اياىام 
000 

8علافا| طفع اع نالا مع ا لا0 
معلماثم | نفع انالا معلذلةا 

لااعاع امه 

الا )8 

عمل مع مراع اذ/اا 61 لخلال 0104 هلاه 


لا طمالانلال أذلااةع !كرح 
قاض ]| 
ايآنا! اع !]امع راع ايلاع الاوام 


,ره + 


لور لج اللي 


عتامة القرنية 

وريد 

عرق الإبطيان 

غرق الأرنية (الوويك الآذن الخلفي) 
عرق الأسيلان (عروق سلاميات 
الأصابع) 

عرق الأكحلان 

عرق الباسلقان - الوريد البازلي 
عرق الحبهة 

عروق الشوارق 

عرق الصدغ (البازركين) 

عرق القيفال 

عرق اللسان 

عرق المابض 

عرق الوداجيين 

عرق الصافنان 

عروق غير الضواربف (أوردة) 
عروق الضوارب (شرايين) 
عصب, الأزواج القحفية 
عصب الوضاق 

عضب البصري 

عصب البَكُري 

العضيتين اتيز 

ممصي لات ارام 


001810 انلزام 5 


5 0 امع ل 008 

ذلذااعلا لااع/ا ,فاطعلا بفبزاع /ا 

فلخ ؤاق8 | لأاأعزم ملاع /ا 

قلخ 2051528108 كالم انان نزام مإرع/ا 
كا الث أاقاط, 5لا مواقم إذبرم 


ولام مع ومن 08 ولزاع/ا ازمراض علا 
لذأاع/ا هالافركمع عنم 

لعا _الم 1 ممم 

ذاطا 02825 8ع اللم 5| _اذاقم ا مازع /ا 
لطاعلا _المممود راع |1 

ل بالقاءامعن عنم 

.لا اذنالة! ا 

/ا افع !| امم 

6 كالاملال 1لاا + باع 

و نالطع ممه المع 00 
كلأاع/ا 

دااع اعم 

ذطالا علخ الى الاضة 0 عم 1 
لامعلا 86002655081 
لامعلا لطن عم 
عالأمطلخ قذع الاومم] عدر 
كطلاعع لط لطم عبنم 

اث 1/1 281 ] عم 

/021 [انزازام عنم 

,08 1 ممع 01 عن 

أذ اأظلات !ةذ ا 

االعقراطقم عبر 

كلامملا 12 
00101014010 عم 1 


عصب الوجهي 

عصب الودي 

الجهاز العصبي 

عضصد 

عضل ‏ عضلة 

الفاذت القائفية الجدقة 


العضلات الموسعة للحدقة 
العضلة الحبهية 

العضلة الحفنية الرافعة 
العضلة الدويرية 

العفيلة المستقيمة الأسيية 
الفقيلة المنتقيجة: السسفة 
العهيلة المنتفيية العلوية 
التهئلة لشفي الوحشية 
العضلة المقلية المائلة السفلية 
العقئلة المقلية الماقلة العلوية 
عضلات مولر 

كمي 

عظم الأسنان 

عظم الأضلاع 


عظم الزورقي 
عظم السلاميات 


الشاققع عل 1 

6 مط 5 عم 1 
لاع 5757 ذ5نانلاط علا عن 1 
0000 

5لاع راان ,اناا امهم 
5012 نالا 


عقلااطناط مع نقلزانامه5 عنم 


عقالامنام مقع تنام 001/57 
عفاااطنام 708قاام عنم 
عات 5نالا 5اام 1 لزرممع 
اضطقعم امع 8م مراع ا 
ا 8155م انا 08810 
8567105 اأفامعارا 
لا 5لناتمعم ممرمععلما 
/ا وناتعع8 تماوعمناة 
ا 8867105 اموع لما 
إلا عناوااقه ممامععلنا 
/ا 0811016 مماوع مناه 
ا 5معا انالا 
فاح 0554 ,05 ,801/2 
(عل8010) 70011 
2 
علاو8 عاءالافخا0 
8010 ام لزممع 
ع8010 ام 1امهمم 
ااناكا5 ,اانا الامهعن عن 
ع8 معزب 
8010 5نام 008 
.8 خاااكمم 
.8 امكهم] 
.8 مانا 
8 مأومممن5 
8 5ع تق امام نرم 


عم امتفو 

عظم الشظية 

عظم الصدغ 

عظم الطرف الأسفل 
عظم عظم الطرف الأعلى 
ماري 


.8 انطع ممم اعلا 

.8 قماناطاء 

.5 افطوط اع 1 

1 8ع //1ا0 ا 

هااا معصصل 

عل80 مام !1 

لاله 5راقع اناك 
علأن8 ذناء لزمن_ امن 
ااال 001 امهرمع رمع ٠/‏ 
85010 الننا لت اع 
عل801 8لراامباعع 

مموع امع ل 

7 "ونا 

/ا عمط انلا 

./ا اط نم5 

000 

5 

مضل عا لا 0 +٠‏ اكامل معم طنز 
علان8 الم [اأطمان 00 
المع 51 

5لاانامعم 

لاقل مع مصمنز) 

اذل 8ع //ا0 ا 

فالاط ميهد 

عل0أ5 انمع ممم اعالا 
اذ ناانازع مم5 

5لااام 1 

علا8 2001/8110 
اام ا 0 

/1 101 مط عم الا 00 
لايا0 اكلام 8خ_الا 00 
اط عم إلا 00 
لاع 501 ياكمقم 


عمى الألوان 
عنبية ‏ العنبية 


عودة السيتاة (ل كانه يعيك 


القدح ( 


1-2 


سا 


غرفة ‏ الغرفة الأمامية للعين 
غرفة ‏ الغرفة الخلفية للعير: 


غدة ‏ الغدة 
غشاء ‏ بومان 


غشاء 
الغشاء الذي فوق القحف 


كاير ميا 


غلالة (العصسة) 


غلالة الغلالة الليفية 
غلالة ‏ الغلالة الوعائية 


35 


الساد غير الناضح 
غغامة (الغيامة) 


5 


قدح (قدح الماء) 
قربية 

قشور (القرنية) 
قصلة (قصية الساق) 
قلب 

فمل 

فوة : القوة الخادسة 
القوة الحيوانية 
القوة الدافعة 

القوة الطبيعية 
القوة الماسكة 


9 ؛ ع 
قحف «الراس ) 


001-08 85 

معنال 

200015 

28م كلاع ا داع امعان الات 112 ع0 لزن)| | أو0طعم 
200 

قلةا 5ن انا00 ,علاع 


مع لمان مماعع الام عانم | 
عق يمن ممامع 051ص عن 
انشع 

يا آرا كلاخ 801/1 

مالا ا لأعاياع دعن 

لان الام م6اهع5 ,يالا ! 8105جم 
007 5ن لامع لز 

0087 005 مزاع 

60817 افع /انا ذفنن هذ الاع5مق/ا 
فقثم [اذن 5ذل فالالا 
فالاعناع افع لط 0ن 


6 


اناا لم05 غ8 ١‏ , ا الاكاه 
00 

ع0 

8علام | اذغ ل 008 
اماد 

اتممع ل لا امن 
0م 

/117 الاققمع عن/ا | ا ممم 1 ام 
17 انافقمقء لمارأ الام 

117 الا مع نااك انلامعا 
7 [الاعمقغ ا6ؤهلا افلخ 
7 الاوقعء ط/ااتلة )ا 8م 


17 | الافقء مالأ //1 050 

17 اناشع غيا !]ام آزالم 

17 الأا شفع ط/ا!! فاطاصع 1 الم 
7 ا الاقمع ناا علاعن 

7 الاوقع نل لان لاوم 


واعالة ا 

عاشفممع ا معلا 
عامط اداع /ا ا فم نب 1 
.ا اط نمه 148 
00 12 
/ا لذن ا/لامة طن عنم ]1 
/ا تغط لآلا اا ع1 


ا لقلام ان 

8/ا | ا 

8 لا 510 

مااع | /700 انم 

اناا 060117 0307 _5علاع عنم( ضوع مع رباقم 

5للانع | _امارا 

5لاانامم 

اع لا0 يا 

لاط 5ل ]1 028 بخ تم إلأطق2 لأواموم بام 
معلامن0 عن ] باللإبرعم 

لاع 1 امن 


اذل 8ع //ا0 ا 

إتافل مع مم زر 

لاط ذلاول"ظ | ١‏ ,علا 1011 
00 1 


لوح 


ماء 

فاق العية 

متلازمة : مارفات 
متلازمة : هورنر 
متلازمة : ويل ماركزاني 
مثانة 

مثقال 

0 

مخاريط ‏ المخاريط الشبكية 
مدالنظر 

مرض 

مرقء 

5 


: العجزىي الخرقفي 

٠‏ الركبة 
الكتف 

: المهقى القذالي 

: المهقي المحوري 

: الكاحل (القدم) 

المرفق 

مقراض (آلة جراحية) 


فاناط ميهد 


8 مانا 
علاع عنم عن مع امون معلالذا _افاناعلا عنم 1 
/1 8 تالاه 5 الزمع طملا 
ع |01 0 لاه كتمع لم ننم 
ع !1 لاه الدع !أن لالط -_٠اعا‏ با 
فو اكع / ,0005لا لمعناط8 ال8 
860 نا 
1ا 228 02 
ع0010 املظ اعم 
عطالا 2م08 
مام 8/0 5ع عم 
عممفع 05 ,5لا8 1/402 
2-508 
ع 00 
أشاع 
اعالان8 
لأ عذايان | 5 
ااال 
ل 6ث 580250-١1‏ : 
ال اط العا : 
ل 228 الا0 5 : 
ال لذ 10-0000181 نااك : 
.ل أذاكام-0 [لذف ا ]ثم : 
ال ع لكا لكام : 
.ل الامظطاع : 
508 
الثم ]|0288 
م1 ا راطع 085 
18/1 ؤ05لم 
غاخنامالةا 0 انام 


حم لمر 4+ 


موصعى لم00 


مولر (عضلات) 1405016 8'5ع انالا 
ميل» مسبار (آلة جراحية) 8088م 
ل 
ناضح ع هناكمالا 
تفتق (القزحية) ع5عفامهم ذاه 
و 
وواضتك سيد أوؤةة(العسروق» غير عفلاع لا ,قلاع / ,5للاعلا لطاعلا 
الضوارب) 
الأجوف السفل ١١/6‏ ,فلافح ملعا فمامعع لا 
الكفم الانبى .لا ىا للفاط امامعلا 
بالأصيع لاه .لا اه اماه مع امم 
الأصبعية الظهرية .7ع 01611 م0085 
بات الكيد 5ممعن مرتوممم 
البابي الكبير ./ا احكممم عوهم | 
البازلي (الباسلين) م5 
تحت فروة الرأس / كفانام م850 ناو 
الثاقية 1١6‏ تمممعمعم 
-الثاقبة الظهرية ./ع لم008 6ض تمهموعمعم 
الحهاز البابي 5/5121 امم 
_الحيوب الكبدية ل 0الممعبم 
الحرقفى الأصلى لا هااا 001/1010 
: الزندي الأوسط (المرفقى ا ام1ا8 نات امامعانا 
الأوسط) 1 التطمع ومع ع0 لزاعلا _امامع ]ا 
الساعد الأوسط 
الصافن الأصغر .لا 5لا ولاع 5861 ا امالا5 
الصافن الأكر 5ناملاع مم5 ع6 هما 
الظهرية السطحية /اام9085 اذاناع معمص لاو 
-العضدي لا كام انام ممع 
العضندى الراسى / علافاامعم-لابزمممع 


المخذى / امضعمياعع 


/ * لم * 


/ا اشع واراع2 والانان0ع0ه5هم 

./ا 6لافكمقظ اذفاناع اا 

عااماامصعين 

./ا اذا1ا ممم 

/ا قذاناولال_ املاواع اعاع 

الأكف طوعطع لم ,1108ل 1 

نا 

اال 

لاذعلا اأعاباع5 ,لأمعم5 ,ولأا0دعع المضااعه 
00101011 


الملحق الرابع 


المصطلحات الطبية 
إنكليزي ‏ عربي 








0 


بطن 
مطلق 

مساعدء تانوى 

حاد. فجائى 

القوة المغيرة ‏ 

عع الطريم 

القَوة الحيوانية 

مضل العام امعميل لعجل 
الحجرة الأمامية للعين 

الخلط المائي > الرطوبة البيضية 


32 


عصيدة 
المفصل الفهقي المحوري 

المفصل الفهقي القذالي 

ضمور 

القوة الحادية 

سمعي . خاص بالأذن والسمع 
منيع الذات (مقاوم ذاتي للأمراض) 


الشريان المخى الأمامى 
الشريان اليه الأمامى 
الشريان البلعومى الع اع 
الشرايين القاعدية 

اكه لين 

الشريان السباتي الظاهر 
الشريان الوجهي 

شريان الجذع الرقبي الدرقي 
الشريان السباتي الباطن 


لاع 8001م 

ع ا 8500م 

80022501 

عآالنانم 

7ط الاففء عا ا فاذزمع 1 ابم 

و01 لذاام 

/ع! الا ممع اذأ الام 

لال ع اع الام 

عا يمان ممامع الام 

5لا 0120م 

فيان معن ام 

شاعام - 0 الأث | ام 

أث 00021 - 0 أالأاظ | م 

لام ام 

/ا] الافقعء عبا| اعمس 1 آم 

087 ادزام 

الالال ااا 0 انام 

مم 
اقمع 022 واضع 1 للم .2 
خ من ل ا ا // 001 ممامع لام .حم 
أ 8 ملام ولخا مااع 850 .2 
اع لاد طم ااذم8 .2 
كا اللا 0 0185012 .ه 
!1 طقن املامع ازع .جح 
اشافمء .ج 
»اللا 1 اذم الاطع 7500م .جح 
110 م0 _اذفاطزمع زا جح 


الشريان السحائي 

الشريان المخى الأوسط 
الشيريان القذالي 

الشريان المخي الخلفي 

الشريان الموصل الخلفي 
شريان المخيخ الخلغي السفلي 
الشريان الصدغي السطحي 
شريان الغدة الدرقية العلوى 


العلوم الأساسية (في الطب) وظائف 


الضربان ألم شديد 
حميد (ورم) 


ل فليا 
00 


انتقارا اشن و ادك العياب ضواك 


الاعضاء. لتشريح 3 لم الامراض 5 


الحفون 


]1ث6لال"!|.ا| .2 
/7ا86 1 العلماإا .2 
لا لاته 8 _الفعاو ل ]لاعلا . 


وه 


لمشمهع معن ع الادااقا .2 
اثااد 001 . 


85 


اتراء8 0222 08 1ع 2051 ,جه 
001/1 قناع 20517 بج 
#لالللاعق8ع معن م ادقع ع ليخ]-80 5051 عق 
اإذذرة 0ت إباع ]| اذان !82 ]اط لاه .ج 

أ 8 ] عوامعط لاد .2 

عفمدممع 281لا .جح 


8 


ّْ 50180 - عاقمة 
16مع8 
لذعالاعم8 
6لاامعع اق 
5 لامع اق 
8600 
]لاع نااة 
001 اها 
تعمطم تمن 
هالاناه18 1لاناا8 
886 نا 8 
0ك ا/ا 
800 
5ا180/ 
801/8 
ع لمعه بزع از 5 'ل للم ا/ة/ل/ا80 
لذامم8 


الفراشة - ذبابة الفاكهة لامع تررق 


جرد العظم علأاصممنه علزمة 
عظام العقب 5ناع المع امن .6 
يد - الرسغ ونا 8م .5 
عنقية اذنالاطع0 .5 
الترقوة ع اعالاهات .5 
العصعص 0000171 .6 
القحف. الحمجمة آنا لم08 .5 
جسم القص » عظام القص لالالاصطع 51 ع7 ع0 /ا800 
العظم الغربالي أ010 لامع 
عظم الفخذ - الساق 8نالاعع 
الشظية هاناقاع 
أمامى ‏ الحبهى امل ممع 
عقي اق ْ صرب 
عظم العضد 5نامع الا 
الفك السفل الال جع //ا01 ا 
الطرف النفلن 118 مع/ا0 ا 
الفغراك لط عموقع رمعا عمه اناا 
قبضة (قبضة عظم القص) ان اماق الاامايا 
عظمة الفك ذا ا اكاما/ة 
عظام السنغ العظم السنغي امعط مم زعا 
العظم القذالي اذ 1اظ00061 
العظم الحداري اماعاعرمم 
عظم الرضفة شااع لمم 
عظم السلاميات 5م امام 
الكعيرة 5ااممم 
الأضلاع 0 
الفقرات العجزية 58081 
عظم اللوح ظانلا50685 
القحف» الحمجمة ااناكا5 
عظم الوتد انخ010 لم5 


عظم القص 10 2 51 


عظم العقب 


(رصغي) - عظم الرصغ 


عظم الصدغ 
عظم الصدري 
عظم الظنبوب 
عظم الأسنان 
عظم الزند 

الفك العلوي 
الطرف الأعلى 


العمود الفقاري 
الفقرات العنقية 
الفقرات العصعصية 
الفقرات القطنية 
الفقرات العجزية 
الفقرات الصدرية 
ميق الننكا ب الرجالة 


العقبي - عظم العقب 


الحمرة 


عتامة الرطوبة الجليدية > الساد < الماء النازل 


فدح الماء 


5لالام] 

اذضكحطم | 

إمعوطااع 1 

| 

فاظ ]1 

1001 

ملااانا 

للامل مع مم را 

لال معمملن 

ا/انا 0601 :عمفممع معن 
اشنلا معان 
00000 
ك5 
اثة8 8ه 
16 

امير 


0ك را اله 
عالاا8 من 
لاط من 
خم امن 
عن 8ق 8ع 
ل مم0 
لامع لان 
اا اماامعن 
ا 
لا امم مااي 
عن لمان 
000 
0 
0 


ند 00878 


الهدبي 186817 01 
احتقان الهدبي 00162571080 
الجسم الهدبي 800 
دائرة 018061 
ذاثرة ولنسى 1-15 لاا 
الترقوة ا الاظان 
مقفل م6065 
الزرق الحاد. ارتفاع توتر العين الحاد 6 نات غعاقللم 
الفصد. الفصد المقفل لم0 تنع5ع لداع / 
العصعصى »0000/1 
ثلامة 0 01/4 00606 
لوغ ألواق 0008 
رقن الالوان لكالا 
عمى الآلوان (عدم القدرة على تمييز الألوان) سا 
أصلى 0011/01 
الوريد ا حرقفي الأصليٍ ./ا عماناا 
تكميد 1 ل55101ع8ه001/8 
المخاريط (الشبكية) 00115 
ولادي اذ 1 اللاع 0016 
العيوب الولادية» الخلقية 5 اف 01م 
عتامة الرطوبة الحلدية» الساد خم من 
احتقان 6011657101 
أمراض الملتحمة 5 - 1071/8 لال0010 
الرمد 5ن ال6011 
الآأنسجة الوصيلة نا 7155 ع ل/التعع 001010 
اتفاقى اظنا5لا 60105 
يه 1 ل1101هانا/5111 
ملامسة 000117 
الحكة - التهاب الحلد التماسى 060065 


فأبضص شسلنة 60 لا 


مذ تام 4 


الأدوية المسددة 
باكر 
ضوء غير مباشر - التنبيه غير المباشر 


صبغة » تصبغ 
الحمجمة» القحف 
الغشاء الذي فوق قحف الرأس 
الكى بالتجميد 
ري 
الرطوبة الجليدية» العدسة 


شفعء إزدواج الرؤية 
مباشرء طردي 


تغير لون القرنية 


لاناع اياعم 

افضعع اشاثمق الزن 
لا1 اث الأث/اا! ! 5 

دتطأممع ه05 - مع لم0 
00000000 
#الاناع ا امع 
لان! لم8 0م | 
20-6 
110 كايا 
026015 
اام 
اام 51 

آنا الأضط0 
إلآل0571اه8عم 

لاصمم عا 0 

عل ااام 975 
ذلاعطا 

0951 


عاععم لمم مم 
5 1000أ)] 

هعم 0571/17 نم0 086817001057 
لأ اتمعم انعم 

امم نام ماح 

016111 

1101م 7قاام 

عضااعمم 1708قاام 

6م08 امام 

كتعع ملم 

0156010847101 


الأذن 
الانحراف 
انحراف الحدقة 
الشترة الخارجية 
المرفق 
بطانة 
طبقة البطانة 
الشترة الداخلية 
السيلن» الدماع 
الظهائر 
طبقة الظهائر 
الخشكريشة 
انقلاب الحمن 
استئصال 
تجريبي 
القَوة الدافعة 
خارجي 


عازه 
غلاع 
05 ا 
ل ف ف" نه 
اه 
اذا الااع 0 
85 
/801 لطم 1 ان 
ناك مع 0156 
مك008 
لم8 
لام مرا 
86 !ام هر 


ممع 

ناذاع الأعطننع 
ااأاطزام 

إلزقام 50 انع 

لاه اع 

/الالاعتك اولع 
8ع/ام )| 

5021 الاع 

معن مامع 

/اتااع ل رامع 
8م | 

عفمارد5ع 

اناك مع لاع 

لاه 2460 

اذ الاع ا أامضع مزع 


107 الاققع ع/ااكالاطيرع 


أذلاا ع اجرح 


عين 
رموش العين 
الزاوية الداخلية للعين. الزاوية الأنسية للعين 


ع 


القوة المولدة 
القوة المربية 
القوة المعذبة 
القوة الماسكة 
القوة النفسانية 
فصورء هبوط » سقوط 
فصور القلب . هبوط القلب 
وجهي 
العصب الوجهي 
الشرايين الوجهية 
دهن شحم 
الوريد المخدي 
عظمة الفخذ 


ناأصور 
لحم » عضا 


ا له 


806 
655 
0088 (الذاراعية) مغلذالة 
5 )])] 


17 الانمع 
علا! الشلامع 1 ام 
علا مقط | الم 
ع/ااك الاط باع 
اطع لاع 
2586 
ع/ا |8 انالا 
غ/ا! الع اعم 
5م 
8لا ا امع 
اممفعند 
اذماب ممع 
ع بامعيم 
25 مم 
اماع 
إخاع/غض الام 
5010 لارالراعم 
20 
8 .| 
0055 
0081 
فاناقاء 
5لا80 
ثانا دام 
اذابا/ 08م ا 
5ط اع 


دعانالانع 
اث ا لمم 
عالان8 
كالم المع 
ان 5 لاا 
اللا 8لا 


لم0 الام 6 

(هعلاما لطاع0) 
6امعلرعون 
710علرع 6 
عامهاقة 

3 
ملاماة 

ماع باب 
01/4 نام 6 
افع امم 61055082 
1معمق 

اث 5ناملمع لانرممهع 
عا زفاة > 


كارن ات فراعم 

أن اذابا عم ل 

وام 8 من رباع مل 
غ/ا! ]51نم 
5 

8منم 

بأفعبن 

6ظ]) معنم 

ععنا اام)غ اممعب 

0 اممعنم 


الرطوبة البيضية ء المخلط المائتى 


اليو اك الدذرة 


عو 


كمنة المادة والمدة ( خلف القرنية) 


ري 
وضع 
الساد غير الناضعح 


ا 


,ع شم 4 


15 لمعن 

قاع نا لاع 0010951 

517 - لالاوع 08 

عا لام 285 لمن 

لاغ ان 
801 

ف كاه 
60 

ال فده 

الذضع ا ع 0نم بام 

0 لذن 1م ليا طنع - اأإوقاممم بام 
فعا لاه 00 6ل ] وال اإامعق ورام 


16 
نا اذابالية! 
لم اذن 
0 انل 
فالاعع نم 
881101 رايم 
مناعمع يم 
5لا 1 20م 
ا نات 081 
لذ اناء ايا 8غ للليم] 
لاع طانم عن مع إن 
عالأاخ عط إيتزعايةا ىلخ | | أالض !ا 
8م | كلم الأات ع ل انالا 
مع لام ] طفع _1 نالا 
اذازدع [ ليم 
21106 من 
علا اذط | لخأ 


مفصل الكاحل 

المفصل الفهقي المحوري 

المفصل الفهقى القذالي 
مفصل الفخد»ء الورك 
المفصل العجزي الحرقفي 
مفصل العضد ‏ الكتف 


انخراق» عمزق 
ذمعى 
الغدة الدمعية 
خراج » خراجة الغدة الدمعية 
ناسور الغدة الدمعية 
الوريد البابي الكبير 


35 


وحدى, 


العضلة المستقيمة الوحشية 
العلق 
دودهة العلق 


1 خسم 6 


مع لما 
(لا0اكلاع) عقناووع8م هقانا 00 
85 
545 015 
85 
غ85 ممم 
لماكتم رهما 


8هالانلال 

7 لقالا حمل املامع ابح 
اال 

ع اكلام 

اظاكزم - 0 الاظ | آلثم 

اغث اا 000 - 0 الأقاام 

إا0ظ اع 

عع للا 

5860290 -!! 6 

عا لا0 5 

عن 


1 اقهةعطمعفا 
اذ/ انها 
(الأظا0 

05ا6000ذظ 

ثانا داع 
62 | 

/ع الما 00م 
افع اقم ا 

ادنلا 5لاا ع8 
لمع ا 

// 0 


الرطوبة الحليدية > البلورية» عدسة العين 


العضلة الحفنية الرافعة 
رباط 

الرباط الحفنى 

حوف القرنية 


شحميات 
ترسب الشحميات 
تاكل الشحميات 

0 

موضعي ‏ عمل 

أسفل. سفلي 
الفن السفلي 
الطرف الأسفل 
الفك السفقى 

مادة ملينة بين ا 
الفقرات القطنية 

رئه 


ذاء أ لتعلية 5 دأب حمامى 


ذلاع ا 
لا10 1 00 دان 
026 

018 | 
.لا عمقغصصطط ّم 

الع امن |1 
عمع ممعم زيمم 

5لا8 | ا 
ضع ل 0ن ٠.‏ 

اثلات | ا 

8 

خزه راك 
0620511 

0! لماوع لاعوع را 

8ع/ ا 

إذضن 0 | 

001/8 ا 
نااغا 
0008 
لال 

النضن | 82لا ا 

00068 
عافدمع اقمع /ا 

لألاا 

005 اماباع ا لامع 5لاص ل ا 


ا األذلاأى)|_املا 

ال 88 لاما 

عقل اما 

قا كاملا 
عالا80 


الى 


ورم ميلاني خبيث 
أنحلال القرنية 


وحيد الرؤية ‏ وحيد العين 

قم 
العضلة الجبهية 
العفئلة القلة الذائلة السفلية 
العضلة المستقيمة المقلية السفلية 
العضلة المستقيمة المقلية الوحشية 
الققياة النفةة الرافقة 
العشيلة المسنتقيفة المقيلة الأنسة 
عضلات مولر 


الشقيقة» الصداع النصفي 


5-5 


العضلة الدويرية 

العضلة المقلية المائلة العلوية 

الفقيلة القلة الستقنية العلوية 
الاتساع > اتساع حدقة العين 
قصر النظر 
تضيق - انقباض حدقة العين 


جم 


القوة الطسيعية 


اأض ذما 


د سسا 


اإذاناءطيا 

للماراع ايا 

أذواناطاا 

فالأ للم_اءارا 

0 اعاارا 

لمعنل لاطا 

اذخم ذم اعلا 

علا 6لا 

0ه زرفل 

1 اناا 

عان5ناا 
2081165 
علا |08 نامع ع لل 
86015 عقاطط ع لز 
005 افطع اذ ا 
عفر مقع عاط امم 08 املاح | 
25 اذانعطااة 
5 | نايا 
168لا 00 
الا1 028 
عغلا 08110 58408هلأه 
1 معطملاه 

10100000 

قن 

005 


اش ل ملم 

17 الافمع 
ما ا فمودلخ 

عه اددع مم 
عا اعم 


العصب السادس» المبعد 
الزوج الحادي عشرء الإضافي 
الزوج الثامن» السمعي 
غلالة 


وجحهي 

الزوج الثاني عشرء نحت اللسان 

الزوج الثالث؛» المحرك للعين 

الزوج الأول» العصب الشمي 

الزوج الثاني العصبف البصري 

الزوج الخامس 2 العصب الثلاني القوائم 
الزوج الرابع » العصب البكري 

النويات 


طبقة النويات 


الاعنلاطهم 
000 
87 ارازام 
0ن 
اذالم 2 
اشافمع 
1 
افع 5220268 
أظ055 5061 ا 
000008 
6010 01 
021 
ل 
أذ لخ /اا1 8 1 
ممع الان800 1 
كرف ع كف 
طفع انناعلا 
معام | 
8028016 لاعلا 
005 
ع/ا1 8 انالا 
الافمفع 


نان |08 

اخ 000 
عغاا80 

8ش انان00 
0 اذام 
0055 
1401017 مم 
0 ام 


الزوج الثالث» العصب المحرك للعين 
الزوج الأول - العصب الشمي 
الزوج الثاني - العصب البصري 
العضلة الدويرية 


طبقة النويات الخارجية 
طبقة الحزئيات الخارجية 


سسمسمد 


1 
السبل 

سير 

النزيف لسري 

ورم 

حل فه 

العضلات القايضة للحدقة 
بزل الغرفة الأمامية للعين 
جداري 

علم الأمراض 

عظمة الرضفة 


طبيعي 
القرة الطبيفية 


008 

ل 0108م 0 

0216 0 

1 16815نا 0281 

الثم]ا8 08 

0 

008 
معلام | طفع اننال 
8عللظ | كذفانات! لاهلا 


إأااممهم 
اذض862غ5 امم 
كلامم 
10| 1 لزنم 

عم من 

108 
ع6 1اامليمّم 

ع امه 

608 نا 
1 العم ممم 
الماع ممم 
010 امم 
ضااع امهم 
00م 
عم 
5م انام 
المعى لا ملام 
اقانا8 1515 لام 
اشممغاه ارم 

ا لامع 
501017 انام 


الخلايا المصبغية 
الظهارة المصطيعية 
كثرة الحمر (في الدم) 
المأبضى 
باب الكبد 


راحية 

فتحة» فوهة (القناة الدمعية) 
حدقة العين 

حدفى 

ارتكاس الحدقة 


(الميد) سل اشدقة 


.الم أ لاع مانام 
كذااع0 
/لآالناباعةا زامع 
ذ اياعم لان لانم 
لمع [اام0مم 
615 0818م 
لما 08م 
غ١‏ 1 أونم 
08 5ه 
عنمن - 55108 051ه 
مع لانم 
مام 58170 مم 
ع ناد5عمم 
ع08مم 
ذألا0ع0هم 
اناا تامع آم 
8علانام 
انا بولالام 
اأعرام 
17م | ا|أطزام 
| ممعم 
م0 5نلاامع5 
الا كلام 


كلامم 
لان| اممعم 
80071 !5 لأننعم 
ف ك0 
لأناع اعم 
غ/ا| الع اعم 

] الا نمع 


الشبكية 
روماتيزم 
الالتهابات المفصلية الروماتيزمية 
أضلاع » القفص الصدري 
صبغة الروز بنجال (صبغ للقرنية) 


فلخ اعرع 

616 تملاناء نم 
00م 

0 

اذولاع8 - ع505 

ع ا 


امطممه 
6 -80م6مه 
ع8 مع 
هاناط م50 
للاممط 50 
مدع 0ه 
ل5101نا ا0ع5 
عذلاعه 
وت 

مع نات 51 
8 نا0 5 
5015 الات 
“ركرك 
غانا»ا؟ 
امالة؟ 


501 


المعدة 011604 51 


الطرفة» نزيف تحت الملتحمة ععم مم للع د اخ /ا11علانال0100 80 لا5 
إنخلاع (عدسة العين) 116011فلانا_اقنا5 
نحت الفروة 8هانام م5856 
سطحى » ظاهر افاواعمعم )5 
علوي 58 
الالتصاق لح ممع اقاارا/ا5 
العصب الودي لا مااع ممص الاك 
متلازمة عا/801لا85 
الققعب 5ناام1 
الرصغ امعطم[ 
باطن لحن ع [هام 
عظم الرصغ علام8 
فب لين لابزم منرم م50هم ]1 
صدغى اعوط ]باع 
عظمة الصدعى علامة8 
ضغط » توتر ااماكلاع1 
صدري 106 
الفقرات الصدرية عمممع رومع 
سلاق ةل ا 
درقى «فتيلين 
الغدة الذرقية اذأف اق 
الشريان الدرقي لامع طم 
عظم الظنبو 16 
لسان عنا 1010 
شر 1001 
ترأخخوما» جرف ضال1 60 مم1 
مداواة» علاج 1لاع الاتمعم ]1 


الشعر الْرا 1 


كل 
الزوج الخامس. العصب الثلاثي القوائم علاعع لم اهل اماع وام 


جدع 
فرحة 

القروح القرنية 
عطي الزنك 
فوقي ؛ أعلى 
الجفن العلوي 
الطرف العلوي 
الفك العلوي 
عنبوي 

الطريق العنبوي 


مهم 

أوعية العروق 

وعاني 

الأوردة» العروق غير الضوارب 
وريد الباسليق» الوريد البازلي 
الوريد العضدي 
الوريد العضدي الرأسى 
الوريد الكافلٍ ْ 
الوريد الحرقفي الأصلي 
الأوردة الأميعة الكليرة 
الوريد الوداجى ااظاهر 
ارين ققدي 
الوريد الصافن الأكبر 
أوردة الجيوب الكبدية 
الوريد الاأجوف السفل 
الوريد البابي الكبير 1 
الوريد المرفقى (الزندي) الأوسط 
العو يد الأخصي الأنسي 


ع لاأفعلم مذع الان 08 1 
>الالا8 1 


8عان انلا 

اذغ لا 0208 
ملا انا 
معمصمل) 

ناا 

10008 

/لاممل 
امع/الا 

م | 


85 
لآلا 5 850/ ذكم/١‏ 
5068م“ 
كلأاع/ا 
6 ممم 
./ا 5االذض ا ممم 
لا امع 0886000 
6 لمممع 0 
ل 16 ا 001/01 
الث 1 ا6ا0 اذم5 0028 
./ا عكالاهلال_اثلاداع اعاع 
.لا امدمماعع 
ا كناو للع ممه امعم0 
لع 50195 الاك 0 اقمع نا 
لا ذلاذظن ذلاعلا ممامعع 4 
لا 50811 عوط 6 
/ا اث أااظلأا0 الذاناع اا 
العم لكم اط إذا نعللا 


الوريد القاعدى الأوسط ا علافكم8 للمامع انا 


وريد البناعق الأوسط الإصذع همع ع0 لاعن للمامعا/ا 
الوريد الثاقب ./ا لا مهمع معم 
الأوردة الثاقبة الظهرية ./ع ا50854 8/6 مهمع معم 
الوريد المأبضى /اافضع1ااممم 
الوريد البابي الكبدي ./ 6اتممعن _امتممم 
وريد الجهاز البابي ./ اع 5757 امتهم 
الوريد الفخذي العميق /ا امه مالاعع ملالامعمهم 
الأوردة الأصبعية الراحية لاه 1 ا6اه معالامم 
الوريد الصافن اللأصغر لا 5ناملةع ناصم5 اامالا5 
ويك متك قروة الرامن ./ا كهاناعم850نا5 
سطحي . ظاهري ./ا اماناعمعصزاه 
فصد لا0 ارمع 5علوع/٠‏ 
بطينات 85 لمع“ 
بطينات المخ لااممة 
الفقرات عامممع رمع ٠/‏ 
الفقرات العنقية اناطع 0 
العمود الفقري الالان 600 
الفقرات القطنية عمق اناا 
الفقرات العجزية اممطممه5 
بصري اهناذالا 
قوة الإيبصار» حدة البصر 777انانم 
المجال البصري ماعاع 
الروح الباصرة 87م 
البهاق 7/1160 
الرطوبة النجاجية » الحسم الزجاجي 16 / 
انسكاب الرطوية الزجاجية ع855 نمم 
نزيف الرطوية الزجاجية ععمدممممإاعمندم 
الا 
تكميد» تذفئة 6 امم نا 


5 


السيادل 6لذامعع با 


متلازمة ويل ماركزاني عام هملزلاك اللموع مهما اعلا 


ريح مالا انار 
ريح السبل 5لالألامم 08 دالن الا 
جرح » قطع #ركزكين 
12 
الرهابة» سيفى الشكل 0مك 
عظم الر 0 8010 
4 
الرباط المعلق 65نال201 
وجنى 200600076 


3 


العظم الوجني ع101ا80 


الرسوم والأشكال 





الشكل )١-‏ الشيكل العظمي لجسم الإنسان ‏ منظر أمامي 


١_الجمحة_‏ «الشقحف») 
؟"-الفقرات العنقية 

"'- القفص الصدري 

؛ - عظام الطرف العلوي 
بو العهرة التقرق 

١‏ - عظم الحوض 

- عظام الطرف السفل 


إاناكاهة 
دععطعاع/ا إوعأبمعن0 


5 0765 - 0306 مأ 


05 طمرزا عمملا 
اناأام0 ألوعطعمع/ا 
5 واأيااهم 

5 حالمأ ذا :ع/لا0 ا 


0) 


؟ ) عظا 


444 
خأأع وهر مه 


0 
>> # وده ووهء 


5 و5ع531300م 


ع0 [131352ع /ا 


عم50 ذ5ناأاه | 
ع0 2531 |[ 


505 ؤباع 02310383 


م القد 


1 








موعطعمع/ لوء لعن 
عواطعمع/ا عأعة 50 1 
ع2 طع معلا 7527انانا 
ع 5201231 
ع اماع /أ “00001 





او الفمن الحيين 


(الشكل ‏ 4) الجهاز الحركي التلقائي في جسم الإنسان 
ويتكون من الدماغ والأزواج القحفية ‏ فصوص الدماغ 


؟_الفص الصدغى 


ع0 أمأاصمعع 

© [03صمع | 
6 [12أع 27م 

عط0| 1م0001 
دعبدع لا أهعطمعم 





(الشكل ‏ ©) منظر خلفي للجهاز الحركي لجسم الإنسان 


١-الحيب‏ السهمي العلوي 
يي ان 
الجيب القذالي 
:-عقدة الحذور الخلفية 

4 الأعصاب الرقبية 

5 الأعصاب الصدرية 
-٠‏ الأعصاب القطنية 

4 الأعصاب العجزية 


5ناطا5 [520119 ألأنأعملاك 


ك5ناطاك عسعاضة 1 
5ناطات [2 1م0001 
0 82001 00531 
دعبدعلة اهلمعن 
وعنرع لا 6اع502 1 
ودعبدعل] بتطلمننا 
وعيدع لخ 52611 


4 الأعصاب العصعصية 
٠‏ -نهاية الحبل الشوكي 
اا ترديه شوقن 1 

١١‏ _الأم الحافية 

أواع سكير 


وعبمع لا *ا/1 2000 
00:0 لونام5 أه لوع 
2مانا20 310003 
ع 2 انانأ 
6010م 


ا م و 
لت 
- 

ي<0ه 

ظ 0 
0 3 1 
5 

ف 

8 2 
ات 
00 © هن 
سا لك مح 
0-0 
0 4 
ع 5 ع2 
اكت جح 
4 0 
5 
47 خس ‏ اعم 


"لمها اقلت 
39 3. , 


لاعت 10 


1م 3 اتوععاما 


ذف 
-- 
ع 
4١‏ 
ب 
22 5 
ب 
]| >5 
2 - 
2 © كش ن 
لش كن شه الست 
© ه65 © لذأ 


: 


قاع 


(3 


) أأنا!؟ 014 عمو8 


: 


| 


فاعا 


١ 








(الشكل-2) قاع الدماغ 


مأم+8 م5 أن ع5وه8 


0|! الزوج الأول العصب الشميّ عبمعلا برموماع‎ ١ 
؟ - الزوج الثاني العصب البصري عبمع لا 16أم0‎ 
الزوج الثالث  العصب المحرك للعين عبمع لا ,00010 10نا00‎  ” 
1 الزوج الرابع - العصب البكري عبمعلا يمعااء0‎ 4 
| الزوج الخامس - العصب ثلاثي القوائم عبصع لا هماماو‎ 54 
5-الزوج السادس - العصب المبعد عبدعلخا اأمعوبيلطم‎ 
230121 الزوج السايع  العصب الوجهي بصعلا‎ ٠ 
4-_الشريان القاعدي بعكم 1هاام82‎ 
4-الفص الحبهى 5م ا 0012/1 ]ا‎ 
| الفا عون 5م ا أدعمترع‎ صفلا_٠‎ 


١١-_الفص‏ القذالى 56م ا [/12أم1 006 


ال ل خا 
< 1ه 35 : 
دن دف أشا- 
ل 379 حصت “سد 
5-0-0 
5 7 3 
ا 


ظ 010/1 
ع 3 ا ار ظ 


-- 

ةا 

0 

سٍٍ 

8 
ست هك 4 
2 00 
1 ات 
2ه 2غ إن لحن 
د ا الت (0 
0 00 
2 45 سم 
ع 35اه 
5 © © 8 
0 )ع عد 5 
سط ا ااعذظ اعد هم 
8 640 0 أشم. 
الك الخ وق 
كك +00 بت 
س0 ح-ّ سيق لت 
2 ا 0ن 


ا 


مامى للذو 


عية الدموية 
2 عط أه بلإاأممياك5 2وأناعوق/ا 


اللاي للدها 


3 





تقد 


6 لشن 
1د المير 
لاد الشيو 
-_الشريان ا 


“لهب > لشن " سن 
6 
اع عدب 
بول 0 0 . 5 - 
اند عبس ١‏ لين 5 


و سد 
لباطن 
لظاهر 


ب 


جانبى للآوعية 


1 
0 
5- 5 2 
5 0 2 
1 1 
0 > > 4 
85ح اصذاامن لن. 
0 0 0 
60 - 
0 غ2 ثم هج 
يا 0 
068 ملظ مصسم 
ع 29 8 هم 
2 - 8 
عا لاد احم 
تنا 60 ل حمس 











(الشكل  )٠١‏ البطينات الدماغية وعاءلمامع/ا 


ماع اخودع/ا 21221 ١‏ 
ماع لدعي || 
مومعل لض 





عبرع عط1 1ه وعأعونالا ,دانا©0 توألاع 


(اله 


١١)عضلات‏ ا 


بن وأ 


لأعصاب المحركة لا 





١-العصب‏ البصري ‏ الزوج الثاني 

؟ -الزوج الثالث ‏ العصب المحرك للعين 
"' الزوج الرابع ‏ العصب البكري 

؛ ‏ العصب الأنفى ادبي 

والعضلة الدوير,ةالعلرنة 

5ة_العضلة العلوية الرافعة 

٠7‏ العضلة المستقيمة المقلية العلوية 

ابا العقالة اتعفجة المقلية الأنينة 
4-العصب ادبي 

1 - الزوج السادمن العضصت المبعد 

١١‏ العقدة الحدبية 

١-العضلة‏ المستقيمة المقلية الوحشية 
١‏ بالغضدلة المستقيمة المقلية السقلية 
2:15 العضاتةة المقليية المائلمية السفليمية 


عبمع لا 1م00 

عبمعلةا )10م مهو انه 0 

عبمع لا يجعاطع0 1 

.لطا بمو أااأن م5دلا 

#اعكنالما وأنقاناءاط0 وأرعمناك 
عاع5نم/ا مأ'أعمرناك وعطعم 23 :10ه/اع .1 
ما 5نائع86 مأقعمناه 
عاع5نا/ا 5نائعع8 أدأل60/ا 
دعبمع لا لزرأن ااه 

عبدعلا أمع0 200 

ممزاوصة6 بصو اااي 

© كلما ذبئامعة8 216121 ا 

./ا دبااعع8 مأمعآما 

.ا عباوأاط0 ,مامعآاما 








ل ع اا 





؛ - القزحية 
6 الحدقة 

5 الحجرة الأمامية للعين 

الرطوية 0 لحسم الزجاجي) 
4 الرطوية الل 0000 

4 قناأة ااشلم) 


1ن اتانيه 


5 5-5 


7 الزوج الثاني (العصب البصري) 


الوريد العينى 


002 

5062 

013 12 

5 

اأمنام 

اعطصسقطن مومعامم 
3ة متاللن 

حروتة 

مطصصعاطع5 أه0 03021 
800 بصو ااي 
010010 

ميدع لا م0 


صاعلا عامطاج ا طام0 





(الشكا - ١"‏ ) القسرنية 001068 


ادظيعة التهائر 
؟"-غشاء بومان السدي 
!ب دالسيدكة 

4 -عشاء ديزمانت 

4 طبقة البطائن 


؟ع/[3 ا لاناااعط امع 

عطق طممعل/ا ذ'مع مم8 
51102 

عصةطمع ا أمعدمعهنوع0] 
أعللة | تنا أاعطأاملمع 


براه ثمي ليه 


0 2 1) آله 


َه 


ات 





نهف )01 وديعداايث ويث 






عه 
اد 











3-5 


1 ةالكليارة ا ايم 
له تفاجر» لعرولة رالمضيات 
الصفاق المحدد الخارجى 

؛ - طبقة النويات درج 

طبقة الحزيئات الخارجية 

5-_طبقة النويات الداخلية 

ا طبقة الحزيئات الداخلية 
لكلقة تلكا العقيدية 

1 طقة الألياف العصبية 


6 بالضفاق الهزة لاخر 


ممناأاعط امع لمعأمع روزم 
65 300 8005 

ططمع م وماأتمطنا لمجمعععاع 
أعبلدتا تتعأعنع لا بع1ان0 

اعلا والامعأأو/ا بعا0 

أعلاة | تعأعبعلةا يعصما 

#عللة ا تتاأناععأأمل/اأ عصما 

اع/لة ا ااعن ده|أن0 060 

'عبلح_ا بعط5اع ميدعلا 

3 ططمعل/ا ومللأتاصتا لومععاما 


00 


سالا ايحم 
5-6 


2 


##اجباا«<««<<«لااا ا 1٠أالاالل‏ م م 0 0 ا اال ا لا لل لل لل ل اك 





16 


4 


15م 








00 





أذنا 81 


0000 





١600‏ اذ لظجو لح ع إدأه!) انلصت از جطانكنن !اراتك انان نشد جنا ةساط اتاعل الجن 11101 2 دب-ب--11121 1 ”غ222 


سدع رن مبنداؤ جر ج47 1010 اران لذ نج نك طدلمته تسضفكد عار 091/0:71:<1:/ جاجع ج زج كجالاخ تس حدم كع انج اذ 114445 





:4 :طم توا يفيك جوو ددري فت مضه يمح مو ضر سد نعمت مضي كولم :لزنف 1ج ين +1 رطان فلاخت نخد هكرح هده زات لن« مز رطل؛ جاطبذر رحد 31:7 د طلمجدان: ذخ سح حسسهه ه حعدمة تضا كا نفيته4ائلا ألدص:) اظا 01306730 ) ناد وافتطحاء مشططت أ تفص 0:7 دزج داز طنبنط جهن لاله 0600/1 71 للب 17:0 


١‏ النقطة الدمعية العلوية 
؟يحلينة ديه 

*-القناة الذمعية العلوية 
كس الدامع 
القنيات الإفراغية 

5 القناة الدمعية الأنفية 
ا طية الملتحمة اهلالية 
4-النقطة الدمعية السفلية 
4 _الطية الدمعية 

1 العويت الأنفيى 
02 

١-عظام‏ الفك - 


و ال 1 


0الاأعصناظ لولطامعها ممعمنا5 
عأ 305031 ا 

238 أ|03 30 ا لأماعملاك 
.536 36031 ا 

انا لإلمأع اع 

أعلانا 367021-١-350لا‏ 

010 011/31 ناز 0 31 ثانا | أتصضع5 
0الالعطنا2 لتتطمعقا أمأمعأاما 
010 30021 ا 

لإأاباج2) 3521إا 

(00563) 3156 طناطانا | أممعاما 
2013 /ا
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Texts

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "تشريح العين وأشكالها"

See other formats
